Les cinq livres de F. Rabelais, publiés avec des variantes et un glossaire par P. Chéron et ornes de 11 eaux-fortes par E. Boilvin

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The Estate of the late
G. Percival Best, Esq,

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DEUXIÈME LIVRE

DE

F. RABELAIS

ÉDITION JOUAUST

Paris. 1876

LES CINQ^ LIVRES

DE

F. RABELAIS

Livre II : Pantagruel

K.Boilvin <3eJ.fr bc.

. A. SsJmon,

RENCONTRE DE PANURGE,

LES CINQ. LIVRES

DE

F. RABELAIS

PUBLIÉS

AVEC DES VARIANTES ET UN GLOSSAIRE

PAR P. CHÉRON

ET ORNES DE

Onze Eaux-Fortes par E. Boilvin

Livre II : Pantagruel

PARIS

LIBRAIRIE DES BIBLIOPHILES

Rue Saint-Honoré, 338

M DCCC LXXVl

C <T

604716

PANTAGRUEL

Roy des Dipsodes, restitué à son naturel

AVEC

SES FAICTZ ET PROUESSES ESPOVENTABLES

COMPOSEZ PAR FEU M. ALCOFRIBAS
Abstracteur ds quinte essence

On les vend à Lyonf chez Françoys Juste
devant Noslre-Dame de Confort

M. V. XLI1

Rabelais. IL

Dizain de Maistre Hugues Salel à V Auteur
de ce Livre.

i, pour mesler profit avec doulceur,
On mect en pris un aucteur grandement,
Prisé seras, de cela tiens toy sceur :
Je le congnois, car ton entendement
En ce l:vret, soubz plaisant fondement,

L'utilité a si tresbien descripte,

Qu'il m'est advis que voy un Democrite

Riant les faictz de nostre vie humaine.

Or persévère, et, si n'en as mérite

En ces bas lieux, l'auras en hault dommaine.

PROLOGUE DE L1 AUTEUR

resillustres et treschevakurcux cham-

pions, gentilz hommes et aultres, qui
voluntiers vous adonnez à toutes gentil-
lesses et honnestetcz, vous avez n'a gue-
resveu, leu, et sceu les Grandes et inestimables Chro-
nicques de l'énorme géant Gargantua, et comme
vrays fidèles les avez creues gualantement, et y avez
maintesfoys passé vostre temps avecques les honora-
bles dames et damoyselles , leur en faisans beaulx et
longs narrez alors que estiez hors de propos, dont
estez bien dignes de grande louange et mémoire sem-
piternelle.

Et à la mienne volunté que chascun laissast sa pro-
pre besoigne, ne se souciast de son mestier, et mist ses
affaires propres en oubly pour y vacquer entièrement ,
sans que son esperit feust de ailleurs distraict ny em-

4* PROLOGUE

pesché, jusqu.es à ce que Von les tint par cueur, afin
que, si d'adventure l'art de l'imprimerie cessoit, ou
en cas que tous livres périssent, on temps advenir un
chascun les peust bien au net enseigner à ses enfans,
et à ses successeurs et survivens bailler comme de main
en main, ainsi que une religieuse Caballe : car il y a
plus de fruict que paradventure ne pensent un tas de
gros talvassiers, tous croustelevez , qui entendent beau-
coup moins en ces petites joyeusetés que ne faict Ka-
clet en Tlnstitute.

J'en ay congneu de haultz et puissans seigneurs en
bon nombre qui, allant à chasse de grosses bestes,
ou voiler pour canes, s'il advenoit que la beste ne feust
rencontrée par les brisées, ou que le faulcon se mist
à planer, voyant la proye gaigner à tire d'esle, Hz
estoient bien marrys, comme entendez assez; mais leur
refuge de reconfort, et afin de ne soy morfondre,
estoit à recoler les Inestimables faictz dudict Gargan-
tua. Aultres sont par le monde (ce ne sont fari-
boles) qui, estans grandement affligez du mal des
dentz, après avoir tous leurs biens despenduz en mé-
dians, sans en rien profiter, ne ont trouvé remède plus
expédient que de mettre lesdictes Chronicques entre
deux beaulx linges bien chaulx et les appliquer au lieu
de la douleur, les sinapizand avecques un peu de
pouldre d'oribus. Mais que diray-je des pauvres vero-
lez et goutteux? O! quantesfoys nous les avons veu, à
l'heure que Hz estoient bien oingtz et engressez à
poinct, et le visaige leur reluysoit comme la claveure

PROLOGUE î>

d'un charnier, et les dentz leur tressailloyent comme
font les marchettes d'un clavier d'orgues ou d'espinette
quand on joue dessus, et que le gosier leur escumoit
comme à an verrat que les vaultres ont aculé entre les
toilles ! Que faisoyent-ilz alors ? Toute leur consola-
tion n'estoit que de ouyr lire quelques pages dudict
Livre ; et en avons veu qui se donnoyent à cent pipes
de vieulx diables, en cas que Hz n'eussent senty allé-
gement manifeste à la lecture dudict Livre, lorsqu'on
les tenoit es lymbes, ny plus ny moins que les femmes
estans en mal d'enfant quand on leurs leist la Vie de
saincte Marguerite.

Est-ce rien cela ? Trouvez-moy livre, en quelque lan-
gue, en quelque faculté et science que ce soit, qui ayt
telles vertus, proprietez et prérogatives , et je poieray
chopine de trippes. Non, Messieurs, non : il est sans
pair, incomparable et sans parragon; je le maintiens
jusques au feu exclusive; et ceulx qui vouldroient
maintenir que si, reputez-les abuseurs, prestinateurs ,
emposteurs et séducteurs.

Bien vray est-il que l'on trouve en aulcuns livres,
dignes de haulte fustaye, certaines proprietez occul-
tes, au nombre desquelz l'on tient Fessepinte, Or-
lando furioso, Robert le Diable, Fierabras, Guil-
laume sans paour, Huon de Bourdeaulx, Monte-
vieille et Matabrune ; mais Hz ne sont comparables à
celluy duquel parlons. Et le monde a bien congneu
par expérience infallible le grand émolument et utilité
qui venoit de ladicte Chronicque Gargantuine , car

b PROLOGUE

(7 en a esté plus vendu par les imprimeurs en deux
moys qu'il ne sera acheté de Bibles en neuf ans.

Voulant doncques, je, vostre humble esclave, ac-
croistre vos passe-temps dadvantaige, vous offre de
présent un aullre Livre de mesme billon, si non qu'd
est un peu plus équitable et digne de foy que n'estoit
Vaultre : car ne croyez, si ne voulez errer à vostre es-
cient, que j'en parle comme les Juif z de laLoy. Je ne suis
nay en telle planette, et ne m' advint oncques démentir
ou asseurer chose qui ne feust véritable. J'en parle
comme un gaillard Onocratale, voyre, dy-je, crote-
notaire des Martyrs Amans, et crocquenotaire de
amours Quod vidimus testamur. C'est des horribles
faictz et prouesses de Pantagruel, lequel j'ay servy à
gaiges dés ce que je fuz hors de page jusques à pré-
sent, que par son congié je m'en suis venu visiter mon
pais de vache et sçavoir si en vie estoyt parent mien
aulcun.

Pourtant, affîn que je fasse fin à ce Prologue, tout
ainsi comme je me donne à cent mille panerées de
beaulx diables, corps et ame, trippes et boyaulx, en
cas que j'en mente en toute l'hystoire d'un seul mot,
pareillement, le feu sainct Antoine vous arde, mau de
terre vous vire, le lancy, le maulubec vous trousse, la
caquesangue vous viengne,

Le mau fin feu de ricqueracque ,
Aussi menu que poil de vache,
Tout renforcé de vif argent,
Vous puisse entrer au fondement,

PROLOGUE

et co mme Sodome et Gomorre puissiez tomber en
soulphre, en feu et en abysme, en cas que vous ne
croyez fermement tout ce que je vous racompteray en
ceste présente Chronicque.

Dixain nouvellement composé à la louange
du joyeulx esprit de l'Autheur.

in encens dixains, mille virlais,
Et en rimes mille virades
Des plus gentes et des plus sades,
De Marot ou de Saint-Gelais,
Payez comptant, sans nuls délais ,

En présence des Oreades,

Des Hymnides et des Dryades,

Ne suffîroient, ny Pont Mais

A pleines balles de ballades,

Au docte et gentil Rabelais.

LIVRE DEUXIEME

CHAPITRE I

De l'origine et anticquité du grand Pantagruel.

e ne sera chose inutile ne oysifve
veu que sommes de séjour, vous ra
mentevoir la première source et ori-
Hgine dont nous est né le bon Panta-
gruel, car je voy que tous bons hystoriographes
ainsi ont traicté leurs Chronicques, non seullement
les Arabes, Barbares et Latins, mais aussi Gregoys,
Gentilz, qui furent buveurs eternelz . Hz vous
convient doncques noter que, au commencement
du monde, je parle de loing, il y a plus de qua-
rante quarantaines de nuyctz, pour nombrer à la
mode des antiques druides, peu après que Abel

IO LIVRE II, CHAPITRE I

fust occis per son frère Caïn, la terre, embue du
sang du juste, fut certaine année si tresfertile en
tous fruictz qui de ses flans nous sont produyz, et
singulièrement en mesles, que on l'appella de toute
mémoire l'année des grosses mesles, car les troys
en faisoyent le boysseau.

En ycelle les Kalendes furent trouvées par les
bréviaires des Grecz. Le moys de mars faillit en
karesme, et fut la mioust en may. On moys de
octobre, ce me semble, ou bien de septembre, affin
que je ne erre, car de cela me veulx-je curieuse-
ment guarder, fut la Sepmaine tant renommée par
les Annales qu'on nomme la Sepmaine des troys
jeudis, car il y en eut troys, à cause des irreguliers
bissextes, que le soleil bruncha quelque peu comme
debitoribus à gauche, et la lune varia de son cours
plus de cinq toyzes, et feut manifestement veu le
movement de trépidation on firmament di et aplatie;
tellement que la pléiade moyene, laissant ses com-
paignons, déclina vers l'equinoctial, et l'estoiile
nommé l'Espy laissa la Vierge, se retirant vers la
Balance; qui sont bien espoventables et matières
tant dures et difficiles que les astrologues ne y peu-
vent mordre. Aussy auroient-ilz les dents bien lon-
gues s'ilz povoient toucher jusques là.

Faictes vostre compte que le monde voluntiers
mangeoit desdictes mesles, car elles estoient belles
à l'œil et délicieuses au goust. Mais, tout ainsi
comme Noë, le sainct homme auquel tant sommes

PANTAGRUEL II

obligez et tenuz de ce qu'il nous planta la vine,
dont nous vient celle nectaricque, délicieuse, pré-
cieuse, céleste, joyeuse et deïficque liqueur qu'on
nomme le piot, fut trompé en le beuvant, car il
ignoroit la grande vertu et puissance d'icelluy,
semblablement les hommes et femmes de celluy
temps mangeoyent en grand plaisir de ce beau et
gros fruict. Mais accidens bien divers leur en ad-
vindrent, car à tous survint au corps une enfleure
treshorrible, mais non à tous en un mesme lieu :
car aulcuns enfloyent par le ventre, et le ventre
leur devenoit bossu comme une grosse tonne,
desquelz est escript : Ventrem omnipotentem, les-
quels furent tous gens de bien et bons raillais,
et de ceste race nasquit sainct Pansart, et Mardy-
gras. Les aultres enfloyent par les espaules, et tant
estoyent bossus qu'on les appelloit montiferes,
comme portemontaignes, dont vous en voyez en-
cores parle monde en divers sexes et dignités, et de
ceste raceyssit Esopet, duquel vous avez lesbeaulx
faictz et dictz par escript. Les aultres enfloyent en
longueur par le membre qu'on nomme le Labou-
reur de nature, en sorte qu'ilz le avoyent mer-
veilleusement long, grand, gras, gros, verd et acresté
à la mode antique; si bien qu'ilz s'en servoyent de
ceinture , le redoublans à cinq ou à six foys par le
corps. Et, s'il advenoit qu'il feust en poinct et eust
vent en pouppe, à les veoir, eussiez dict que c'es-
toyent gens qui eussent leurs lances en l'arrest pour

I 2 LIVRE II, CHAPITRE I

iouster à la quintaine. Et d'yceulx est perdue la
race, ainsi comme disent les femmes : car elles
lamentent continuellement qu'

Il n'en est plus de ces gros, etc.;

vous sçavez le reste de la chanson. Aultres crois-
soient en matière de couilles si énormément que
les troys emplissoient bien un muy. D'iceulx sont
descendues Jescouillesde Lorraine, lesquelles jamay s
ne habitent en braguette : elles tombent au fond
des chausses. Aultres crovssoient par les jambes, et
à les voir eussiez dict que c'estoyent grues ou
flammans, ou bien gens marchans sus eschasses, et
les petits grimaulx les appellent en grammaire Jarn-
bus. Es aultres tant croissoit le nez qu'il sembloit la
fleute d'un alambic, tout diapré, tout estincellé de
bubeletes, pullulant, purpuré, à pompettes, tout es-
maillé, tout boutonné et brodé de gueules, et tel
avez veu le chanoine Panzoult, et Piedeboys, me-
dicin de Angiers; de laquelle race peu furent qui
aimassent la ptissane, mais tous furent amateurs de
purée septembrale. Nason et Ovide en prindrent
leur origine, et tous ceulx desquelz est escript :
Ne reminiscaris. Aultres croissoyent par les au-
reilles, lesquelles tant grandes avoyent que de l'une
faisoyent pourpoint, chausses et sayon, del'aultre se
couvroyent comme d'une cape à l'espagnole; et
dict-on que en Bourbonnoys encores dure l'eraige,
dont sont dictes aureilles de Bourbonnoys. Les aul-

PANTAGRUEL

très croissoyent en long du corps; et de ceulx-là
sont venuz les geans,

Et par eulx Pantagruel.

Et le premier fut Chalbroth,

Qui engendra Sarabroth,

Qui engendra Faribroth,

Qui engendra Hurtaly, qui fut beau mangeur de
souppes, et resna au temps du déluge,

Qui engendra Nembroth,

Qui engendra Athlas, qui avecques ses espaulles
garda le ciel de turnber,

Qui engendra Goliath,

Qui engendra Eryx, lequel fut inventeur du jeu
des gobeletz,

Qui engendra Tite,

Qui engendra Eryon ,

Qui engendra Polypheme,

Qui engendra Cace,

Qui engendra Etion, lequel premier eut la vérole
pour n'avoii beu frayz en esté , comme tesmoigne
Bartachim,

Qu
Qu
Qu
Qu
Qu
Qu

Qi>

Qu

engendra Encelade,

engendra Cée,

engendra Typhoe,

engendra Aloe,

engendra Othe,

engendra JEgeon,

engendra Briare, qui avoit cent mains,

engendra Porphyrio,

14 LIVRE II, CHAPITRE I

Qui engendra Adamastor,

Qui engendra Antée,

Qui engendra Agatho,

Qui engendra Pore, contre lequel batailla Alexan-
dre le Grand,

Qui engendra Aranthas,

Qui engendra Gabbara, qui premier inventa de
boire d'autant,

Qui engendra Goliath de Secundille,

Qui engendra Offot, lequel eut terriblement beau
nez à boyre au baril,

Qui engendra Artachées,

Qui engendra Oromedon,

Qui engendra Gemmagog, qui fut inventeur des
souliers à poulaine,

Qui engendra Sisyphe,

Qui engendra les Titanes, dont nasquit Her-
cules,

Qui engendra Enay, qui futtresexpert en matière
de oster les cerons des mains,

Qui engendra Fierabras, lequel fut vaincu par
Olivier, pair de France, compaignon de Roland,

Qui engendra Morguan, lequel premier de ce
monde joua aux dez avecques ses bezicles,

Qui engendra Fracassus, duquel a escript Mer-
lin Coccaie,

Dont nasquit Ferragus,

Qui engendra Happemousche, qui premier in-
•venta de fumer les langues de beuf à la cheminée,

PANTAGRUEL l5

car au paravant le monde les saloit comme on faict
les jambons,

Qui engendra Bolivorax,

Qui engendra Longys,

Qui engendra Gayoffe, lequel avoit les couillons
de peuple et le vit de cormier,

Qui engendra Maschefain,

Qui engendra Bruslefer,

Qui engendra Engolevent,

Qui engendra Galehault, lequel fut inventeur des
flacons,

Qui engendra Mirelangault,

Qui engendra Galaffre,

Qui engendra Falourdin,

Qui engendra Roboaste,

Qui engendra Sortibrant de Conimbres,

Qui engendra Brushant de Mommiere,

Qui engendra Bruyer, lequel fut vaincu parOgier
le Dannoys, pair de France,

Qui engendra Mabrun,

Qui engendra Foutasnon,

Qui engendra Hacquelebac,

Qui engendra Vitdegrain,

Qui engendra Grand Gosier,

Qui engendra Gargantua,

Qui engendra le noble Pantagruel, mon maistre.

J'entends bien que, lysans ce passaige, vousfaic-
tez en vous-mesmes un doubte bien raisonnable, et
demandez comment est-il possible que ainsi soit,

l6 LIVRE II, CHAPITRE I

veu que au temps du déluge tout le monde périt
fors Noë et sept personnes avecques luy dedans
l'arche, au nombre desquelz n'est mis ledict Hur-
laly? La demande est bien faicte sans doubte et
bien apparente ; mais la response vous contentera,
ou j'ayle sens malgallefreté. Et, parce que n'estoys
de ce temps là pour vous en dire à mon plaisir, je
vous allegueray l'autorité des Massoretz, bons couil-
laux et beaulx cornemuseurs hebraïcques, lesquelz
afferment que véritablement ledict Hurtaly n'estoit
dedans l'arche de Noë. Aussi n'y eust-ii peu en-
trer, car il estoit trop grand ; mais il estoit dessus
à cheval, jambe desà, jambe delà, comme sont les
petitz enfans sus les chevaulx de bois, et comme le
gros Toreau de Berne, qui fut tué à Marignan,
chevauchoytpour sa monture un gros canon pevier :
c'est unebeste de beau et joyeux amble sans poinct
de faulte.

En icelle façon , saulva , après Dieu , ladictc
arche de periller : car il luy bailloit le bransle
avecques les jambes, et du pied la tournoit où il
vouloit, comme on faict du gouvernail d'une navire.
Ceulx qui dedans estoient luy envoyoient vivres
par une cheminée à suffisance, comme gens re-
congnoissans le bien qu'il leurs faisoit, et quel-
quefoys parlementoyent ensemble, comme faisoit
Icaromenippe à Jupiter, selon le rapport de Lu-
cian.

Avez vous bien le tout entendu? Beuvez donc

PANTAGRUEL 17

un bon coup sans eaue, car, si ne le croiez, non
foys-je, fist elle.

CHAPITRE II

De la Nativité du tresredouté Pantagruel.

argantua, en son eage de quatre cens
quatre-vingtz quarante et quatre ans,
engendra son filz Pantagruel de sa
femme, nommée Badebec, fille du roi
des Amaurotes, en Utopie, laquelle mourut du mal
d'enfant, car il estoit si merveilleusement grand et
si lourd qu'il ne peut venir à lumière sans ainsi suf-
focquer sa mère.

Mais, pour entendre pleinement la cause et rai-
son de son nom, qui luy fut baillé en baptesme,
vous noterez qu'en icelle année fut seicheresse tant
grande en tout le pays de Africque que passèrent xxxvi
moys, troys sepmaines, quatre jours, treze heures, et
quelque peu dadvantaige sans pluye , avec chaleur
de soleil si véhémente que toute la terre en estoit
aride. Et ne fut au temps de Helye plus eschauffée
que fut pour lors, car il n'estoit arbre sus terre qui
eust ny fueille ni fleur. Les herbes estoient sans ver-
dure, les rivières taries, les fontaines à sec ; les
pauvres poissons, délaissez de leurs propres ele-
mens, vagans et crians par la terre horriblement ;
les oyseaux tumbans de l'air par faulte de rosée ;
Rabelais. H. 3

l8 LIVRE II, CHAPITRE II

les loups, les regnars, cerfz, sangliers, dains, liè-
vres, connilz, belettes, foynes, blereaux et aultres
bestes l'on trouvoit parles champs mortes, la gueule
bave.

Au regard des hommes, c'estoit la grande pitié.
Vous les eussiez veuz tirans la langue comme lé-
vriers qui ont couru six heures; plusieurs se
gettoyent dedans les puys; aultres se mettovent
au ventre d'une vache pour estre à l'ombre, et les
appelle Homère Alibantes. Toute la contrée estoit
à l'ancre. C'estoit pitoyable cas de veoir le travail
des humains pour se garentir de ceste horrifîcque
altération , car il avoit prou affaire de sauver l'eaue
benoiste par les églises, à ce que ne feust descon-
fite; mais l'on y donna tel ordre, par le conseil de
messieurs les cardinaulx et du Sainct Père, que nul
n'en osoit prendre que une venue. Encores, quand
quelcun entroit en l'église, vous en eussiez veu à
vingtaines de pauvres altérez qui venoyent au der-
rière de celluy qui la distribuoit à quelcun , la
gueule ouverte pour en avoir quelque goutellette,
comme le Mauvais Riche, affin que rien ne se per-
dist. O que bienheureux fut en icelle année celluy
qui eut cave fresche et bien garnie !

Le philosophe raconte, en mouvent la question
parquoy c'est que l'eaue de la mer est salée, que,
au temps que Phebus bailla le gouvernement de
son chariot lucificque à son fils Phaeton, ledict
Phaeton,malapprins en l'art et ne sçavant ensuyvre

PANTAGRUEL

*9

la line ecliptique entre les deux tropiques de la
sphère du soleil, varia de son chemin, et tant ap-
procha de terre qu'il mist à sec toutes les contrées
subjacentes, bruslant une grande partie du ciel que
les philosophes appellent Via lactca, et les lifrelof-
fres nomment Le chemin Saint-Jacques, combien que
les plus huppez poètes disent estre la part où
tomba le laict de Juno lors qu'elle allaicta Her-
cules. Adonc la terre fut tant eschaufée que il luy
vint une sueur énorme, dont elle sua toute la mer,
qui par ce est salée, car toute, sueur est salée. Ce
que vous direz estre vray si voulez taster de la
vostre propre, 'ou .bien de celles des verollez quand
on les faict suer : ce me est tout un.

Quasi pareil cas arriva en ceste dicte année, car,
un jour de vendredy que tout le monde s'estoit
mis en dévotion et faisoit une belle procession
avecques force letanies et beaux preschans, supplians
à Dieu omnipotent les vouloir regarder de son œil
de clémence en tel desconfort, visiblement furent
veues de terre sortir grosses goûtes d'eaue, comme
quand quelque personne sue copieusement. Et le
pauvre peuple commença à s'esjouyr comme si ce
eust esté chose à eulx profitable, car les aulcuns
disoient que de humeur il n'y en avoit goûte en
l'air dont on esperast avoir pluye, et que la terre
suppleoit au deffault. Les aultres gens savans
disoyent que c'estoit pluye des antipodes, comme
Senecque narre au quart livre Quxstionum natura-

20 LIVRE II, CHAPITRE II

lium, parlant de l'origine et source du Nil; mais
ils y furent trompés : car, la procession finie, alors
que chascun vouloit recueillir de ceste rosée et en
boire à plein godet, trouvèrent que ne n'etoit que
saulmure pire et plus salée que n'estoit l'eaue de la
mer.

Et parce que en ce propre jour nasquit Panta-
gruel, son père luy imposa tel nom, car Panta en
grec vault autant à dire comme tout, et Gruel en
langue hagarene vault autant comme altéré, voulent
inférer qu'à l'heure de sa nativité le monde estoit
tout altéré, et voyant en esperit de prophétie qu'il
seroit quelque jour Dominateur des Altérez, ce que
luy fut monstre à celle heure mesmes par aultre
signe plus évident.

Car, alors que sa mère Badebec l'enfantoit, et
que les sages-femmes attendoyent pour le recep-
voir, yssirent premier de son ventre soixante et
huyt tregeniers, chascun tirant par le licol un mulet
tout chargé de sel; après lesquels sortirent neuf
dromadaires chargés de jambons et langues de
bœuf fumées, sept chameaulx chargez d'anguil-
ettes, puis xxv charretées de porreaulx, d'aulx,
d'oignons et de cibotz, ce que espoventa bien les-
dictes sages-femmes. Mais les aulcunes d'entre elles
disoient : « Voici bonne provision; aussy bien ne
bevyons-nous que lâchement, non en lancement :
cecy n'est que bon signe, ce sont aguillons de
vin. » Et, comme elles caquetoient de ces menus

PANTAGRUEL 21

propos entre elles, voicy sorty Pantagruel, tout
velu comme un ours, dont dict une d'elles en
esperit propheticque : « Il est né à tout le poil; il
fera choses merveilleuses, et, s'il vit, il aura de
Te âge. »

CHAPITRE III

Du Dueil que mena Gargantua de la mort
de sa femme Badcbec.

uand Pantagruel fut né, qui feut bien
esbahy et perplex, ce fut Gargantua
son père : car, voyant d'un cousté sa
femme Badebec morte, et de l'aultte
son fîlz Pantagruel né, tant beau et tant grand, ne
sçavoit que dire ny que faire; et le doubte qui trou-
bloit son entendement estoit assavoir s'il devoit
plorer pour le dueil de sa femme, ou rire pour la
joye de son fîlz. D'un costé et d'aultre il avoit ar-
gumens sophisticques qui le suffocquoyent, car il les
faisoit tresbien in modo et figura; mais il ne les po-
voit souldre, et par ce moyen demouroit empestré
comme la souris empeigée, ou un milan prins au
lasset.

« Pleureray-je ? disoit il; oui : car pourquoy?
Ma tant bonne femme est morte, qui estoit la plus
cecy, la plus cela, qui feust au monde. Jamais je ne
la verray, jamais je n'en ïecouvreray une telle : ce

2 2 LIVRE II, CHAPITRE III

m'est une perte inestimable ! O mon Dieu ! que te
avoys je faict pour ainsi me punir? Que ne envoyas
tu la mort à moy premier que à elle ? car vivre sans
elle ne m'est que languir! Ha! Badebec, ma
mignonne, mamye, mon petit con — toutesfois elle
en avoit bien troys arpens et deux sexterées — ma
tendrette, ma braguette, ma savate, ma pantofle,
jamais je ne te verray. Ha ! pauvre Pantagruel, tu
as perdu ta bonne mère, ta doulce nourrice, ta
dame tresaymée. Ha! faulce Mort, tant tu me
es malivole, tant tu me es oultrageuse, de me
tollir celle à laquelle immortalité appartenoit de
droit! »

Et ce disant pleuroit comme une vache; mais
tout soubdain rioit comme un veau quand Panta-
gruel luy venoit en mémoire :

« Ho ! mon petit fîlz, disoit ii, mon coillon, mon
peton, que tu es joly, et tant je suis tenu à Dieu
de ce qu'il m'a donné un si beau fîlz, tant joyeux,
tant riant, tant joly ! Ho, ho, ho, ho ! que suis ayse !
Beuvons, ho ! laissons toute melancholie. Apporte
du meilleur, rince les verres, boute la nappe, chasse
ces chiens, souffle ce feu, allume la chandelle, ferme
ceste porte, taille ces souppes, envoyé ces pauvres,
baille leur ce qu'ilz demandent, tiens ma robbe,
que je me mette en pourpoint pour mieux festoyer
les commères. »

Ce disant, ouït la Letanie et les Mémentos des
prebstres qui portoient sa femme en terre, dont

PANTAGRUEL 25

laissa son bon propos, et tout soubdain fut ravy
ailleurs, disant :

« Seigneur Dieu, faut il que je me contriste en-
cores? Cela me fasche, je ne suis plus jeune, je de-
viens vieulx, le temps est dangereux, je pourray
prendre quelque fiebvre. Me voylà affolé. Foi de
gentil homme, il vault mieulx pleurer moins et
boyre dadvantaige. Ma femme est morte : et bien !
par Dieu, da jurandi, je ne la resusciteray pas par
mes pleurs; elle est bien, elle est en paradis pour
le moins, si mieulx ne est; elle prie Dieu pour
nous; elle est bien heureuse; elle ne se soucie plus
de nos misères et calamitez. Autant nous en pend
à l'œil. Dieu gard le demourant, il me fault penser
d'en trouver une aultre. Mais voicy que vous ferez,
dict il es saiges-femmes (où sont elles? Bonnes
gens, je ne vous peulxveoyr); allez à l'enterrement
d'elle, et ce pendent je berceray icy mon fils, car
je me sens bien fort altéré, et serois en danger de
tomber malade; mais beuvez quelque bon traict
devant, car vous vous en trouverez bien, et m'en
croyez sur mon honneur. »

A quoy obtemperantz, allèrent à l'enterrement
et funérailles, et le pauvre Gargantua demoura à
l'hostel. Et ce pendent feist l'epitaphe pour estre
engravé en la manière que s'ensuit :

ELLE EN MOURUT , LA NOBLE BADEBEC ,

DU MAL D'ENFANT, QUE TANT ME SEMBLOIT NICE,

24 LIVRE M, CHAPITRE III

CAR ELLE AVOIT VISAIGE DE REBEC,

CORPS D'ESPAIGNOLE ET VENTRE DE SOUYCE.

PRIEZ A DIEU QU'A ELLE SOIT PROPICE,

LUY PERDONNANT S'EN RIEN OULTREPASSA.

CY GIST SON CORPS, LEQUEL VESQUIT SANS VICE,

ET MOURUT L'AN ET JOUR QUE TRESPASSA .

CHAPITRE IV
De l'Enfance de Pantagruel.

m e trouve par les anciens historiographes
vo et poètes que plusieurs sont nez en ce
monde en façons bien estranges, qui
seroient trop longues à racompter :
lisez le vij livre de Pline, si avés loysir. Mais vous
n'en ouystes jamais d'une si merveilleuse comme
fut celle de Pantagruel, car c'estoit chose difficile à
croyre comment il creut en corps et en force en
peu de temps; et n'estoit rien Hercules, qui, estant
au berseau, tua les deux serpens, car lesdictz ser-
pens estoyent bien petitz et fragiles. Mais Panta-
gruel, estant encores au berseau, feist cas bien es-
pouventables.

Je laisse icy à dire comment à chascun de ses
repas il humoit le laict de quatre mille six cens va-
ches, et comment, pour luy faire un paeslon à cuire
sa bouillie, furent occupez tous les pesliers de
Saumur en Anjou, de Villedieu en Normandie, de

PANTAGRUEL 25

Bramont en Lorraine, et luy bailloit-on ladicte
bouillie en un grand timbre qui est encores de pré-
sent à Bourges prés du Palays. Mais les dentz luy
estoient desjà tant crues et fortifiées qu'il en rompit
dudict tymbre un grand morceau, comme tresbien
apparoist.

Certains jours, vers le matin, que on le vouloit
faire teter une de ses vaches (car de nourrisses il
n'en eut jamais aultrement, comme dict l'Hystoire),
il se defEt des liens qui le tenoyent au berceau
un des bras, et vous prend ladicte vache par
dessoubz le jarret, et luy mangea les deux tetins et
la moytié du ventre, avecques le foye et les roi-
gnons; et l'eust toute dévorée, n'eust esté qu'elle
cryoit horriblement comme si les loups la tenoient
aux jambes, auquel cry le monde arriva, et osterent
ladicte vache à Pantagruel ; mais ilz ne sceurent si
bien faire que le jarret ne luy en demourast comme
il le tenoit, et le mangeoit tresbien comme vous
feriez d'une saulcisse, et, quand on luy voulut oster
l'os, il l'avalla bien tost, comme un cormaran feroit
un petit poisson, et après commença à dire: «Bon,
bon, bon, » car il ne sçavoit encores bien parler,
voulant donner à entendre que il avoit trouvé fort
bon, et qu'il n'en failloit plus que autant. Ce que
voyans, ceulx qui le servoyent le lièrent à gros
cables comme sont ceulx que l'on faict à Tain pour
le voyage du sel à Lyon, ou comme sont ceulx de
la grand nauf françoyse qui est au port de Grâce

4

26 LIVRE II, CHAPITRE IV

en Normandie. Mais quelquefoys que un grand
ours que nourrissoit son père eschappa, et luy ve-
noit lescher le visage, car les nourrisses ne luy
avoient bien à point torché les babines, il se deffit
desdictz cables aussi facilement comme Sanson
d'entre les Philistins, et vous print Monsieur de
l'Ours, et le mist en pièces comme un poulet, et
vous en fist une bonne gorge chaulde pour ce re-
pas. Parquoy, craignant Gargantua qu'il se gastast,
fist faire quatre grosses chaînes de fer pour le lyer,
et fist faire des arboutans à son berceau bien afustez.
Et de ces chaisnes en avez une à la Rochelle, que
l'on levé au soir entre les deux grosses tours du
havre; l'aultre est à Lyon, l'aultre à Angiers, et la
quarte fut emportée des diables pour lier Lucifer,
qui se deschainoit en ce temps là, à cause d'une
colique qui le tormentoit extraordinairement pour
avoir mangé Famé d'un sergeant en fricassée à son
desjeuner. Dont povez bien croire ce que dict Ni-
colas de Lyra sur le passaige du Psaultier où il est
escript : Et Og regem Basan, que ledit Og, es-
tant encores petit, estoit tant fort et robuste qu'il
lé failloit lyer de chaisnes de fer en son berceau.
Et ainsi demoura coy et pacificque, car il ne pou-
voit rompre tant facilement lesdictes chaisnes, mes-
mement qu'il n'avoit pas espace au berceau de
donner la secousse des bras.

Mais voicy que arriva un jour d'une grande
feste, que son père Gargantua faisoit un beau

PANTAGRUEL

bancquet à tous les princes de sa Court. Je croy
bien que tous les officiers de sa Court estoyent tant
occupés au service du festin que l'on ne se sou-
cyoit du pauvre Pantagruel, et demouroit ainsi à
reculorum. Que fist-il?

Qu'il fist, mes bonnes gens? Escoutez :
Il essaya de rompre les chaisnes du berceau
avecques les bras, mais il ne peut, car elles estoyent
trop fortes. Adonc il trépigna tant des piedz qu'il
rompit le bout de son berceau, qui toutesfoys estoit
d'une grosse poste de sept empans en quarré; et,
ainsi qu'il eut m^s les piedz dehors, il se avalla le
mieulx qu'il peut, en sorte que il touchoit les piedz
en terre ; et alors, avecques grande puissance, se
leva emportant son berceau sur l'eschine ainsi lyé
comme une tortue qui monte contre une muraille,
et, à le veoir, sembloit que ce feust une grande ca-
racque de cinq cens tonneaulx qui feust debout.

En ce point entra en la salle où l'on banquetoit,
et hardiment qu'il espoventa bien l'assistance ; mais,
par autant qu'il avoit les bras lyez dedans, il ne
povoit rien prendre à manger, mais en grande
peine se enclinoit pour prendre à tout la langue
quelque lippée. Quoy voyant, son père en-
tendit bien que l'on l'avoit laissé sans luy bailler à
repaistre, et commanda qu'il fust deslyé desdictes
chesnes, par le conseil des princes et seigneurs
assistans : ensemble aussi que les medicins de Gar-
gantua disoyent que , si l'on le tenoit ainsi au ber-

28 LIVRE II, CHAPITRE IV

seau, qu'il seroit toute sa vie subject à la gravelle.
Lors qu'il feust deschainé, l'on le fist asseoir, et re-
peut fort bien, et mist son dict berceau en plus de
cinq cens mille pièces d'un coup de poing qu'il
frappa au millieu par despit, avec protestation de
jamais n'y retourner.

CHAPITRE V

Des Faictz du noble Pantagruel en son jeune eagc.

insi croissoit Pantagruel de jour en
jour et •proufntoit à veu d'œil, dont
son père s'esjouissoit par affection na-
turelle. Et luy feist faire, comme il
estoit petit, une arbaleste pour s'esbastre après les
oysillons, qu'on appelle de présent la grande arba-
leste de Chantelle, puis l'envoya à l'eschole pour
apprendre et passer son jeune eage.

De faict, vint à Poictiers pour estudier, et prof-
fita beaucoup, auquel lieu voyant que les escoliers
estoyent aulcunesfois de loysir, et ne sçavoient à
quoy passer temp, en eut compassion. Et un jour
print d'un grand rochier qu'on nomme Passelourdin
une grosse roche ayant environ de douze toizes en
quarré, et d'espesseur quatorze pans, et la mist sur
quatre pilliers au milieu d'un champ bien à son
ayse, affin que lesditz escoliers, quand ilz ne sçau-
royent aultre chose faire, passassent temps à monter

PANTAGRUEL

sur ladicte pierre, et là banqueter à force flacons,
jambons et pastez, et escripre leurs noms dessus
avec un Cousteau, et de présent Pappelle-on la
Pierre levée. Et en mémoire de ce n'est aujour-
d'hui passé aulcun en la matricule de ladicte Uni- '
versité de Poictiers, sinon qu'il ait bu en la fon-
taine Caballine de Croustelles, passé à Passelourdin
et monté sur la Pierre levée.

En après, lisant les belles Chronicques de ses
ancestres, trouva que Geoffroy de Lusignam, dict
Geoffroy à la grand dent, grand père du beau cou-
sin de la sœur aisnée de la tante du gendre de
l'oncle de la bruz de sa belle-mere, estoit enterré
à Maillezays, dont print un jour campos pour le
visiter comme homme de bien. Et, partant de Poic-
tiers avecques aulcuns de ses compaignons, passè-
rent par Legugé, visitant le noble Ardillon abbé,
par Lusignan, par Sansay, par Celles, par Co-
longes, par Fontenay-le-Conte, saluant le docte Ti-
raqueau, et de là arrivèrent à Maillezays, où visita
le sepulchre dudict Geoffroy à la grand dent, dont
eut quelque peu de frayeur, voyant sapourtraicture,
car il y est en image comme d'un homme furieux
tirant à demy son grand malchus de la guaine. Et
demandoit la cause de ce. Les chanoines dudict lieu
luy dirent que n'estoit aultre cause sinon que

Pictoribus atque poetis, etc.,
c'est à dire que les painctres et poètes ont liberté

3o LIVRE II, CHAPITRE V

de paindre à leur plaisir ce qu'ilz veullent. Mais il
ne se contenta de leur responce, et dist : « Il n'est
ainsi painct sans cause, et me doubte que à sa mort
on luy a faict quelque tord, duquel il demande ven-
geance à ses parens. Je m'en enquesteray plus à
plein, et en feray ce que de raison. » Puis retourna
non à Poictiers, mais voulut visiter les aukres Uni-
versitez de France, dont, passant à la Rochelle, se
mist sur mer et vint à Bourdeaulx, on quel lieu ne
trouva grand exercice, sinon des guabarriersjouans
aux luettes sur la grave. De là vint à Thoulouse,
où aprint fort bien à dancer et à jouer de l'espée à
deux mains, comme est l'usance des escholiers de
ladicte Université; mais il n'ydemouragueres quand
il vit qu'ilz faisoyent brusler leurs regens tout vifz
comme harans soretz, disant : « Ja Dieu ne plaise
que ainsi je meure, car je suis de ma nature assez
altéré sans me chauffer davantaige. »

Puis vint à Montpellier, où il trouva fort bon
vins de Mirevaulx et joyeuse compagnie, et se
cuida mettre à estudier en medicine; mais il con-
sidéra que Testât estoit fascheux par trop et melan-
cholicque, et que les medicins sentoyent les clyste-
res comme vieulx diables. Pourtant vouloit estudier
en loix; mais, voyant que là n'estoient que troys
teigneux et un pelé de légistes audit lieu, s'en par-
tit, et au chemin fist le pont du Guard et l'amphi-
théâtre de Nimes en moins de troys heures, qui
toutesfoys semble œuvre plus divin que humain ; et

PANTAGRUEL 3l

vint en Avignon, où il ne fut trois jours qu'il ne
devint amoureux : car les femmes y jouent vo-
luntiers du serrecropyere, par ce que c'est terre
papale.

Ce que voyant, son pedadogue, nommé Episte-
mon, l'en tira, et le mena à Valence en Daulphiné ;
mais il vit qu'il n'y avoit grand exercice, et que les
marroufles de la ville batoyent les escholiers, dont
eutdespit, et, un beau dimanche que tout le monde
dansoit publiquement, un escholier se voulut mettre
en dance, ce que ne permirent lesditz marroufles.
Quoy voyant, Pantagruel leur bailla à tous la chasse
jusques au bort du Rosne, et les vouloit faire tous
noyer; mais ilz se. musserent contre terre comme
taulpes bien demye lieue soubz le Rosne : le per-
tuys encores y apparoist.

Après il s'en partit, et à troys pas et un sault
vint à Angiers^ où il se trouvoit fort bien, et y eust
demeuré quelque espace, n'eust esté que la peste
les en chassa. Ainsi vint à Bourges, où estudia bien
long temps, et proffita beaucoup en la faculté des
loix. Et disoit aulcunesfois que les livres des loix
luy sembloyent une belle robbe d'or triumphante et
précieuse à merveilles, qui feust brodée de merde :
< Car, disoit-il, au monde n'y a livres tant beaulx,
tant aornés, tantelegans comme sont les textes des
Pandectes; mais la brodure d'iceulx, c'est assavoir
la Glose de Accurse, est tant salle, tant infâme et
punaise, que ce n'est que ordure et villenie. »

32 LIVRE II, CHAPITRE V

Partant de Bourges, vint à Orléans, et là trouva
force rustres d'escholiers qui luy firent grand chère
à sa venue, et en peu de temps aprint avecque eulx
à jouer à la paulme si bien qu'il en estoitmaistre, car
les estudians du dict lieu en font bel exercice, et le
menoyent aulcunesfoys es islespour s'esbattreaujeu
du poussavant; et au regard de se rompre fort la
teste à estudier, il ne le faisoit mie, de peur que la
veue luy diminuast. Mesmement que un quidam
des regens disoit souvent en ses lectures qu'il n'y
a chose tant contraire à la veue comme est la ma-
ladie des yeulx. Et quelque jour que l'on passa
licentié en loix quelcun des escholiers de sa con-
gnoissance, qui de science n'en avoit gueres plus
que sa portée, mais en recompense sçavoit fort bien
dancer et jouer à la paulme, il fist le blason et
divise des licentiez en ladicte Université, disant :

Un esteuf en la braguette,
En la main une raquette,
Une loy en la cornette,
Une basse dance au talon,
Vous voyez là passé Coquillon.

PANTAGRUEL 33

CHAPITRE VI

Comment Pantagruel rencontra un Limosin qui
contrefaîsoit le langaige françoys.

uelque jour, je ne sçay quand, Pan-
p tagruel se pourmenoit après soupper
t avecques ses compaignons par la porte

dont l'on va à Paris. Là rencontra un
escholier tout jolliet qui venoit par icelluy chemin,
et, après qu'ils se feurent saluez, luy demanda :
« Mon amy, dont viens tu à ceste heure? » L'es-
cholier luy respondit : « De l'aime, inclyte et célè-
bre Académie que l'on vocite Lutece. — Qu'est ce
à dire? dist Pantagruel à un de ses gens. — C'est,
respondit il, de Paris. — Tu viens doncques de
Paris? dist il. Et à quoy passez vous le temps, vous
aultres messieurs estudiens audict Paris? »

Respondit l'escolier : « Nous transfretons la
Sequane au dilicule et crépuscule; nous déambu-
lons par les compites et quadriviers de l'urbe ; nous
despumons la verbocination latiale, et, comme veri-
similes amorabonds, captons la benevolence de l'om-
nijuge, omniforme et omnigene sexe féminin; cer-
taines diecules, nous invisons les lupanares, et en
ecstase venereique inculcons nos veretres es penitis-
simes recesses des pudendes de ces meretricules
amicabilissimes; puis cauponizons es tavernes méri-
toires de la Pomme de pin, du Castel, de laMag-

Rabelais. II. 5

34 LIVRE II, CHAPITRE VI

daleine et de la Mulle, belles spatules vervecmes
perforaminées de petrocil, et, si par forte fortune
y à rarité ou pénurie de pecune en nos marsupies,
et soyent exhaustes de métal ferruginé, pour l'escot
nous dimittons nos codices et vestes opignerées,
prestolans les tabellairesà venir des pénates et lares
patriotiques. »

A quoy Pantagruel dist : « Que diable de lan-
gaige est cecy? Par Dieu! tu es quelque hérétique.
— Seignor, non, dit l'escholier, car libentissiment
dés ce qu'il illucesce quelque minutule lesche du
jour, je demigre en quelcun de ces tant bien archi-
tectez monstiers, et là, me irrorant de belle eaue
lustrale, grignotte d'un transon de quelque missic-
que precation de nos sacrificules ; et, submirmillant
mes precules horaires, élue et absterge mon anime
de ses inquinamens nocturnes. Je révère les olimpi-
coles, je venere latrialement le supernel astripo-
tent, je dilige et redame mes proximes, je serve les
prescriptz decalogicques, et, selon la facultatule de
mes vires, n'en discede le late unguicule. Bien est
veriforme que à cause que Mammone ne supergur-
gite goutte en mes locules, je suis quelque peu
rare et lend à supereroger les eleemosynes à ces
egenes queritans leur stipe hostiatement. — Et
bren, bren, dist Pantagruel, qu'est ce que veut dire
ce fol? Je croys qui nous forge icy quelque langaige
diabolique, et qu'ils nous cherme comme enchan-
teur. »

PANTAGRUEL 35

A quoy dist un de ses gens : « Seigneur, sans
doubte ce gallant veult contrefaire la langue des
Parisians, mais il ne faict que escorcher le latin, et
cuide ainsi pindariser; et luy semble bien qu'il est
quelque grand orateur en françoys, parce qu'il dé-
daigne l'usance commun de parler. » A quoy dict
Pantagruel : « Est il vrai?» L'escholier respondit :
Seignor missayre, mon génie n'est poinct apte nate
à ce que dict ce flagitiose nebulon pour escorier la
cuticule de nostre vernacule gallicque; mais vice
versement je gnave opère, et par vêle et rames je
me enite de le locupleter de la redundance latini-
come. — Par Dieu! dist Pantagruel, je vous ap-
prendray à parler; mais devant, responds moy ,
d'ont es tu? » A quoy dist l'escholier : « L'origine
primeve de mes aves et ataves fut indigène des ré-
gions lemovicques, où requiesce le corpore de
l'agiotate sainct Marcial. — J'entends bien, dist
Pantagruel; tu es Lymosin, pour tout potaige, et
tu veulx icy contrefaire le Parisian. Or vien çza,
que je te donne un tour de pigne. »

Lors le print à la gorge, luy disant . « Tu escor-
che le latin; par sainct Jan! je te feray escorcher
le renard, car je te escorcheray tout vif. « Lors com-
mença le pauvre Lymosin à dire : « Vée dicou gen-
tilastre, ho ! sainct Marsault, adjoudamy, hau, hau,
laissas à quau, au nom de Dious, et ne me touquas
grou. » A quoy dist Pantagruel : « A ceste heure
parles tu naturellement. » Et ainsi le laissa, car le

36 LIVRE II, CHAPITRE VI

pauvre Lymosin conchioit toutes ses chausses, qui
estoient faictes àqueheue demerluz, et non à plein
fons, dont dist Pantagruel : « Sainct Alipentin,
quelle civette ! Au diable soit le mascherable, tant
il put! » Et le laissa.

Mais ce luy fut un tel remord toute sa vie et tant
fut altéré qu'il disoit souvent que Pantagruel le
tenoit à la gorge; et après quelques années mourut
de la mort Roland, ce faisant la vengeance divine,,
et nous demonstrant ce que dict le philosophe et
Aule Gelle, qu'il nous convient parler selon le lan-
gaige usité, et, comme disoit Octavian Auguste,
qu'il fault éviter les motz espaves en pareille dili-
gence que les patrons des navires évitent les ro-
chiers de mer.

CHAPITRE VII

Comment Pantagruel vint à Paris, et des beaulx
livres de la Librairie de Sainct Victor.

^ prés que Pantagruel eut fort bien es-
tudié en Aurelians, il délibéra visiter
la grande Université de Paris; mais de-
vant que partir fut adverty que une
grosse et énorme cloche estoit à Sainct Aignan
dudict Aurelians, en terre, passez deux cens qua-
torze ans, car elle estoit tant grosse que par engin
aulcun nelapovoit on mettre seullement hors terre,

PANTAGRUEL

7

combien que l'on y eust applicqué tous les moyens
que mettent Vitruvius De Architectura, Albertus De
re xdifîcatoria, Euclides, Theon, Archimedes et He-
ro Deingeniis, car tout n'y servit de rien.

Dont, voluntiers encline à l'humble requeste des
citoyens et habitansde la dicte ville, délibéra la por-
ter au clochier à ce destiné. De faict, vint au lieu
où elle estoit, et la leva de terre avecques le petit
doigt aussi facillementque feriez une sonnette d'es-
parvier. Et, devant que la porter au clochier, Pan-
tagruel en voulut donner une aubade par la ville
et la faire sonner par toutes les rues en la portant
en sa main, dont tout le monde se resjouyt fort;
mais il en advint un inconvénient bien grand, car,
la portant ainsi et la faisant sonner par les rues,
tout le bon vin d'Orléans poulsa et se gasta. De
quoy le monde ne se advisa que la nuyct ensuy-
vant, car un chascun se sentit tant altéré de avoir
beu de ces vins poulsez qu'ils ne faisoient que cra-
cher aussi blanc comme cotton de Malthe, disans :
« Nous avons du Pantagruel, et avons les gorges
sallées. »

Ce faict, vint à Paris avecques ses gens, et à son
entrée tout le monde sortit hors pour le veoir,
comme vous sçavez bien que le peuple de Paris est
sot par nature, par bequare et per bémol, et le re-
gardoyent en grand esbahyssement, et non sans
grande peur qu'il n'emportast le Palais ailleurs, en
quelque pays à remotis, comme son père avoit em-

38 LIVRE II, CHAPITRE VII

porté les campanes de Nostre Dame pour atacher
au col de sajument.

Et, après quelque espace de temps qu'il y eut
derhouré et fort bien estudié en tous les sept ars
liberaulx, il disoit que c'estoit une bonne ville pour
vivre, mais non pour mourir, car les guenaulx de
Sainct-Innocent se chauffoyent le cul des ossemens
des mors.

Et trouva la Librairie de Sainct-Victor fort ma-
gnificque, mesmementd'aulcuns livres qu'il y trouva,
desquelz s'ensuit le repertoyre, et primo :

Bigua salutis.

Bregueta juris.

Pantofla decretorum.

Malogranatum vitiorum.

Le Peloton de théologie.

Le Vistempenard des prescheurs, composé par
Turelupin.

La Couille barinedes preux.

Les Hanebanes des evesques.

Marmotretus, de baboinis et cingis, cum commento
d'Orbellis.

Decretum Universitatis Parisiensis super gorgiasitate
muliercularum ad placitum.

L'Apparition de saincte Geltrude à une nonnain
de Poissy estant en mal d'enfant.

Ars honeste pettandi in societate, per M. Ortui-
num.

Le Moustardier de pénitence.

PANTAGRUEL 39

Les Houseaulx, alias les Bottes de patience.

Formicarium artium.

De brodiorum usu et honestate chopinandi} per
Silvestrem prieratem Jacospinum.

Le Beliné en court.

Le Cabat des notaires.

Le Pacquet de mariage.

Le Creziou de contemplation.

Les Fariboles de droict.

L'Aguillon de vin.

L'Esperon de fromaige.

Decrotatorium scholarium.

Tartaretus, De modo cacandi.

Les Fanfares de Rome.

Bricot, De differentiis soupparum.

Le Culot de discipline.

La Savate de humilité.

Le Tripier de bon pensement,

Le Chaulderon de magnanimité.

Les Hanicrochemens des confesseurs.

La Croquignolle des curez.

Keverendi patris fratis Lubini, provincialis Bavar-
dix, De croquendis lardonibus libri très.

Pasquili doctoris marmorei}De capreolis cum char-
doneta comedendis tempore papali ab Ecclesia inter-
dicto.

L'Invention Saincte Croix à six personnaiges,
jouée par les clercz de finesse.

Les Lunettes des romipetes.

40 LIVRE II, CHAPITRE VII

Majoris, De modo faciendi boudinos.

La Cornemuse des prelatz.

Beda, De optimitate triparum,

La Complaincte des advocatz sus la reformation
des dragées.

Le Chatfourré des procureurs.

Des pois au lart, cum commento.

La Profiterolle des indulgences.

Prxclarissimi juris utriusque doctoris maistre Pil-
loti Kaquedenari f De bobelidandis glossx Accur-
sianx baguenaudis, Kepetitio enucidiluculidissima.

Stratagemata Francarchieri de Baignolet.

Franctopinus, De re militari, cum figuris Tevoti.

De usu et utilitate escorchandi equos et equas, au-
thore M. nostro de Quebecu.

La Rustrie des prestolans.

M. n. Kostocostojambedanesse , De moustarda
post prandium servienda, lib. quatordecim, apostilati
per M. Vaurrillonis.

Le Couillaige des promoteurs.

Quxstio subtillissima , utrum Chimera in vacuo
bombinans possit comedere secundas intejitiones , et
fuit debatuta per decem hebdomadas in concilio Con-
stant iensi.

Le Maschefain des advocatz.

Barbouillamenta Scoti.

La Retepenade des cardinaulx.

De calcaribus removendis décades undecim, per
M. Albericum de Kosata.

PANTAGRUEL 41

Ejusdem, De castrametandis crinibus, lib. très.

L'Entrée de Anthoine de Leive es terres du
Brésil.

Marforii bacalarii cubentis Komx, De pelendk
mascarendisque cardinalium mulis.

Apologie d'icelluy contre ceulx qui disent que la
mule du Pape ne mange qu'à ses heures.

Pronostication, qu$ incipit « Sylvii Triquebille»,
balata per M. N. Songecrusyon.

Boudarini episcopi, De emulgentiarum profectibus
eneades novem, cum privilegio papali ad triennium,
et postea non.

Le Chiabrena des pucelles.

Le Culpelé des vefves.

La Cocqueluche des moynes.

Les Brimborions des padres celestins.

Le Barrage de manducité.

Le Clacquedent des marroufles.

La Ratouere des théologiens.

L'Ambouchouoir des maistres en aïs.

Les Marmitons de Olcam à simple tonsure.

Magistri N. Fripesaulcetis, De grabellationibus
horrarum canonicarum, lib. quadraginta.

Cullebutatorium confratriarum, incerto authore.

Le Cabourne des briffaulx.

Le Faguenat des Hespaignols supercoquelican-
ticqué par Frai Inigo.

La Barbotine des marmiteux.

6

42 LIVRE II, CHAPITRE VII

Poiltronismus rerum italicarum, authore magistro
Bruslefer.

K. Lullius, De batisfolagiis principum.

Callibistratorium caffardix, authore M. Jacobo
Hocstratem, hxreticometra.

Chault-Couillons, De magistro nostrandorum
magistro nostratorumque beuvetis lib. octo gualan-
tissimi.

Les Petarrades des bullistes, copistes, scripteurs,
abbreviateurs, référendaires et dataires, compil-
lées par Régis.

Almanach perpétuel pour les goûteux etverollez.

Maneries ramonandi fournellos, per M. Eccium.

Le Poulemart des marchans.

Les Aisez de vie monachale.

La Gualimaffrée des bigotz.

L'Histoire des farfadetz.

La Belistrandie des millesouldiers.

Les Happelourdes des officiaulx.

La Baudufîe des thesauriers.

Badinatorium sophistarum.

Antipericatametanaparbeugedamphicribrationes
merdicantium.

Le Limasson des rimasseurs.

Le Boutavent des alchymistes.

La Nicquenocque des questeurs, cababezacée
par frère Serratis.

Les Entraves de religion.

La Racquette des brimbaleurs.

PANTAGRUEL j\3

L'Acodouoir de vieillesse.

La Muselière de noblesse.

La Patenostre du cinge.

Les Grezillons de dévotion.

La Marmite des Quatre-Temps.

Le Mortier de vie politique.

Le Mouschet des hermites.

La Barbute des pénitenciers.

Le Trictrac des frères Frapars.

LourdauduSj De vita et honestate braguardorum.

Lyrippii Sorhonici moralisationes , per M. Lupol-
dum.

Les Brimbelettes des voyageurs.

Les Potingues des evesques potatifz.

Tarraballation.es doctorum Coloniensium advenus
Keuchlin. *

Les Cymbales des dames.

La Martingalle des fianteurs.

Virevoustatorum nacquettorum, per F. Pedebilletis.

Les Bobelins de franc couraige.

La Mommerie des rebatz et lutins.

Gerson, De auferibilitate Papx ab Ecclesia.

La Ramasse des nommez et graduez.

Jo. Dytebrodii, De terribiliditate excommunicatio-
num, Ubellus acephalos.

Ingeniositas invocandi diabolos et diabolas, per
M. Guinguolfum .

Le Hoschepot des perpétuons.

La Morisque des hereticques.

44 LIVRE II, CHAPITRE VII

Les Henilles de Gaïetan.

Moillegroin, doctoris cherubici, De origine Pate-
pelutarum et Torticollorum ritibus, libri septem.

Soixante et neuf bréviaires de haulte gresse.

Le Godemarre des cinq ordres des mendiants.

La Pelleterie des tyrelupins, extraicte de la Bote
fauve incornifistibulée en la Somme Angelicque.

Le Ravasseur de cas de conscience.

La Bedondaine des presidens.

Le Vietdazouer des Abbez.

Sutoris adversus quendam , qui vocaverat eum
fripponnatorem , et quod fripponnantores non sunt
damnati ab Ecclesia.

Cacatorium medicorum.

Le Rammonneur d'astrologie.

Càmpi clysteriorum, per §. C.

Le Tyrepet des apothecaires.

Le Baisecul de chirurgie.

Justinianus, De cagotis tollendis.

Antidotarium animx.

Merlinus Coccaius, De Patria diabolorum.

Desquelz aulcuns sont jà imprimez, et les aultres
l'on imprime maintenant en ceste noble ville deTu-
binge.

PANTAGRUEL 45

CHAPITRE VIII

Comment Pantagruel, estant à Paris, récent letres
de son père Gargantua, et la copie d'icelles.

antagruel estudioit fort bien, comme
assez entendez , et proufitoit de
mesmes, car il avoit l'entendement
!à double rebras et capacité de mé-
moire à la mesure de douze oyres et botes d'olif.
Et comme il estoit ainsi là demourant, receut un
jour lettres de son père en la manière que s'ensuit :

Treschier filz,

Entre les dons, grâces et prérogatives desquelles le
souvrain plasmateur, Dieu tout puissant, a endouayré
et aornè l'humaine nature à son commencement, celle
me semble singulière et excellente par laquelle elle
peut en estât mortel acquérir espèce de immortalité, et
en decours de vie transitoire perpétuer son nom et sa
semence. Ce que est faict par lignée yssue de nous en
mariage légitime. Dont nous est aulcunement instauré
ce que nous feut tollu par le péché de nos premiers
parens, esquelz fut dict que, parce quilz n'avoient
esté obeyssans au commendement de Dieu le créateur,
ils mourroient, et par mort seroit reduictc à néant
cestetant magnificque plasmature en laquelle avoit esté
l'homme créé. Mais, par ce moyen de propagation
séminale, demoure es enfans ce que estoit de perdu es

<..

46 LIVRE II, CHAPITRE VIII

parens, et es nepveux ce que deperissoit es enfans; et
ainsi successif vement jusques à l'heure du jugement
final, quand Jesuchrist aura rendu à Dieu le père son
royaulme pacificque hors tout dangier et contamina-
tion de péché : car alors cesseront toutes générations
et corruptions, et seront les elemens hors de leurs
transmutations continues, veu que lapaix tant désirée
sera consumée et parfaicte, et que toutes choses seront
réduites à leur fin et période.

Non doneques sans juste et équitable cause je rends
grâces à Dieu, mon conservateur, de ce qu'il m'a
donné povoir veoir mon antiquité chanue refleurir en
ta jeunesse : car, quand par le plaisir de Luy, qui
tout regist et modère, mon ame laissera ceste habita-
tion humaine, je ne me reputeray totallement mourir,
ains passer d'un lieu en aultre, attendu que en toy et
par toy je demeure en mon image visible en ce monde,
vivant, voyant et conversant entre gens de honneur et
mes amys, comme je souloys. Laquelle mienne conver-
sation a esté, moyennant l'ayde et grâce divine, non
sans péché, je le confesse, car nous péchons tous, et
continuellement requérons à Dieu qu'il efface nos
péchez, mais sans reproche.

Parquoy, ainsi comme en toy demeure l'image de
mon corps, si pareillement ne reluysoient les meurs de
l'ame, l'on ne te jugeroit estre garde et trésor de l'im-
mortalité de nostre nom, et le plaisir que prendroys
ce voyant seroit petit, considérant que la moindre
partie de moy, qui est le corps, demoureroit, et la

PANTAGRUEL 47

meilleure, qui est Vame, et par laquelle demeure nostre
nom en bénédiction entre les hommes, seroit dégéné-
rante et abastardie. Ce que je ne dis par défiance que
je aye de ta vertu, laquelle m'a esté jà par cy devant
esprouvée, mais pour plus fort te encourager à prof-
iter de bien en mieulx. Et ce que présentement te es-
cr'vt n'est tant affin qu'en ce train vertueux tu vives
que de ainsi vivre et avoir vescu tu te resjouisses, et te
refraischisses en courage pareil pour Vadvenir. A
laquelle cntreprinse parfaire et consommer, il te peut
assez souvenir comment je n'ay rien espargné; mais
ainsi y ay-je secouru comme si je n'eusse aultre thesor
en ce monde que de te veoir une foys en ma vie absolu
et parfaict tant en vertu, honesteté et preudhommie
comme en tout sçavoir libéral et honeste, et tel te
laisser après ma mort comme un mirouoir représentant
la personne de moy ton père, et sinon tant excellent et
tel de faict comme je te souhaite, certes bien tel en désir.
Mais, encores que mon feu père de bonne mémoire
Grandgousier eust adonné tout son estude à ce que je
profitasse en toute perfection et sçavoir politique, et
que mon labeur et estude correspondit tresbien, voire
encores oultrepassast son désir, toutesfoys, comme tu
peulx bien entendre, le temps n'estoit tant idoine ne
commode es lettres comme est de présent, et n'avoys
copie de telz précepteurs comme tu as eu. Le temps
estoit encores ténébreux et sentant l'infelicité et cala-
mité des Gothz, qui avoient mis à destruction toute
bonne literature ; mais, par la bonté divine, la lumière

48 LIVRE II, CHAPITRE VIII

et dignité a esté de mon eage rendue es lettres, et yvoy
tel amendement que de présent à difficulté serois-je
receu en la première classe des petitz grimaulx, qui en
mon eage virile estoys, non à tord, réputé le plus sça-
vant dudict siècle. Ce que je ne dis par jactance vaine,
encores que je le puisse louablement faire en fescrip-
vant, comme tu as Vautorité de Marc Tulle en son
livre de Vieillesse, et la sentence de Plutarche au
Livre intitulé : Comment on se peut louer sans envie,
mais pour te donner affection de plus hault tendre.
Maintenant toutes disciplines sont restituées, les lan-
gues instaurées. Grecque, sans laquelle c'est honte que
une personne se die sçavant, Hebraïcque, Caldaïcquc,
Latine; les impressions tant élégantes et correctes en
usance, qui ont esté inventées de mon eage par inspi-
ration divine, comme à contrefil V 'artillerie par sugges-
tion diabolicque. Tout le monde est plein de gens
savans, de précepteurs tresdoctes, de librairies tres-
amples, qu'il m'est advis que ny au temps de Platon,
ny de Ciceron, ny de Papinian, n'estoit telle commo-
dité d'estude qu'on y veoit maintenant. Et ne se faul-
dra plus doresnavant trouver en place ny en compa-
gnie qui ne sera bien expoly en l'officine de Minerve.
Je voy les brigans, les boureaulx, les avanturiers, les
palefreniers de maintenant plus doctes que les docteurs
et prescheurs de mon temps. Que diray-je? Les femmes
et filles ont aspiré à ceste louange et manne céleste
de bonne»doctrine.

Tant y a que, en Y eage ou je suis, j'ay esté contrainct

PANTAGRUEL

49

de apprendre les lettres grecques, lesquelles je n'avois
contemnées comme Caton, mais je n'avoys eu loysir
de comprendre en mon jeune eage. Et voluntiers me
délecte à lire /esMoraulx dePlutarche, les beaulx Dia-
logues de Platon, les 'Monumens de Pausanias et
Antiquitez deAtheneus, attendant l'heure qu'il plaira
à Dieu, mon Créateur, me appeller et commander yssir
de ceste terre.

Parquoy, mon filz, je te admoneste que employé ta

jeunesse à bien profiter en estudes et en vertus. Tu es

à Paris, tu as ton précepteur Epistemon, dont l'un

par vives et vocales instructions, l'aultre par louables

exemples, te peut endoctriner. J'entens et veulx que tu

aprenes les langues parfaictement : premièrement la

Grecque, comme le veult Quintilian, secondement la

Latine, et puis l'Hcbraïcque pour les Sainctes Leires,

et la Chaldaïcque et Arabicque pareillement ; et que

tu formes ton stille quand à la Grecque, à l'imitation

de Platon, quand à la Latine, à Ciceron. Qu'il n'y

ait histoire que tu ne tienne en mémoire présente, à

quoy te aydera la cosmographie de ceulx qui en ont

escript. Des ars libéraux, géométrie, arismeticque et

musicque, je t'en donnay quelque goust quand tu es-

toys encores petit enl'eage de cinq à six ans;poursuys

la reste, et de astronomie saiche en tous les canons;

laisse moy l'astrologie divinatrice et l'art de Lullius

comme abuz et vanitez. Du droit civil, je veulx que

tu saiche par cueur les beaulx textes et me les confère

avecques philosophie.

Rabelais. II. 7

5o LIVRE II, CHAPITRE VIII

Et, quand à la congnoissance des faictz de nature,
je veulx que tu te y adonne curieusement ; qu'il n'y
ayt mer, rivière ny fontaine dont tu ne congnoisse les
poissons, tous les oyseaulx de l'air, tous les arbres,
arbustes et fructices des foretz, toutes les herbes de la
terre, tous les metaulx cachez au ventre des abysmes,
les pierreries de tout orient et midy : rien ne te soit in-
congneu.

Puis songneusement revisite les livres des medicins
grecs, arabes et latins, sans contemner les thalmu-
distes et cabalistes, et par fréquentes anatomies acquiers
toy parfaicte congnoissance de l'aultre monde, qui est
l'homme.

Et par lesquelles heures du jour commence à visiter
les Sainctes Lettres. Premièrement en grec, Le Nou-
veau Testament et Epistres des Apostres, et puis en
hebrieu le Vieulx Testament.

Somme, que je voy un abysme de science, car, do-
resnavant que tu deviens homme et te fais grand, il te
fauldra yssir de ceste tranquillité et repos d'estude, et
apprendre la chevalerie et les armes pour deffendre
ma maison, et nos amys secourir en tout leurs affaires
contre les assaulx des mal faisans.

Et veulx que de brief tu essaye combien tu as prof-
ité, ce que tu ne pourras mieulx faire que tenent con-
clusions en tout sçavoir publiquement envers tous et
contre tous, et hantant les gens lettrez, qui sont tant
à Paris comme ailleurs.

Mais, parce que, selon le saige Salomon, sapience

PANTAGRUEL D I

n'entre point en ame malivole, et science sans con-
science n'est que ruine de l'ame, il te convient servir,
aymer et craindre Dieu, et en luy mettre toutes tes pen-
sées et tout ton espoir, et par foy formée de charité
estre à luy adjoinct, en sorte que jamais n'en soys de-
samparé par péché. Aye suspectz lés abus du monde.
Ne metz ton cueur à vanité, car ceste vie est transi-
toire, mais la parolle de Dieu demeure éternellement.
Soys serviable à tous tes prochains et les ayme comme
toy mesmes. Kevere tes précepteurs, fuis les compa-
gnies de gens es quelz tu ne veulx point resembler, et
les grâces que Dieu te a données, icelles ne reçoipz en
vain. Et, quand tu congnoistra que auras tout le
scavoir de par delà acquis, retourne vers moy, affin
que je te voye et donne ma bénédiction devant que
mourir.

Mon filz, la paix et grâce de Nostre Seigneur soit
avecques toy! Amen.

De Utopie, ce dix-septiesme jour du moys de mars.

Ton père,

Gargantua.

Ces lettres receues et veues, Pantagruel print
nouveau courage, et feut enflambé à proffiter plus
que jamais; en sorte que, le voyant estudieret prof-
fiter, eussiez dict que tel estoit son esperit entre
les livres comme est le feu parmy les brandes, tant
il l'avoit infatigable et strident.

52

LIVRE II, CHAPITRE IX

CHAPITRE IX

Comment Pantagruel trouva Panurge,
lequel il ayma toute sa vie.

n jour Pantagruel, se pourmenant hors
la ville vers l'abbaye Sainct Antoine,
devisant et philosophant avecques ses
gens et aulcuns escholiers, rencontra
un homme beau de stature et élégant en tous
lineamens du corps, mais pitoyablement navré en
divers lieux, et tant mal en ordre qu'il sembloit
estre eschappé es chiens, ou mieulx resembloit un
cueilleur de pommes du pays du Perche.

De tant loing que le vit Pantagruel, il dist es
assistans : « Voyez vous cest homme qui vient par
le chemin du pont Charanton? Par ma foy, il n'est
pauvre que par fortune, car je vous asseure que, à sa
physonomie, nature l'a produict de riche et noble
lignée ; mais les adventures des gens curieulx le ont
reduict en telle pénurie et indigence. » Et ainsi
qu'il fut au droict d'entre eulx, il luy demanda :
« Mon amy, je vous prie que un peu vueillez icy
arrester et me respondreà ce que vous demanderay,
et vous ne vous en repentirez point, car j'ay affec-
tion tresgrande de vous donner ayde à mon povoir
en la calamité où je vous voy, car vous me faictes
grand pitié. Pourtant, mon amy, dictes moi, qui

PANTAGRUEL 53

estes vous, dont venez vous, où allez vous, que
querez vous, et quel est vostre nom ? »

Le compaignon luy respond en langue germa-
nicque :

« Juncker, Gott geb euch glûck unnd hail. Zuvor,
Lieber Juncker, ich las euch wissen das da ir mich
von fragt, ist ein arm unnd erbarmglich ding, unnd
wcr vil darvon zu sagen, welches euch verdruslich zu
hœren, unnd mir zu erzelen wer, viewol die Poeten
unnd Orators vorzeiten haben gesagtin irenSprùchen
unnd Scntenzen, das die Gedechtnus des Ellends unnd
Armuot vorlangs erlitten ist ain grosser Lust. »

A quoy respondit Pantagruel : « Mon amy, je
n'entens point ce banagouin ; pourtant, si voulez
qu'on vous entende, parlez aultre langaige. »
Adoncques le compaignon lui respondit « Al baril-
dim gotfano dech min brin alabo dordin falbroth
ringuam, albaras. Nin porth zadikim almucathin
milko prin al elmim enthoth dal heben ensouim :
kuthiin al dum alkatim nim broth dechoth porth
min michais Un endoth, pruch dal maisoulum hol
moth dansrilrim lupcddas im voldemoth. Nin hur
diavosth mnarbotim dal gousch palfrapin duch im
scoth pruch goleth dalChinon min foulchrichal conin
butathen doth dal prim.

— Entendez vous rien là? » dist Pantagruel es
assistans. A quoy dist Epistemon : « Je croy que
c'est langaige des antipodes; le diable n'y mordroit
mie. » Lors dist Pantagruel : « Compère, je ne sçay

!>4 LIVRE II, CHAPITRE IX

si les murailles vous entendront, mais de nous nul
n'y entend note. » Dont dist le compaignon :

« Signor mio, voi videte per exempio che la corna-
musa non suona mai s'ella non ha il ventre pieno ;
cosi io parimente non vi saperei contare le mie fortune,
se prima il tribulato ventre non a la solita refettione,
alquale è adviso che le mani et li denti abbui perso il
loro ordine naturale et del Mo annichillati. »

A quoy respondit Epistemon : « Autant de l'un
comme de l'autre. » Dont dist Panurge:

« Lard geft tholb be sua virtiuss be Intelligence ass
yi Body schal biss be naturall relvtht, tholb suld of
me pety hâve, for Natur hass ulss egualy maide; bot
Fortune sum exaltit hess, and oyis deprevit. Non ye
less viois mou virtius deprevit and virtius men descre-
vis; for, anen ye lad end, iss non good. — Encores
moins, » respondit Pantagruel. Adoncques dist
Panurge :

« Jona andie, guaussa goussy etan behar da erreme-
dio, beharde, versela ysser lan da. Anbates, otoyyes
nausu, eyn essassu gourr ay proposian ordine den.
Non yssena bayta fascheria egabe, genherassy
badia sadassu noura assia. Aran Kondovan gualde
eydassu nay dassuna. Estou oussyc eguinan soury hin,
er darstura eguy harm, Genicoa plasar vadu.

— Estes vous là, respondit Eudemon, Genicoa? »

A quoy dist Carpalim : « Sainct Treignan, foutys
vous descoss, ou j'ay failly à entendre. » Lors res-
pondit Panurge :

PANTAGRUEL 55

(( Prug frest strinst sorgdmand strochdt drhds pag
brleland Gravot, Chavygny, Pomardiere, rusth
pkallhdracg Deviniere près Nays, Seuillé ; Halmuch
monach drupp delmeupplistrincq drlnd dodelb up
drent loch mine stzrinquald de vins ders Cordelis hur
joeststzampenards. »

A quoy dist Epistemon : « Parlez-vous Christian,
mon amy, ou langaige patelinoys? — Non, c'est
langaige lanternoys. » Dont dist Panurge :

« Herre, ie en spreeke anders gheen taele, dan kers-
ten taele ; my dunct nochtans, al en seg icu met een
woordt, mynen nootverklaert ghenonch wat ie begeere ;
gheeft my uyt bermherticheyt yet wacr vn ic ghevoet
magh zunch. »

A quoy respondit Pantagruel : « Autant que
cestuy là. » Dont dist Panurge :

« Seignor, de tanto hablar yo soy cansado. Por
que suplico a Vostra Keverentia que mire a los pré-
ceptes evangeliquoSj para que ellos movant Vostra
Keverentia a lo que es de conscientia, y, si ellos non
bastarent para mover Vostra Keverentia a piedad,
suplico que mire a la piedad natural, la qualyo creo
que le movra, como es de razon, y con esto non digo
mas. »

A quoy respondit Pantagruel : « Dea, mon amy,
je ne fais doubte aulcun que ne sachez bien parler
divers langaiges, mais dicte nous ce que vouldrez
en quelque langue que puissions entendre. » Lors
dist le compaignon :

56 LIVRE II, CHAPITRE IX

« Myn Herre, endog jeg med ingen tunge talede,
lygesom boeen, ocg uskielig creatu.tr ; myne kledebon
och myne legoms magerhed uudviser allyguevel klarlig
huvad tyng meg meest behoff girered, som aer sande-
ligh mad och drycke : hivarfor forbarme teg omsyder
ofvermeg, oc befael at gyffue meg nogeth, aff huglket
jeg kand styremyne groeendes maghe, lygeruûss son
mand Cerbero en soppe forsetthr : Soa shal tue loeffve
lenge och lyksaligth.

— Je croy, dist Eustenes, que les Gothz partaient
ainsi, et, si Dieu vouloit, ainsi parlerions nous du
cul. » Adoncques dist le compaignon :

« Adoni, scolom techa. Im ischar harob hal heb-
deca bemeherah thithen li kikar lehem, chancathub :
« Laah al Adonai cho nen rai. »

A quoy respondit Epistemon : « A ceste heure
ay je bien entendu, car c'est langue hebraïcque
bien rhetoricquement prononcée. » Dont dist le
compaignon:

« Despota tinynpanagathe, doitisy miuc artodotis ?
Horas gar limo analiscomenon eme athlios. Ce en to
metaxy eme uc eleis udamos, zetis de par emu ha u
chre, ce homos philologi pamdes homologusi tote lo-
gus te ce rhemeta peritta hyrparchin, opote pragma
afto pasi delon esti. Entha gar anancei monon logi
isin, hina pragmata, hon péri amphibitumen, me
prosphoros epiphenete.

— Quoy ! dist Carpalim, lacquaysde Pantagruel,
c'est grec! Je l'ay entendu. Et comment? as tu

PANTAGRUEL 5y

demouré en Grèce? » Donc dist le compaignon :
« Agonou dont oussoys vou denaguez algarou, nou
den farou zamist vous mariston ulbrou, fousquez vou
brol, tam bredaguez moupreton den goul houst,
daguez daguez nou croupys fost bardounnofiist nou
grou. Agou paston toi nalprissys hourtoulos ecbato-
nous prou dhouquys brol panygou den bascrou nou-
dous caguons goulfren goul oust troppassou.

— J'entends, se me semble, dist Pantagruel; car,
ou c'est langaige de mon pays de Utopie, ou bien
luy ressemble quant au son. » Et' comme il vouloit
commencer quelque propos, le compaignon dist:

« Jam toties vos per Sacra perque Deos Deasque
omnis obtestatus sum ut, si qua vos pietas permovet,
egestatem meam solaremini, nec hilum proficio damans
et ejulans. Sinite, quxso, sinite, viri impii,

Quo me fata vocant

abire, nec ultra vanis vestris interpellationibus obtun-
datis, memores veteris illius adagii, quo Venter fame-
licus auriculis carere dicitur.

— Dea, mon amy, dist Pantagruel, ne sçavez vous
parler françoys ? — Si faictz tresbien, Seigneur,
respondit le compaignon ; Dieu mercy ! c'est ma
langue naturelle et maternelle, car je suis né et ay
esté nourry jeune au jardin de France : c'est Tou-
raine. — Doncques, dist Pantagruel, racomtez
nous quel est vostre nom et dont vous venez, car,
par foy, je vous ay jà prins en amour si grand que,

8

58 LIVRE II, CHAPITRE IX

si vous condescendez à mon vouloir, vous ne bou-
gerez jamais de ma compaignie, et vous et moy
ferons un nouveau pair d'amitié telle que feut entre
Enée et Achates. — Seigneur, dist le compaignon,
mon vray et propre nom de baptesmesest Panurge,
et à présent viens de Turquie, où je fuz mené pri-
sonnier lorsqu'on alla à Metelin en la maie heure.
Et voluntiers vous racompteroys mes fortunes, qui
sont plus merveilleuses que celles de Ulysses; mais,
puisqu'il vous plaist me retenir avecques vous, etje
accepte voluntiers l'offre, protestant jamais ne vous
laisser, et alissiez vous à tous les diables, nous aurons
en aultre temps plus commode assez loysir d'en
racompter, car pour ceste heure j'ay nécessité bien
urgente de repaistre, dentz agues, ventre vuyde,
gorge seiche, appétit strident, tout y est délibéré.
Si me voulez mettre en œuvre, ce sera basme de
me veoir briber. Pour Dieu donnez y ordre. »

Lors commenda Pantagruel qu'on le menast en
son logis et qu'on luy apportast force vivres; ce
que fut faict, et mangea tresbien à ce soir, et s'en
alla coucher en chappon, et dormit jusques au len-
demain heure de disner : en sorte qu'il ne feit que
troys pas et un sault du lict à table.

PANTAGRUEL 59

CHAPITRE X

Comment Pantagruel equitablement jugea d'une con-
troverse merveilleusement obscure et difficile si jus-
tement que son jugement fut dict fort admirable.

antagruel, bien records des lettres et
admonitions de son père, voulut un
jour essayer son sçavoir. De faict, par
tous les carrefours de la ville mist
Conclusions en nombre de neuf mille sept cens
soixante et quatre en tout sçavoir, touchant en
ycelles les plus forts doubtes qui feussent en toutes
sciences.

Et premièrement, en la rue duFeurre, tint contre
tous les regens, artiens et orateurs, et les mist tous
de cul. Puis en Sorbonne tint contre tous les théo-
logiens par l'espace de six sepmaines, despuis le
matin quatre heures jusques à six du soir, exceptez
deux heures d'intervalle pour repaistre et prendre
sa réfection. Et à ce assistèrent la plus part des
seigneurs de la Court, maistres des requestes, pre-
sidens, conseilliez, les gens des comptes, secrétaires,
advocatz et aultres, ensemble les eschevins de la-
dicte ville avecques les medicins et canonistes. Et
notez que d'iceulx la plus part prindrent bien le
frain aux dentz ; mais, nonobstant leurs ergotz et
fallaces, il les feist tous quinaulx, et leurs monstra
visiblement qu'ilz n'estoient que veaulx engiponnez.

60 LIVRE II, CHAPITRE X

Dont tout le monde commença à bruyre et par-
ler de son sçavoir si merveilleux, jusques es bonnes
femmes lavandières, courratieres, roustissieres ,
ganyvetieres et aultres, lesquelles, quand il passoit
par les rues, disoient : « C'est luy. » A quoy il
prenoit plaisir, comme Demosthenes, prince des
orateurs grecz, faisoit quand de luy dist une vieille
acropie , le monstrant au doigt : « C'est ces-
tuy là. »

Or, en ceste propre saison, estoit un procès pen-
dent en la Court entre deux gros seigneurs, des-
quelz l'un estoit monsieur deBaisecul, demandeur,
d'une part, l'aultre monsieur de Humevesne, défen-
deur, de l'aultre, desquelz la controverse estoit si
haulte et difficile en droict que la Court de par-
lement n'y entendoit que le hault alemant. Dont,
par le commandement du Roy, furent assemblez
quatre les plus sçavants et les plus gras de tous les
parlemens de France, ensemble le Grand Conseil,
et tous les principaulx regens des universitez, non
seulement de France, mais aussi d'Angleterre et
Italie, comme Jason, Philippe, Dece, Petrus de
Petronibus, et un tas d'aultres vieulx rabanistes.
Ainsi assemblez, par l'espace de quarente et six
sepmaines n'y avoyent sceu mordre, ny entendre
le cas au net, pour le mettre en droict en façon
quelconques, dont ilz estoyent si despitz qu'ilz se
conchioyent de honte villainement.

Mais un d'entre eulx, nommé Du Douhet, le

PANTAGRUEL 6l

plus sçavant, le plus expert et prudent de tous les
aultres, un jourqu'ilz estojent tous philogrobolizez
du cerveau, leur dist : « Messieurs, jà long temps
a que sommes icy sans rien faire que despendre, et
ne pouvons trouver fond ny rive en ceste matière»
et tant plus y estudions, tant moins y entendons,
qui nous est grand honte et charge de conscience,
et à mon advis que nous n'en sortirons que à des-
honneur, car nous ne faisons que ravasser en noz
consultations. Mais voicy que j'ay advisé : vous
avez bien ouy parler de ce grand personnaige,
nommé maistre Pantagruel, lequel on a congneu
estre sçavant dessus la capacité du temps de main-
tenant es grandes disputations qu'il a tenu contre
tous publiquement? Je suis d'opinion que nous
l'apellons et conférons de cest affaire avecques luy,
car jamais homme n'en viendra à bout si cestuy là
n'en vient. » A quoy voluntiers consentirent tout
ces conseilliez et docteurs.

De faict, l'envoyèrent quérir sur l'heure, et le
prièrent vouloir le procès canabasser et grabeler à
poinct, et leur en faire le raport tel que de bon luy
sembleroit en vraye science légale, et luy livrèrent
les sacs et pantarques entre ses mains, qui faisoyent
presque le fais de quatre gros asnes couillars. Mais
Pantagruel leur dist : « Messieurs, les deux seigneurs
qui ont ce procès entre eulx sont ilz encores vivans ? »
A quoy luy fut respondu que ouy. « De quoy diable
donc, dist il, servent tant de fatrasseries de papiers

D2 LIVRE II, CHAPITRE X

et copies que me baillez? N'est ce le mieulx ouyr
par leur vive voix leur débat que lire ces babouyne-
ries icy, qui ne sont que tromperies, cautelles dia-
bolicques de Cepola et subversions de droict ? Car
je suis sceur que vous et tous ceulx par les mains
desquelz a passé le procès y avez machiné ce que
avez peu, pro et contra, et, au cas que leur contro-
verse estoit patente et facile à juger, vous l'avez
obcurcie par sottes et desraisonnables raisons et
ineptes opinions de Accurse, Balde, Bartole, de
Castro, de Imola, Hippolytus, Panorme, Bertachin,
Alexandre, Curtius, et ces aultres vieulx mastins qui
jamais n'entendirent la moindre loy des Pandectes,
et n'estoyent que gros veaulx de disme, ignorans
de tout ce qu'est nécessaire à l'intelligence des loix;
car, comme il est tout certain, ilz n'avoyent con-
gnoissance de langue ny grecque, ny latine, mais
seullement de gothique et barbare. Et toutesfoys les
loix sont premièrement prinses des Grecz, comme
vous avez le tesmoignage de Ulpian, /. posteriori
De orig. juris, et toutes les loix sont pleines de
sentences et motz grecz ; et secondement sont ré-
digées en latin le plus élégant et aorné qui soit en
toute la langue latine, et n'en excepteroys voluntiers
ny Saluste, ny Varron, ny Ciceron, ny Senecque,
ny T. Live, ny Quintilian. Comment doncques
eussent peu entendre ces vieulx resveurs le texte
des loix, qui jamais ne virent bon livre de langue
latine, comme manifestement appert à leur stille,

PANTAGRUEL 63

qui est stille de ramonneur de cheminée ou de
cuysinier et marmiteux, non de jurisconsulte?

« Davantaige, veu que les loix sont extirpées du
mylieu de philosophie moralle et naturelle, comment
l'entendront ces folz qui ont, par Dieu! moins
estudié en philosophie que ma mulle ? Au regard
des lettres de humanité et congnoissance des anti-
quitez et histoire, ilz en estoient chargez comme un
crapault de plumes, dont toutesfoys les droictz sont
tous pleins, et sans ce ne pevent estre entenduz,
comme quelque jour je monstreray plus apertement
par escript. Par ce, si voulez que je congnoisse de
ce procès, premièrement faictez moy brusler tous
ces papiers, et secondement faictez moy venir les
deux gentilz hommes personnellement devant moy ;
et, quand je les auray ouy, je vous en diray mon
opinion sans fiction ny dissimulation quelconques. »

A quoy aulcuns d'entre eulx contredisoient,
comme vous sçavez que en toutes compaignies il y
a plus de folz que de saiges, et la plus grande partie
surmonte tousjours la meilleure, ainsi que dict Tite-
Live parlant des Cartagiens. Mais ledict Du Douhet
tint au contraire virilement, contendentque Panta-
gruel avoit bien dict; que ces registres, enquestes,
replicques, reproches, salvations, et aultres telles
diableries n'estoient que subversions de droict et
allongement de procès, et que le diable les empor-
teroit tous s'ilz ne procedoient aultrement, selon
équité evangelicque le philosophicque. Somme,

64 LIVRE II, CHAPITRE X

tous les papiers furent bruslez, et les deux gentilz
hommes personnellement convocquez.

Et lors Pantagruel leur dist : « Estez vous ceulx
qui avez ce grand différent ensemble? — Ouy,
dirent ilz, Monsieur. — Lequel de vous est deman-
deur? — C'est moy, dist le seigneur de Baisecul.
— Or, mon amy, contez moy de poinct en poinct
vostre affaire, selon la vérité, car, par le corps bieu !
si vous en mentes d'un mot, je vous osteray la teste
de dessus les espaules, et vous monstreray que en
justice et jugement l'on ne doibt dire que vérité.
Par ce, donnez vousgarde de adjousterny diminuer
au narré de vostre cas. Dictes. »

CHAPITRE XI

Comment les seigneurs de Baisecul et Humevesne
plaidoient devant Pantagruel sans advocatz

onc commença Baisecul en la manière

que s'ensuyt :

« Monsieur, il est vray que une
s^ïis^ bonne femme de ma maison portoit
vendre des ceufz au marchez. — Couviez vous,
Baisecul, dist Pantagruel. — Grand mercy, Mon-
sieur, dist le seigneur de Baisecul. Mais à propos
passoit entre les deux tropicques, six blans vers le
zénith et maille, par autant que les mons Rhiphées
avoyent eu celle année grande stérilité de happe-

PANTAGRUEL 65

lourdes, moyennant une sédition de ballivernes
meue entre les barragouins et les accoursiers pour
la rébellion des Souyces, qui s'estoyent assemblez
jusques au nombre de bon bies pour aller à l'aguil-
lanneuf le premier trou de l'an, que l'on livre la
souppe aux bœufz, et la clef du charbon aux filles,
pour donner l'avoine aux chiens. Toute lanuictl'on
ne feit, la main sur le pot, que depescher bulles à
pied et bulles à cheval, pour retenir les bateaulx,
car les cousturiers vouloyent faire des retaillons
desrobez une sarbataine pour couvrir la mer Oceane,
qui pour lors estoit grosse d'une potée de chous,
selon l'opinion des boteleurs de foin; mais les phy-
siciens disoyent que à son urine ilz ne congnois-
soyent signe évident au pas d'ostarde de manger
bezagues à la moustarde, si non que Messieurs de
la court feissent par bémol commandement à la
verolle de non plus allebouter après les maignans,
car les marroufles avoient jà bon commencement à
danser l'estrindore au diapason

Un pied au feu
Et la teste au mylieu,

comme disoit le bon Ragot. «Ha! Messieurs, Dieu
modère tout à son plaisir, et contre fortune la di-
verse un chartier rompit nazardesson fouet. Ce fut
au retour de la bicocque, alors qu'on passa licentié
maître Antitus de Crossonniers en toute lourderie,
comme disent les canonistes. Beau lourdes, quoniam
Rabelais. IL 9

66 LIVRE II, CHAPITRE XI

ipsi trebuchaverunt. Mais ce que faict la quaresme
si hault, par sainct Fiacre de Brye, ce n'est pour
aultre chose que

La Penthecouste
Ne vient foys qu'elle ne me couste ;

Mais hay avant,
Peu de pluye abat grand vent,

entendu que le sergeant me mist si hault le blanc à
la butte que le greffier ne s'en leschat orbiculaire-
ment ses doigtz empenez de jardz, et nous voyons
manifestement que chascun s'en prent au nez, sinon
qu'on regardast en perspective oculairement vers la
cheminée, à l'endroit où pend l'enseigne du vin à
quarentes sangles, qui sont nécessaires à vingt bas
de quinquenelle. A tout le moins, qui ne vouldroit
lascher l'oyseau devant talemouses que le descou-
vrir, car la mémoire souvent se pert quand on se
chausse au rebours? Sa, Dieu gard de mal Thibault
Mitaine. »

Alors, dist Pantagruel : « Tout beau, mon amy,
tout beau, parlez à traict et sans cholere. J'entends
le cas, poursuyvez. — Or, Monsieur, dist Baisecul,
ladicte bonne femme, disant ses gaudez etaudinos,
ne peut se couvrir d'un revers, fault montant par la
vertuz guoy des priveleges de l'Université, sinon
par -bien soy bassiner anglicquement, le couvrant
d'un sept de quarreaulx et luy tirant un estoc voilant
au plus prés du lieu où l'on vent les vieux drapeaulx
dont usent lespaintres de Flandres quand ils veullent

PANTAGRUEL 67

bien à droict ferrer les cigalles, et m'esbahys bien
fort comment le monde ne pont, veu qu'il faict si
beau couver. » Icy voulut interpeller et dire quel-
que chose le seigneur de Humevesne, dont luy
dist Pantagruel : « Et ventre sainct Antoine ! t'ap-
pertient il de parler sans commandement? Je sue
icy de haan pour entendre la procédure de vostre
différent, et tu me viens encores tabuster? Paix, de
par le diable ! paix ! tu parleras ton sou quand
cestuy cy aura achevé. Poursuyvez, dist il à Baise-
cul, et ne vous hastez point.

— Voyant doncques, dist Baisecul, que la prag-
maticque sanction n'en faisoit nulle mention, et que
le pape donnoit liberté à un chascun de peter à son
aise, si lesblanchetz n'estoyerit rayez, quelque pau-
vreté que feust au monde, pourveu qu'on ne se
signast de Ribaudaille, l'Arcanciel, fraischement
esmoulu à Milan pour esclourre les alouettes, con-
sentit que la bonne femme escullast les isciaticques par
le protest des petitz poissons couillatrys quiestoyent
pour lors nécessaires à entendre la construction des
vieilles bottes. Pour tant Jan le Veau, son cousin
Gervais, remué d'une busche de moule, luy con-
seilla qu'elle ne se mist poinct en ce hazard de se-
conder la buée brimballatoyre sans premier aluner
le papier à tant pille, nade, jocque, fore; car

Non de ponte vadit,
Qui cum sapientia cadit,

68 LIVRE II, CHAPITRE XI

attendu que Messieurs des Comptes ne convenoyent
en la sommation des fleutes d'AlIemant, dont on
avoit basti les Lunettes des Princes, imprimée nou-
vellement à Anvers. Et voylà, Messieurs, que faict
maulvais rapport; et encroy partie adverse, in sacer
verbo dotis, car, voulant obtempérer au plaisir du
Roy, je me estois armé de pied en cap d'une car-
relure de ventre pour aller veoir comment mes ven-
dangeurs avoyent dechicqueté leurs haulx bonnetz
pour mieulx jouer des manequins, car le temps estoit
quelque peu dangereux de la foire, dont plusieurs
francz archiers avoyent esté refusez à la monstre,
nonobstant que les cheminées feussent assez haultes
selon la proportion du javart et desmalandres Y Ami
Baudichon.

« Et par ce moyen fut grande année de quaque-
rolles en tout le pays de Artois, qui ne feust petit
amandement pour messieurs lès porteurs de couste-
retz, quand on mangeoit sans desguainer cocques
cigrues à ventre déboutonné. Et à la mienne vo-
lunté que chascun eust aussi belle voix, Ton en
jourroit beaucoup mieulx à lapaulme; et ces petites
finesses qu'on faict à etymologizer les pattins des-
cendroyent plus aisément en Seine pour tousjours
servir au Pont-aux-Meusniers, comme jadis feut dé-
crété par le roy de Canarre, et l'arrest en est au
greffe de céans.

« Pour ce, Monsieur, je requiers que par vostre
seigneurie soit dict et declairé sur le cas ce que de

PANTAGRUEL 69

raison, avecques despens, dommaigeset interestz. »
Lors dist Pantagruel : « Mon amy, voulez vous
plus rien dire ? » Respondit Baisecul : « Non ,
Monsieur; car je av dict tout le tu autan, et n'en
ay en rien varié, sur mon honneur. — Vous dono
ques, dist Pantagruel, Monsieur de Humevesne,
dictes ce que vous vouldrez, et abreviez, sans rien
toutesfoys laisser de ce que servira au propos. »

CHAPITRE XII

Comment le seigneur de Humevesne plaidoie
davant Pantagruel.

ors commença le seigneur de Hume-
vesne ainsi que s'ensuit :

« Monsieur et Messieurs, si Tiniquité
des hommes estoit aussi facilement
veue en jugement categoricque comme oncongnoit
mousches en laict, le monde, quatre beufz! ne se-
roit tant mangé de ratz comme il est, et seroient
aureilles maintes sur terre qui en ont esté rongées
trop laschement, car, combien que tout ce que a
dit partie adverse soit de dumet bien vray quand à
la lettre et histoire du Factum, toutesfoys, Mes-
sieurs, la finesse, la tricherie, les petitz hanicroche-
mens, sont cachez soubs le pot aux roses.

« Doibs-je endurer que, à l'heure que je mange au
pair ma souppe sans mal penser ny mal dire, l'on

70 LIVRE II, CHAPITRE XII

me vienne ratisser et tabuster le cerveau, me son-
nant l'antiquaille, et disant :

Qui boit en mangeant sa soupe,
Quand il est mort il n'y voit goutte.

« Et, Saincte Dame ! combien avons nous veu de
gros cappitaines en plein camp de bataille, alors
qu'on donnoit les horions du pain benist de la con-
trarie, pour plus honnestement se dodeliner, jouer
du lue, sonner du cul et faire les petiz saulx en plate
forme! Mais maintenant le monde est tout detravé
de louchetz des balles de Lucestre ; l'un se desbau-
che, l'aultre cinq, quatre et deux, et, si la Court n'y
donne ordre, il fera aussi mal glener ceste année
qu'il feist ou bien fera desgoubeletz. Si une pauvre
personne va aux estuves pour se faire enluminer le
museau de bouzes de vache ou acheter bottes de
hyver, et les sergearis passans, ou bien ceulx du
guet, receuvent la décoction d'un clystere ou la
matière fécale d'une selle percée sur leurs tintamar-
res, en doibt l'on pourtant roigner les testons et
fricasser les escutz esles de bois?

« Aulcunesfoys nous pensons l'un, mais Dieu faict
l'aultre, et, quand le soleil est couché, toutes bestes
sont à l'ombre. Je n'en veulx estre creu, si je ne le
prouve hugrement par gens de plain jour. L'an
trente et six, achaptant un courtault d'Alemaigne
hault et court, d'assez bonne laine et tainct en
graine, comme asseuroyent les orfèvres, toutes-

PANTAGRUEL 71

foys le notaire y mist du cxtera. Je ne suis poinct
clerc pour prendre la luneavecques les dentz; mais,
au pot de beurre où l'on selloit les instrumens vul-
canicques, le bruyt estoit que le bœuf salé faisoit
trouver le vin sans chandelle, et feust il caiché au
fond d'un sac de charbonnier, houzé et bardé
avecques le chanfrain et hoguines requises à bien
fricasser rusterie : c'est teste de mouton. Et c'est
bien ce qu'on dict en proverbe, qu'il fait bon veoir
vaches noires en boys bruslé quand on jouist de ses
amours. J'en fis consulter la matière à messieurs les
clercs, et pour resolution conclurent en frisesomorum
qu'il n'est tel que faucher l'esté en cave bien garnie
de papier et d'ancre, de plumes et ganivet de Lyon
sur le Rosne, tarabin tarabas, car, incontinent que
un harnoys sent les aulx, la rouille luy mangeue le
foye, et puis l'on ne faict que rebecquer torty colli
fleuretant le dormir d'après disner; et voylà qui
faict le sel tant cher.

« Messieurs, ne croyez que, au temps que ladicte
bonne femme englua la poche cuilliere pour le re-
cord du sergeant mieulx apanager, et que la fres-
sure boudinalle tergiversa par les bourses des usu-
riers, il n'y eust rien meilleur à soy garder des cani-
bales que prendre une liasse d'oignons lyée de trois
cents naveaulx, et quelque peu d'une fraize de veau
du meilleur alloy que ayent les alchistimes, et bien
luter et calciner ces pantoufles, mouflin mouflart,
avecques belle saulce de raballe, et soy mucer en

72 LIVRE II, CHAPITRE XII

quelque petit trou de taulpe, salvant tousjours les
lardons.

« Et, si le dez ne vous veult aultrement ambezars,
ternes du gros bout, guare daz, mettez la dame au
coing du lict, fringuez la, toureloura la la, et beu-
vez à oultrance,

Depiscando grenoillibus

à tout beaulx houseaulx coturnicques, ce sera pour
les petitz oysons de mue qui s'esbatent au jeu de
foucquet, attendant battre le métal et chauffer la
cyre aux bavars de godale.

« Bien vray est il que les quatre beufz desquelz
est question avoyent quelque peu la mémoire courte ;
toutesfoys, pour sçavoirlagame, il n'en craignoyent
courmaran ny quanard de Savoye, et les bonnes
gens de ma terre en avoyent bonne espérance,
disant : « Ces enfans deviendront grands en Algo-
« risme ; ce noussera une rubrique de droict. » Nous
ne pouvons faillir à prendre le loup, faisans nos
hayes dessus le moulin à vent, duquel ha esté parlé
par partie adverse. Mais le grand Diole y eut envie
et mist les Allemans par le derrière, qui firent dia-
bles de humer : « Her ! tringue, tringue ! » de dou-
blet en case : car il n'y a nulle apparence de dire
que

A Paris sur Petit-Pont geline de feurre,
et fussent ilz aussi huppez que duppes de marays,

PANTAGRUEL 75

sinon vrayement qu'on sacrifiast les pompetes au
moret fraîchement esmoulu de lettres versalles ou
coursives, ce m'est tout un, pourveu que la tran-
chefille n'y engendre les vers.

« Et, posé le cas que, au coublement des chiens
courans, les marmouzelles eussent corne prinse de-
vant que le notaire eust baillé sa relation par art
cabalisticque, il ne s'ensuit, saulve meilleur jugement
de la Court, que six arpens de pré à la grand laize
feissent trois bottes de fine ancre sans souffler au
bassin, considéré que aulx funérailles du roy Charles
l'on avoit en plain marché la toison pour deux et
ar, j'entens par mon serment de laine. Et je voy
ordinairement en toutes bonnes cornemuses que,
quand l'on va à la pipée, faisant troys tours de
balay par la cheminée et insinuant sa nomination,
l'on ne faict que bander aux reins et soufler au cul,
si d'adventure il est trop chault, et, quille luy bille,

Incontinent les lettres veues,
Les vaches luy furent rendues.

« Et an fut donné pareil arrest à la martingalle,
Tan dix et sept, pour le maulgouvert de Louzefou-
gerouse, à quoy il plaira à la Court d'avoir esguard.
Je ne dy vrayement qu'on ne puisse par équité des-
posseder en juste tiltre ceulx qui de l'eaue beniste
beuvroyent comme on faict d'un rançon de tisse-
rant, dont on faict les suppositoires à ceulx qui ne
voulent resigner, sinon à beau jeu bel argent.

10

74 LIVRE II, CHAPITRE XII

« Tune, Messieurs, quid juris pro minoribus ? car
l'usance commune de la loy salicque est telle que le
premier boute feuquiescornifle la vache, quimous-
che en plain chant de musicque sans solfier les
poinetzdes savatiers, doibt en temps de godemarre
sublimer la pénurie de son membre par la mousse
cuillie alors qu'on se morfond à la messe de mi-
nuict, pour bailler l'estrapade à ces vins blancs
d'Anjou qui font la jambette, collet à collet, à la
mode de Bretaigne.

« Concluant comme dessus , avecques despens,
dommaiges et interestz. »

Après que le seigneur deHumevesne eut achevé,
Pantagruel dist au seigneur de Baisecul: « Mon
amy, voulez vous rien replicquer? » A quoy res-
pondit Baisecul : « Non, Monsieur, car je n'en ay
dict que la vérité ; et, pour Dieu, donnons fin à
nostre différent, car nous ne sommes icy sans grand
frais. »

PANTAGRUEL

CHAPITRE XIII

5

Comment Pantagruel donna sentence sus le différent
des deux seigneurs.

lors Pantagruel se levé et assemble
tous les presidens, conseilliers et doc-
teurs làassistans, etleurdist: « Orçza,
Messieurs, vous avez ouy

Vive vocis oraculo

le différent dont est question; que vous en semble?»
A quoy respondirent : « Nous l'avons véritablement
ouy, mais nous n'y avons entendu. Au diable la
cause ! Parce, nous vous prions unavoceet supplions
par grâce que vueilliez donner la sentence telle que
verrez, et ex nunc prout ex tune nous l'avons
aggreable et ratifions de nos pleins consentemens.
— Et bien, Messieurs ! dist Pantagruel, puisqu'il vous
plaist, je le feray; mais je ne trouve le cas tant
difficile que vous le faictes. Vostre paraphe Caton,
la loy Frater, la loy Gallus, la loy Quinque pedum,
la loy Vinum, la loy Si Dominus, la loy Mater, la
loy Mulier bona, la loy Si quis, la loy Pomponius,
la loy Fundij la loy Emptor, la loy Prdetor, la loy
Venditor et tant d'aultres, sont bien plus difficiles
en mon oppinion. »

Et, après ce dict, il se pourmena un tour ou deux
par la sale, pensant bien profundement, comme l'on

j6 LIVRE II, CHAPITRE XIII

pouvoit estimer, car il gehaignoyt comme un asne
qu'on sangle trop fort, pensant qu'il failloit à un
chascun faire droict, sans varierny accepterpersonne ;
puis retourna s'asseoir, et commença pronuncer la
sentence comme s'ensuit :

Veu, entendu et bien calculé le différent d'entre les
seigneurs de Baisecul et Humevcsne, la Cour leur dict
que, considérée Vorripilation de la ratepenade dé-
clinent bravement du solstice estival pour mugueter
les billes-vesées qui ont eu mat du pyon par les ma-
ies vexations des lucifuges, qui sont au climat diar-
homes d'un matagot à cheval bendant une arbaleste
au reins, le demandeur eust juste cause de callafater
le gallion que la bonne femme boursouffloit un pied
chaussé et Vaultre nud, le remboursant bas et roidde
en sa conscience d'aultant de baguenaudes comme y a
de poil en dix-huit vaches, et autant pour le brodeur.
Semblablement est declairé innocent du cas privi-
légié des gringuenaudes qu'on pensoit qu'il eust encouru,
de ce qu'il ne pouvoit baudement fianter par la déci-
sion d'une paire de gands parfumés de petarrades à
la chandelle de noix, comme on use en son pays de
Mirebaloys, laschantla bouline avecques les bouletz de
bronze, dont les houssepailleurs pastissoyent conesta-
blement ses legumaiges interbastez du Loyrre à tout
es sonnettes d'esparvier faictes à poinct de Hongrie,
que son beau frère portoit memoriallement en un pe-
nier limitrophe, brodé de gueules à troys chevrons

PANTAGRUEL 77

hallebrencz de canabasserie, au caignard angulaire
dont on tire au Papeguay vermiforme avecques la vis-
tempenarde.

Mais, en ce qu'il met sus au défendeur qu'il fut
rataconneur, tyrofageux et goildronneur de mommye,
qui n'a esté en brimballant trouvé vray, comme bien
Va debastu ledict deffendeur, la court le condemne en
troys verrassées de caillebottes assimentées, preloreli-
tantées et gaudepisées comme est la coustume du pays
envers le dict défendeur, payable à la my d'oust en
may ; mais le dict défendeur sera tenu de fournir de
foin et d'estoupes à l'embouchement des chassetrapes
guitturales emburelucocquées de guilverdons bien gra-
belez à rouelle.

Et amis comme devant, sans despens, et pour cause.

Laquelle sentence pronuncée, les deux parties
départirent toutes deux contentes de Tarrest, qui
fust quasi chose increable : car venu n'estoit des-
puys les grandes pluyes, et n'adviendra de treze ju-
bilez, que deux parties contendantes en jugement
contradictoire soient egualement contentez d'un
arrest diffinitif.

Au regard des conseilliers et aultres docteurs qui
là assistoyent, ils demeurèrent en ecstase esvanoys
bien troys heures, et tous ravys en admiration de
la prudence de Pantagruel plus que humaine, la-
quelle avoyent congneu cierement en la décision de
ce jugement tant difficile et espineux. Et y feussent

78 LIVRE II, CHAPITRE XIII

encores, sinon qu'on apporta force vinaigre et eaue
rose pour leur faire revenir le sens et entendement
accoustumé, dont Dieu soit loué partout!

CHAPITRE XIV

Comment Panurge racompte la manière comment
il eschappa de la main des Turcqs.

e jugement de Pantagruel feut incon-
tinent sceu et entendu de tout le
monde, et imprimé à force, et rédigé
es Archives du Palays, en sorte que le
monde commença à dire: c Salomon, qui rendit
par soubson l'enfant à sa mère, jamais ne montra
tel chief d'oeuvre de prudence comme a faictlebon
Pantagruel. Nous sommes heureux de l'avoir en
nostre pays. » Et de faict, on le voulut faire maistre
des requestes et président en la Court ; mais il refusa
tout, les remerciant gracieusement. « Car il y a,
dist-il, trop grande servitude à ces offices, et à trop
grande poine peuvent estre saulvez ceulx qui les
exercent, veu la corruption des hommes; et croy
que, si les sièges vuides des anges ne sont rempliz
d'aultre sorte de gens, que de trente sept jubilez
nous n'aurons le jugement final, et sera Cusanus
trompé en ses conjectures. Je vous en advertis de
bonne heure. Mais, si avez quelque muitz de bon
vin, voluntiers j'en recepvray le présent. »

PANTAGRUEL

79

Ce que ils firent voluntiers, et luy envoyèrent du
meilleur de la ville, et beut assez bien. Mais le
pauvre Panurge en beut vaillamment, car il estoit
eximé comme un haran soret. Aussi alloit il du pied
comme un chat maigre. Et quelcun l'admonesta à
demye alaine d'un grand hanat plein devin vermeil,
disant: « Compère, tout beau! vous faictes rage
de humer. - — Je donne au diesble, dist-il, tu n'as
pas trouvé tes petitz beuvreaux de Paris, qui ne
beuvent en plus q'un pinson, et ne prenent leur
bêchée sinon qu'on leurs tape la queue à la mode
des passereaux. O compaing ! si je montasse aussi
bien comme je avalle, je feusse desjà au dessus la
sphère de la lune avecques Empedocles. Mais je ne
sçay que diable cecy veult dire : ce vin est fort bon
et bien délicieux; mais plus j'en boy, plus j'ay de
soif. Je croy que l'ombre de monseigneur Panta-
gruel engendre les altérez, comme la lune faict les
catarrhes. » Auquel commencèrent à rire les assistans.

Ce que voyant, Pantagruel dist : « Panurge,
qu'est-ce que avez à rire? — Seigneur, dist il, je
leur contoys comment ces diables de Turcqs sont
bien malheureux de ne boire goutte de vin. Si aul-
tre mal n'estoit en l'Alchoran de Mahumeth, en-
cores ne me mettrois-je mie de sa loy. — Mais or
me dictes comment, dist Pantagruel, vous eschap-
pastes leurs mains? — Par Dieu! Seigneur, dist
Panurge, je ne vous en mentiray de mot. Les pail-
lards Turcqs m'avoient mys en broche tout lardé

80 LIVRE II, CHAPITRE XIV

comme un connil, car j'estois tant eximé que au-
trement de ma chair eustesté fort maulvaise viande,
et en ce poinct me faisoyent roustir tout vif. Ainsi,
comme ilz me roustissoyent, je me recommandoys
à la grâce divine, ayant en memoyre le bon sainct
Laurent, et tousjours esperoys en Dieu qu'il me
delivreroit de ce torment, ce qui feut faict bien
estrangement, car, ainsi que me recommandoys
bien de bon cœur à Dieu, cryant :

« Seigneur Dieu, ayde moi !

« Seigneur Dieu, saulve moy !

« Seigneur Dieu, oste moy de ce torment auquel
« ces traistres chiens me détiennent pour la mainte-
« nance de ta loy ! »

Le roustisseur s'endormit par le vouloir divin, ou
bien de quelque bon Mercure, qui endormit cau-
tement Argus qui avoit cent yeulx. Quand je vys
qu'il ne me tournoitplus en roustissant, je le regarde
et voy qu'il s'endort. Lors je prens avecques les
dents un tyson par le bout où il n'estoit point bruslé,
et vous le gette au gyron de mon roustisseur, et un
aultre je gette le mieulx que je peuz soubz un lict
de camp qui estoit auprès de la cheminée où estoit
la paillasse de Monsieur mon roustisseur. Inconti-
nant le feu se print à la paille, et de la paille au
lict, et lict au solier, qui estoit embrunché de sapin,
faict à quehues de lampes. Mais le bon feut que le
feu que j'avoys getté au gyron de mon paillard
roustisseur luy brusla tout le penil, et se prenoit aux

PANTAGRUEL 8l

couillons, sinon qu'il n'estoit tant punays qu'il ne
le sentist plustost que le jour, et, debouq estourdy
se levant, cria à la fenestre tant qu'il peut : « Dal
baroth ! dal baroth ! » qui vault autant à dire comme :
« Au feu ! au feu ! » Et vint droict à moy pour me
getter du tout au feu ; et desja avoit couppé les
chordes dont on m'avoit lyé tes mains, et couppoit
lyens des piedz.

«Mais le maistre de la maison, ouyant le cry du
feu et sentant ja la fumée de la rue, où il se pour-
menoit avecques quelque aultresbaschatzet musaffîz,
courut tant qu'il peut y donner secours, et pour em-
porter les bagues.

« De pleine arrivée, il tire la broche où j'estoys
embroché, et tua tout roidde mon routisseur, dont
il mourut là par faulte de gouvernement ou autre-
ment, car il luy passa la broche peu au dessus du
nombril vers le flan droict, et luy percea la tierce
lobe du foye, et le coup haussant lui pénétra le dia-
phragme, et par atravers la capsule du cueur luy sortit
la broche par le haut des espaules, entre les spondyles
et l'omoplate senestre. Vray est que, en tirant la
broche de mon corps, je tumbey à terre prés des
landiers, et me feist peu de mal la cheute, toutes-
foys non grand, car les lardons soustindrent le
coup.

« Puis, voyant mon baschatz que le cas estoit
désespéré et que sa maison estoit bruslée sans re-
mission et tout son bien perdu, se donna à tous les
Rabelais. IL 1 1

82 LIVRE II, CHAPITRE XIV

diables, appellant Grilgoth, Astarost, Rappallus et
Gribouillis, par neuf foys.

a Quoy voyant, je euz de peur pour plus de cinq
solz, craignant : « Les diables viendront à ceste
heure pour emporter ce fol icy : seroyent ilz bien
gens pourm'emporter aussi? Je suis jademyrousty.
Mes lardons seront cause de mon mal, car ces dia-
bles icy sont frians de lardons, comme vous avez
l'autorité du philosophe Jamblicque et Murmault
en l'Apologie De Bossutis et contrefactis pro magis-
tros nostros » ; mais je fis le signe de la croix, criant :
« Agios ! Athanatos ! ho Theos ! » Et nul ne
venoit.

« Ce que cognoissant mon villain baschatz, se
vouloit tuer de ma broche et s'en percer le cueur.
De faict la mist contre sa poictrine, mais elle ne
povoit oultrepasser, car elle n'estoit assez poinctue,
et poulsoit tant qu'il povoit, mais il ne prouffitoit
rien.

« Alorsje vins à luy, disant : « Missaire Bougrino,
« tu pers icy ton temps, car tu ne te tueras jamais
« ainsi ; bien te blesseras quelcque hurte, dont tu
« languiras toute ta vie entre les mains des barbiers.
« Mais, si tu veulx, je te tueray icy tout franc, en
« sorte que tu n'en sentiras rien ; et m'en croy,
« car j'en ay bien tué d'aultres qui s'en sont bien
« trouvez. — Ha ! mon amy, dist il, je t'en prie,
« et, ce faisant, je te donne ma bougette. Tien, voy
« la là. Il y a six cens seraphz dedans, et quelques

PANTAGRUEL 83

« ày amans et rubiz en perfection. » Et où sont ilz?
dist Epistemon. — Par sainct Joan, dist Panurge,
ilz sont bien loing, s'ilz vont tousjours.

Mais où sont les neiges d'antan?

« C'estoit le plus grand soucy que eust Villon, le poëte
parisien. — Achevé, dist Pantagruel, je te prie,
que nous sçaichons comment tu accoustras ton
baschatz. — Fov d'homme de bien, dist Panurge,
je n'en mentz de mot. Je le bande d'une meschante
braye que je trouve là, demy bruslée, et vous le lie
rustrement piedz et mains de mes cordes, si bien
qu'il n'eust sceu regimber, puis luy passay ma broche
à travers la gargamelle et le pendys, acrochant la
broche à deux gros crampons qui soustenoient des
alebardes, et vous attise un beau feu au dessoubz,
et vous flambois mon milourt comme on faict les
harans soretz à la cheminée. Puis, prenant sa bou-
gette et un petit javelot quiestoitsur les crampons,
m'en fuys le beau galot, et Dieu sçait comme je
sentoys mon espaule de mouton !

« Quand je fuz descendu en la rue, je trouvay
tout le monde qui estoit acouru au feu à force
d'eau pour l'estaindre, et, me voyans ainsi à demy
rousty, eurent pitié de moy naturellement, et me
getterent toute leur eau sur moy, et me refraiche-
rent joyeusement, ce que me fist fort grand bien;
puis me donnèrent quelque peu à repaistre, mais je
ne mangeoys gueres, car ilz ne me bailloient que

84 LIVRE II, CHAPITRE XIV

de Peau à boyre, à leur mode. Aultre mal ne me
firent, sinon un villain petit Turq, bossu par le
devant, qui furtivement me crocquoit mes lardons ;
mais je luy baillys si vert dronos sur les doigts à
tout mon javelot qu'il n'y retourna pas deux foys.
Et une jeune Corinthiace qui m'avoit apporté un
pot de myrobolans emblicz, confictz à leur mode,
laquelle regardoit mon pauvre haire esmoucheté,
comment il s'estoit retiré du feu, car il ne me alloit
plus que jusques sur les genoulx. Mais notez que
cestuy rotissement me guerist d'une isciaticque en-
tièrement, à laquelle j'estoys subject, plus de sept
ans avoit, du cousté auquel mon rôtisseur, s'endor-
mant, me laissa brusler.

« Or, ce pendent qu'ilz se amusoyent à moy,
le feu triumphoit, ne demandez comment, à pren-
dre en plus de deux mille maisons, tant que quel-
cun d'entre eulx l'advisa et s'escria, disant : « Ventre
« Mahom ! toute la ville brusle, et nous amusons
« icy ! » Ainsi chascun s'en va à sa chascuniere.

« De moy, je prens mon chemin vers la porte.
Quand je fuz sur un petit tucquet qui est auprès,
je me retourne arrière, comme la femme de Loth,
et vys toute la ville bruslant, dont je fuz tant aise
que je me cuydé concilier de joye ; mais Dieu m'en
punit bien. — Comment? dist Pantagruel. — Ainsi,
dist Panurge, que je regardoys en grand liesse ce
beau feu, me gabelant et disant : « Ha ! pauvres
« pulces ! ha ! pauvres souris ! vous aurez maulvais

PANTAGRUEL 85

« hyver, le feu est en vostre paillier ! » sortirent
plus de six, voire plus de treze cens et unze chiens
gros et menutz tous ensemble de la ville, fuyant le
feu. De première venue acoururent droict à moy,
sentant l'odeur de ma paillarde chair demy rostie,
et me eussent dévoré à l'heure, si mon bon ange ne
m'eust bien inspiré, me enseignant un remède bien
opportun contre le mal des dens. — Et à quel pro-
pous, dist Pantagruel, craignois tu le mal des dens?
N'estois tu guery de tes rheumes? — Pasques de
soles ! respondit Panurge, est il mal de dens plus
grand que quand les chiens vous tenent aux jam-
bes? Mais soudain je me advise de mes lardons, et
les gettoys au mylieu d'entre eulx. Lors chiens
d'aller et de se entrebatre l'un l'aultre à belles dentz
à qui auroit le lardon. Par ce moyen me laissèrent,
et je les laisse aussi se pelaudans l'un l'aultre. Ainsi
eschappé gaillard et dehayt, et vive la roustis-
serie ! »

86 LIVRE II, CHAPITRE XV

CHAPITRE XV

Comment Panurge enseigne une manière bien
nouvelle de bastir les murailles de Paris.

antagruel, quelque jour, pour se re-
créer de son estude, se pourmenoit
vers les faulxbours Sainct Marceau,
voulant veoir la Follie Guobelin. Pa-
nurge estoit avecque luy, ayant tousjours le flacon
soubz sa robbe et quelque morceau de jambon, car
sans cela jamais ne alloit il, disant que c'estoit son
garde corps. Aultre espée ne portoit il. Et, quand
Pantagruel luy en voulut bailler une, il respondit
qu'elle luy eschaufferoit la râtelle. « Voire mais,
dist Epistemon, si l'on te assailloit, comment te de-
fendroys tu? — A grands coups de brodequin,
respondit-il, pourveu que les estocz feussent deffen-
duz. »

A leur retour, Panurge consideroit les murailles
de la ville de Paris, etenirrision dist à Pantagruel:
« Voyez cy ces belles murailles. O ! que fortes
sont et bien en poinct pour garder les oysons en
mue ! Par ma barbe ! elles sont competement mes-
chantes pour une telle ville comme ceste cy, car
une vache avecques un pet en abbatroit plus de six
brasses.

— O mon amy ! dist Pantagruel, sçaitz tu bien
ce que dist Agesilace, quand on luy demanda pour-

PANTAGRUEL 87

quoy la grande cité de Lacedemone n'estoitceincte
de murailles? Car, monstrant les habitans et citoyens
de la ville, tant bien expers en discipline militaire
et tant fors et bien armez: «Voicy, dist-il, les mu-
railles de la cité,» signifiant qu'il n'est muraille que de
os, et que les villes et cités ne sçauroyent avoir
muraille plus seure et plus forte que la vertus des
citoyens et habitans ? Ainsi ceste ville est si forte
par la multitude du peuple belliqueux qui est de-
dans qu'ilz ne se soucient de faire aultres murailles.
Davantaige qui la vouldroit emmurailler, comme
Strasbourg, Orléans ou Ferrare, il ne seroit possible,
tant les frais et despens seroyentexcessifz. — Voire
mais, dist Panurge, si faict il bon avoir quelque
visaige de pierre quand on est envahy de ses en-
nemys, et ne feust ce que pour demander : « Qui
est là bas? » Au regard des frays énormes que dic-
tes estre nécessaires, si on lavouloit murer, si Mes-
sieurs de la Ville me voulent donner quelque bon
pot de vin, je leurs enseigneray une manière bien
nouvelle comment ilz les pourront bastir à bon
marché- — Comment? dist Pantagruel. — Ne le
dictes doncques mie, respondit Panurge, si je vous
l'enseigne.

« Je voy que les callibistrys des femmes de ce pays
sont à meilleur marché que les pierres : d'iceulx
fauldroit bastir les murailles en les arrengeant par
bonne symmeterye d'architecture, et mettant les
plus grans aux premiers rancz, et puis en taluant à

88 LIVRE II, CHAPITRE XV

dos d'asne arranger les moyens, et finablement les
petitz ; puis faire un beau petit entrelardement à
poinctes de diamans, comme la grosse tour de
Bourges, de tant de bracquemars enroiddys qui ha-
bitent par les braguettes claustrales. Quel diable
defferoit telles murailles? Il n'y a métal qui tant
resistast aux coups. Et puis que les couillevrines se
y vinssent frotter, vous en verriez, par Dieu ! incon-
tinent distiller de ce benoistfruict de grosse verolle
menu comme pluye. Sec, au nom des diables !
Dadvantaige, la fouldre ne tumberoit jamais dessus :
car pourquoy ? ils sont touts benists ou sacrez. —
Je n'y voy q'un inconvénient, Ho, ho ! ha, ha, ha !
dist Pantagruel! — Et quel? — C'est que les
mousches en sont tant friandes que merveilles, et
se y cueilleroyent facillement et y feroient leur or-
dure ; et voylà l'ouvrage gasté ! — Mais voicy
comment l'on y remediroit : il fauldroit tresbien les
etmoucheter avecques belles quehuës de renards,
ou bon gros vietz dazes de Provence. Et, à ce
propos, je vous veulx dire, nous en allans pour
souper, un bel exemple que met Fratcr Lubinus,
Ubro De Compotationibus mendicantium :

«Au temps que les bestes parloyent, il n'y a pas
trois jours, un pauvre lyon, par la forest de Bievre
se pourmenant et disant ses menus suffrages, passa
par dessoubz un arbre auquel estoit monté un villain
charbonnier pour abastre du boys ; lequel, voyant
le lyon, lui getta sa coignée et le blessa énorme-

PANTAGRUEL 89

ment en une cuisse. Dont le lyon, cloppant, tant
courut et tracassa par la forest pour trouver ayde
qu'il rencontra un charpentier, lequel voluntiers
regarda sa playe, la nettoya le mieulx qu'il peust
et l'emplit de mousse^ luy disant qu'il esmouchast
bien sa playe, quelesmouschesney feissent ordure,
attendant qu'il yroit chercher de l'herbe au char-
pentier. Ainsi le lion guery se pourmenoist par la
forest, à quelle heure une vieille sempiterneuse
ebuschetoit et amassoit du boys par ladicte forest ;
laquelle, voyant le lyon venir, tumba de peur à la
renverse, en telle faczon que le vent luy renversa
robbe, cotte et chemise jusques au dessus des es-
paules. Ce que voyant, le lion accourut de pitié
veoir si elle s'estoit faict aulcun mal, et, considérant
son comment a nom, dist: « O pauvre femme! qui
t'a ainsi blessée? » Et, ce disant, aperceut un re-
gnard, lequel il apella, disant: «Compère regnard,
« hau cza cza, et pour cause. «Quand le regnard fut
venu, il luy dict : « Compère, mon amy, l'on a
« blessé ceste bonne femme icy entre les jambes
« bien villainement, et y a solution de continuité
« manifeste ; regarde que la playe est grande de-
ce puis le cul jusques au nombril, mesure quatre,
« mais bien cinq empans et demy. C'est un coup
« de coignie ; je me doubte que la playe soit vieille.
« Pourtant, affin que les mousches n'y prennent,
« esmouche la bien fort, je t'en prie_, et dedans et
« dehors ; tu as bonne quehue et longue ; esmouche,

12

90 LIVRE II, CHAPITRE XV

« mon amy, esmouche, je t'en supplye, et ce pen-
« dent je vay quérir de la mousse pour y mettre :
« car ainsi nous fault il secourir et ayder l'un l'au-
« tre. Esmouche fort, ainsi, mon amy, esmouche
« bien, car ceste playe veult estre esmouchée sou-
« vent; aultrement la personne ne peut estre à son
« aise. Or esmouche bien, mon petit compère, es-
« mouche ; Dieu t'a bien pourveu de quehue, tu
« l'as grande et grosse à l'advenent, esmouche
« fort, et ne t'ennuye poinct. Un bon esmouche-
u teur qui, en esmouchetant continuellement, es-
« mouche de son mouchet par mousches jamais
« emousché ne sera. Esmouche, couillaud; es-
te mouche, mon petit bedaud: je n'arresteray
« gueres. »

« Puis va chercher force mousse, et, quand il
feut quelque peu loing, il s'escrya, parlant au re-
gnard: « Esmouche bien tousjours, compère; es-
« mouche, et ne te fasche jamais de bien esmou-
« cher, mon petit compère. Je te feray estre à
« gaiges esmoucheteur de Don Pietro de Castille.
« Esmouche seulement, esmouche, et rien plus. »
Le pauvre regnard esmouchoit fort bien et deçà et
delà, dedans et dehors ; mais la faulse vieille vesnoit
et vessoit puant comme cent diables. Le pauvre
regnard estoit bien mal à sonayse, car il ne sçavoit
de quel cousté se virer pour évader le parfun des
vesses de la vieille; et, ainsi qu'il se touinoit, il
veit que au derrière estoit encore* un aultre pertuys.

PANTAGRUEL 91

non si grand que celluy qu'il esmouchoit, dont luy
venoit ce vent tant puant et infect.

« Le lyon finablement retourne, portant de
mousse plus que n'en tiendroyent dix et huyt basles,
et commença en mettre dedans la playe avecques
un baston qu'il apporta; et y en avoit ja bien mys
seize basles et demie, et s'esbahyssoit : « Que dia-
« ble ! ceste playe est parfonde, il y entreroit de
« mousse plus de deux charrettées ! » Mais le
regnard l'advisa : « O compère lyon ! mon amy,
« je te prie, ne metz icy toute la mousse ; gardes
« en quelque peu, car y a encore icy dessoubz un
« aultre petit pertuys qui put comme cinq cens
« diables. J'en suis empoisonné de l'odeur, tant il
« est punays. » Ainsi fauldroit guarder ces mu-
railles des mousches et mettre esmoucheteurs à
gaiges. »

Lors dit Pantagruel: « Comment scez tu que les
membres honteux des femmes sont à si bon marché,
car en ceste ville il y a force preudes femmes, chas-
tes et pucelles. — Et ubi prtnus, dist Panurge. Je
vous en diray non oppinion, mais vraye certitude
et asseurance. Je ne me vante d'en avoir embourré
quatre cens dix et sept despuis que suis en ceste
ville, il n'y a que neuf jours ! Mais, à ce matin,
j'ai trouvé un bon homme qui, en un bissac tel
comme celluy de Esopet, portoit deux petites fil-
lettes de l'eage de deux ou troys ans au plus, l'une
davant, Paultre derrière. Il me demande l'aulmosne,

92 LIVRE II, CHAPITRE XV

mais je luy feis reponce que j'avois beaucoup plus
de couillons que de deniers. Et après luy demande :
« Bon homme, ces deux fillettes sont elles pucelles ?
« — Frère, dist il, il y a deux ans que ainsi je les
« porte ; et, au regard de ceste cy devant, laquelle
« je voy continuellement, en mon advis elle est
« pucelle ; toutesfoys, je n'en vouldrois mettre mon
« doigt au feu. Quant est de celle que je porte
« derrière, je ne sçay sans faulte rien. »

« Vrayement, dist Pantagruel, tu es gentil com-
paignon, je te veulx habiller de ma livrée. » Et le
feist vestir galantement, selon la mode du temps
qui couroit, excepté que Panurge voulut que la
braguette de ses chausses fust longue de troys piedz,
et quarrée, non ronde, ce que feust faict, et la fai-
soit bon veoir. Et disoit souvent que le monde n'a-
voit encores cogneu l'émolument et utilité qui est
de porter grande braguette, mais le temps leur en-
seigneroit quelque jour, comme toutes choses ont
esté inventées en temps.

« Dieu gard de mal, disoit il, le compaignon a
qui la longue braguette a saulvé la vie !

« Dieu gard de mal à qui la longue braguette a
vallu pour un jour cent soixante mille et neuf
escutz !

« Dieu gard de mal qui par sa longue braguette
a saulvé toute une ville de mourir de faim ! Et, par
Dieu! je feray un livre De la Commodité des longues
braguettes quand j'auray plus de loysir. »

PANTAGRUEL

93

De faict, en composa un beau et grand livre
avecques les figures,, mais il n'est encores imprimé,
que je saiche.

CHAPITRE XVI
Des Meurs et condictions de Panurge.

ravfflibg*-

vÇïWf anurge estoit de stature moyenne, ny
trop grand, ny trop petit, et avoit le
nez un peu aquillin, faict à manche de
rasouer, et pour lors estoit de l'eage
de trente et cinq ans ou environ, fin à dorer comme
une dague de plomb, bien galand homme de sa
personne, sinon qu'il estoit quelque peu paillard et
subject de nature à une maladie qu'on appeloit en
ce temps là

Faulte d'argent, c'est doleur non pareille;

toutesfoys, il avoit soixante et troys manières d'en
trouver tousjours à son besoing, dont la plus hono-
rable et la plus commune estoit par façon de larre-
cin furtivement faict; malfaisant, pipeur, beuveur,
bateur de pavez, ribleur, s'il en estoit à Paris,

Au demeurant le meilleur filz du monde,

et tousjours machinoit quelque chose contre les ser-
geans et contre le guet.

A l'une foys, il assembloit trois ou quatre bons

94 LIVRE II, CHAPITRE XVI

rustres, les faisoit boire comme templiers sur le soir,
après les menoit au dessoubz de Saincte Geneviefve,
ou auprès du Colliege de Navarre, et, à l'heure que
le guet montoit par là, ce qu'il congnoissoit en
mettant son espée sur le pavé et l'aureille auprès,
et lors qu'il oyoit son espée bransler, c'estoit signe
infallible que le guet estoit prés; à l'heure donc-
ques, luy et ses compaignons prenoyent un tombe-
reau et luy bailloyent le bransle, le ruant de grande
force contre la vallée, et ainsi mettoient tout le
pauvre guet par terre comme porcs, puis fuyoyent
de l'aultre cousté, car, en moins de deux jours, il
sceut toutes les rues^ ruelles et traverses de Paris
comme son Dcus det. A l'aultre foys, faisoit en quel-
que belle place par où ledict guet debvoit passer
une trainnée de pouldre de canon, et, à l'heure que
passoit, mettoit le feu dedans, et puis prenoit son
passe temps à veoir la bonne grâce qu'ils avoyent
en fuyant, pensans que le feu sainct Antoine les
tint aux jambes.

Et au regard des pauvres maistres es ars, il les
persecutoit sur tous aultres. Quand il rencontroit
quelcun d'entre eulx par la rue, jamais ne failloit
de leur faire quelque mal, maintenant leurs mettant
un estronc dedans leurs chaperons à bourlet, main-
tenant leur attachant de petites quehuës de regnard
ou des aureilles de lièvres par derrière, ou quelque
aultre mal. Un jour que l'on avoit assigné à yceulx
se trouver en la rue du Feurre, il feist une tartre

PANTAGRUEL ^5

borbonnoise composée de force de hailz, de galba-
num, de assa-fœtida, de castoreum, d'estroncs tous
chaulx, et la destrampit en sanie de bosses chan-
creuses, et de fort bon matin engressa et oignit tout
le pavé, en sorte que le diable n'y eust pas duré.
Et tous ces bonnes gens rendoyent là leurs gorges de-
vant tout le monde comme s'ils eussent escorché le
regnard, et en mourut dix ou douze de peste qua-
torze en feurent ladres, dix et huict en feurent
pouacres, et plus de vingt et sept en eurent la ve-
rolle. Mais il ne s'en soucioit mie.

Et portoit ordinairement un fouet soubz sa robbe,
duquel il fouettoit sans remission les paiges qu'il
trouvoit portans du vin à leurs maistres, pour les
avancer d'aller. En son saye avoit plus de vingt et
six petites bougettes et fasques tousjours pleines,
l'une d'un petit d'eau de plomb et d'un petit Cous-
teau affilé comme l'aguille d'un peletier, dont il
couppoit les bourses; l'aultre de aigrest, qu'il gettoit
aux yeulx de ceulx qu'il trouvoit ; l'aultre de glate-
rons enpenez de petites plumes de oysons ou de
chappons, qu'il gettoit sus les robes et bonnetz des
bonnes gens, et souvent leur en faisoit de belles
cornes, qu'ilz portoyent par toute la ville, aulcunes-
foys toute leur vie.

Aux femmes aussi, par dessus leurs chapperons,
au derrière, aulcunesfoys en mettoit faictz en forme
d'un membre d'homme; en l'aultre, un tas de cor-
netz tous pleins de pulces et de poux qu'il emprun-

96 LIVRE II, CHAPITRE XVI

toit des guenaulx de Sainct-Innocent, et les gettoit
avecques belles petites cannes ou plumes dont on
escript sur les colletz des plus sucrées damoiselles
qu'il trouvoit, et mesmement en l'église, car jamais
ne se mettoit au cueur au hault, mais tousjours de-
mouroit en la nef entre les femmes, tant à la messe,
à vespres, comme au sermon ; en l'auître, force
provision de haims et claveaulx, dont il accouploit
souvent les hommes et les femmes en compaignies
où ilz estoient serrez, et mesmement celles qui por-
toyent robbes de tafetas armoisy ; et, à l'heure
qu'elles se vouloyent départir, elles rompoyent
toutes leurs robbes.

En l'auître, un fouzil garny d'esmorche, d'allu-
mettes, de pierre à feu, et tout aultre appareil à ce
requis. En l'auître, deux ou troys mirouers ardens,
dont il faisoit enrager auculnesfoys les hommes et
les femmes, et leur faisoit perdre contenence à
l'église, car il disoit qu'il n'y avoit q'un antistrophe
entre femme folle à la messe et femme molle à la
fesse. En l'auître avoit provision de fil et d'agueilles,
dont il faisoit mille petites diableries.

Une foys, à l'issue du Palays, à kla grand salle,
lors que un cordelier disoit la messe de Messieurs,
il luy ayda à soy habiller et revestir ; mais en
l'acoustrant il luy cousit l'aulbe avec sa robbe et
chemise, et puis se retira quand messieurs de la
Court vindrent s'asseoir pour ouyr icelle messe.
Mais, quand ce fut à Vite, missa est, que le pauvre

PANTAGRUEL

97

fraterse voulut devestir son aulbe, il emporta ensem-
ble et habit et chemise, qui estoyent bien cousuz
ensemble, et se rebrassit jusques aux espaules, mons-
trant son callibistris à tout le monde, qui n'estoit
pas petit sans doubte. Et le frater tousjours tiroit,
mais tant plus se descouvroit il, jusques à ce q'un
de messieurs de la Court dist: « Et quoy ! ce beau
père nous veut il icy faire l'offrande et baiser son
cul? Le feu sainct Antoine le baise ! » Dés lors fut
ordonné que les pauvres beaulx pères ne se despouil-
leroyent plus devant le monde, mais en leur sacris-
tie, mesmement en présence des femmes, car ce
leur seroit occasion du péché d'envie. Et le monde
demandoit pourquoy est ce que ces fratres avoyent
la couille si longue. Ledict Panurge soulut très bien
le problème, disant: « Ge que faict les aureilles des
asnes si grandes, ce est parce que leurs mères ne
leurs mettoyent point de béguin en la teste, comme
dict De Alliaco en ses Suppositions. A pareille raison,
ce que faict la couille des pauvres beatz pères, c'est
qu'ilz ne portent poinct de chausses foncées, et
leur pauvre membre s'estend en liberté à bride
avallée, et leur va ainsi triballant sur les genoulx,
comme font les patenostres aux femmes. Mais la
cause pourquoy ilz Tavoient gros à l'equipolent,
c'estoit que en ce triballement les humeurs du corps
descendent audict membre, car, selon les légistes,
agitation et motion continuelle est cause d'atrac-
tion.

Rabelais. H. 1 3

98 LIVRE II, CHAPITRE XVI

hem, il avoit un aultre poche pleine de alun de
plume, dont il gettoit dedans le doz des femmes
qu'il voyoit les plus acrestées, et lesfaisoit despouil-
ler devant tout le monde; les aultres dancer comme
jau sur breze, ou bille sur tabour; les aultres cou-
rir les rues, et luy après couroit, et à celles qui se
despouilloyent, il mettoit sa cappe sur le doz,
comme homme courtoys et gracieux.

Item, en un aultre, il avoit une petite guedoufle
pleine de vieille huile, et, quand il trouvoit ou
femme ou homme qui eust quelque belle robbe, il
leurs engressoit et guastoit tous les plus beaulx en-
droictz soubz le semblant de les toucher et dire :
u Voicy de bon drap, voicy bon satin, bon tafetas,
Madame. Dieu vous doint ce que vostre noble
cueur désire! Voz avez robbe neufve, novel amy;
Dieu vous y maintienne ! n Ce disant, leurs mettoit
la main sur le collet, ensemble la maie tache y de-
mouroit perpétuellement, si énormément engravée
en l'ame, en corps et renommée, que le diable ne
l'eust poinct ostée; puis à la fin leur disoit : « Ma-
dame, donnez vous garde de tumber, car il y a icy
un grand et salle trou devant vous. »

En un aultre, il avoit tout plein de euphorbe
pulvérisé bien subtilement, et là dedans mettoit un
mouschenez beau et bien ouvré qu'il avoit desrobé
à la belle lingere du Palays en luy oustant un poul
dessus son sein, lequel toutesfois il y avoit mis. Et,
quand il se trouvoit en compaignie de quelques

PANTAGRUEL

99

bonnes dames, il leur mettoit sus le propos de lin-
gerie et leur mettoit la main au sein, demandant :
« Et cet ouvraige, est-il de Flandre ou de Hay-
nault? » Et puis tiroit son mouschenez, disant :
« Tenez, tenez, voyez en cy de l'ouvrage; elle est
de Foutignan ou de Foutarabie, » et le secouoit
bien fort à leur nez, et les faisoit esternuer quatre
heures sans repos. Ce pendant il petoit comme un
roussin, et les femmes ryoient, luy disans : « Com-
ment ! vous petez, Panurge? — Non, foys, disoit
il, Madame; mais je accorde au contrepoint de la
musicque que vous sonnés du nez. »

En Paultre, un daviet, un pellican, un crochet et
quelques aultres ferremens, dont il n'y avoit porte
ni coffre qu'il ne crochetast.

En l'aultre, tout plein de petitz goubeletz, dont
il jouoit fort artificiellement, car il avoit les doigtz
faictz à la main comme Minerve ou Arachne, et
avoit aultresfoys crié le theriacle. Et, quand il chan-
geoit un teston ou quelque autre pièce, le chan-
geur eust esté plus fin que maistre Mousche si Pa-
nurge n'eust faict esvanouyr à chascune foys cinq
ou six grands blancs visiblement, apertement,
manifestement, sans faire lésion ne blesseure aulcune,
dont le changeur n'en eust senty que le vent.

IOO

LIVRE II, CHAPITRE XVII

CHAPITRE XVII

Comment Panurge guaingnoyt les pardons et maryoit
les vieilles, et des procès qu'il eut à Paris.

* n jour, je trouvay Panurge quelque
peu escorné et taciturne, et me doub-
tay bien qu'il n'avoit denare, dont je
luy dys : « Panurge, vous estes ma-
lade, à ce que je voys à vostre physionomie, et
j'entends le mal : vous avez un fluz de bourse;
mais ne vous souciez, j'ay encores six solx et maille
que ne virent oncq père nymere, qui ne vous faul-
dront non plus que la verolle en vostre nécessité. »
A quoy il me respondit : « Et bren pour l'argent ;
je n'en auray quelque jour que trop, car j'ay une
pierre philosophale qui me attire l'argent des bour-
ses, comme l'aymant attire le fer. Mais voulés vous
venir gaigner les pardons, dist-il? — Et, par ma
foy, je luy respons, je ne suis grand pardonneur en
ce monde icy, je ne sçay si je seray en l'aultre.
Bien, allons, au nom de Dieu, pour un denier, ny
plus ny moins. — Mais, dist-il, prestez-moy donc-
ques un denier à l'interest. — Rien, rien, dis-je :
je vous le donne de bon cueur. — Grates vobis do-
minos, » dist-il.

Ainsi allasmes, commenceant à Sainct Gervays,
et je gaigne les pardons au premier tronc seule-
ment, car je me contente de peu en ces matières;

PANTAGRUEL 101

puis disons mes menuz suffrages et oraisons de
saincte Brigide ; mais il gaigna à tous les trônez,
et tousjours bailloit argent à chascun des pardon-
nâmes. De là nous transportasmes à Nostre Dame,
à Sainct Jean, à Sainct Antoine, et ainsi des aultres
églises où estoit baneque de pardons. De ma part,
je n'en gaignoys plus; mais luy, à tous les trônez
il baisoit les relicques, et à chascun donnoit.

Brief, quand nous feusmes de retour, il me mena
boire au cabaret du Chasteau, et me montra dix
ou douze de ses bougettes pleines d'argent. A quoy
je me seignay, faisant la croix et disant : « Dont
avez vous tant recouvert d'argent en si peu de
temps? » A quoy il me respondit que il l'avoitprins
es bessains des pardons, « car, en leur baillant le
premier denier, dist-il, je le mis si souplement que
il sembla que feust un grand blanc. Ainsi d'une
main je prins douze deniers, voyrebien douze liards
ou doubles pour le moins, et de l'aultre trois ou
quatre douzains; et ainsi par toutes les églises où
nous avons esté. — Voire, mais, dis-je, vous vous
dampnez comme une sarpe, et estes larron et sacri-
lège. — Ouy bien, dist-il, comme il vous semble,
mais il ne me semble, quand à moy, caries pardon-
nâmes me le donnent quand ilz me disent en pré-
sentant les reliques à baiser : Centuplum accipies,
que pour un denier j'en prene cent, car accipies est
dict selon la manière des Hébreux, qui usent du
futur en lieu de l'impératif, comme vous avez en la

102 LIVRE II, CHAPITRE XVII

loy : Diliges Dominum. id est : Dîlige. Ainsi, quand
le Pardonnigere me dict : Centuplum accipies, il
veut dire: Centuplum accipe ; et ainsi l'expose Rabi
Kimy, et RabiAben Ezra, et tous les massoretz, et
ibi Bartolus.

« Dadvantaige, le pape Sixte me donna quinze cens
livres de rente sur son dommaine et thesor ecclé-
siastique pour luy avoir gueryune bosse chancreuse
qui tant le tourmentoit qu'il en cuida devenir
boyteux toute sa vie. Ainsi je me paye par mes
mains, car il n'est tel, sur ledict thesor ecclesias-
ticque.

« Ho mon amy! disoit-il, si tu sçavoys comment
je fis mes chous gras de la croysade, tu seroys tout
esbahy. Elle me valut plus de six mille fleurins. —
Et où diable sont ilz allez? dis-je, car tu n'en as une
maille. — Dont ilz estoyent venus, dist il; ilz ne
feirent seullemen^ que changer maistre. Mais j'en
emploiay bien troys mille à marier non les jeunes
filles, car elles ne trouvent que trop marys, mais
grandes vieilles sempiterneuses qui n'avoient dentz
en gueulle. Considérant, ces bonnes femmes icy ont
tresbien employé leur temps en jeunesse, et ont
joué du serrecropiere à cul levé à tous venans, jus-
ques à ce que on n'en a plus voulu. Et par Dieu !
je les feray saccader encores une foys devant qu'elles
meurent. Par ce moyen, à l'une donnois cent fleu-
rins, à l'aultre six vingtz, à l'aultre trois cens, selon
qu'elles estoient bien infâmes, détestables et abho-

PANTAGRUEL lo3

minables, car, d'aultant qu'elles estoyent plus hor-r
ribles et exécrables, d'autant il leur failloyt donner
dadvantage, aultrement le diable ne les eust voulu
biscoter. Incontinent m'enalloys à quelque porteur
de coustretz gros et gras, et faisoys moy mesmes le
mariage; mais, premier que luymonstrer les vieilles,
je luy monstroys les escutz, disant : « Compère,
« voicy qui est à toy si tu veulx fretinfretailler un
« bon coup. » Dés lors les pauvres hayres bubaial-
loient comme vieulx mulletz. Ainsi leur faisoys bien
aprester à bancqueter, boire du meilleur, et force
espiceries pour mettre les vieilles en ruyt et en cha-
leur. Fin de compte, ilz besoingnoyent comme
toutes bonnes âmes, sinon que à celles qui estoyent
horriblement villaines et defaictes, je leur faisoys
mettre un sac sur le visaige. Davantaige, j'en ai
perdu beaucoup en procès. — Et quelz procès as-
tu peu avoir? disois-je : tu ne as ny terre ny maison.
— Mon amy, dist il, les damoyselles de cette ville
avoient trouvé par instigation du diable d'enfer une
manière de colletz, ou cachecoulx àlahaulte façon,
qui leurcachoyent si bien les seins que l'on n'ypou-
voit plus mettre la main par dessoubz, car la fente
d'iceulx elles avoyentmise par derrière, et estoyent
tous cloz par devant, dont les pauvres amans, do-
lans, contemplatifz, n'estoyent contens. Un beau
jour de mardy, j'en presentay requeste à, la court,
me formant partie contre lesdictes damoyselles, et
remonstrant les grands interestz que je y pretendois,

104 LIVRE II, CHAPITRE XVII

protestant que à mesme raison je feroys couldre la
braguette de mes chausses au derrière, si la court
n'y donnoit ordre. Somme toute, les damoyselles
formèrent syndicat, monstrerent leurs fondemens,
et passèrent procuration à défendre leur cause;
mais je les poursuivy si vertement que par arrest
de la cour fut dict que ces haulx cachecoulx ne
seroyent plus portez, sinon qu'il feussent quelque
peu fenduz par devant. Mais il me cousta beau-
coup.

« J'euz un aultre procès bien hord et bien sale
contre maistre Fyfy et ses suppostz, à ce qu'ilz
n'eussent plus à lire clandestinement de nuyct la
Pipe de Bussart ne le Quart de sentences, mais de
beau plein jour, et ce, es escholes du Feurre, en
face de tous les aultres sophistes, où je fuz condenné
es despens pour quelque formalité de la relation
du sergent.

«Une autre foys, je fourmay complainte à la court
contre les mulles des presidens et conseilliers et aultres,
tendent à fin que, quand en la basse court du Palays
l'on les mettroit à ronger leur frain, lesconseillieres
leur feissent de belles baverettes, affin que de leur
bave elles ne gastassent le pavé, en sorte que les
pages du Palais peussent jouer dessus à beaulx detz
ou au reniguebieu à leur ayse, sans y guaster leurs
chausses aulx genoulx. Et de ce en euz bel arrest;
mais il me couste bon.

a Or sommez à ceste heure combien me coustent

PANTAGRUEL Io5

les petitz bancquetz que|je fais aux paiges du Palays
de jour en jour. — Et à quelle fin? dis-je. — Mon
amy, dist il , tu ne as passetemps aulcun en ce
monde. J'en ay plus que le Roy, et, si vouloys te
raislier avecques moy, nous ferions diables. — Non,
non, dis-je, parsainct Adauras! car tu seras une foys
pendu. — Et toy, dist il, tu seras une foys enterré :
lequel est plus honorablement, ou l'air, ou la terre?
Hé ! grosse pécore !

« Ce pendent que ces paiges bancquetoient je
garde leurs mulles et couppe à quelc'une l'estriviere du
cousté du montouoir, en sorte que elle ne tient
que à un fillet. Quand le gros enflé de conseilliez
ou aultre, a prins son bransle pour monter sus, ilz
tombent tous platz comme porcz devant tout le
monde, et aprestent à rire pour plus de cent francs.
Mais je me rysencores d'advantage, c'est que, eulx
arrivez au logis, ilz font fouetter monsieur dupaige
comme seigle vert. Par ainsi, je ne plains poinctce
que m'a cousté à les bancqueter. »

Fin de compte, il avoit, comme ay dict dessus,
soixante et troys manières de recouvrer argent,
mais il en avoit deux cens quatorze de le despendre,
hors mis la réparation de dessoubz le nez.

14

06 LIVRE II, CHAPITRE XVII!

CHAPITRE XVIII

Comment un grand clerc de Angleterre vouloit arguer
contre Pantagruel, et fut vaincu par Panurge.

5fîlN ces mesmes jours, un sçavant homme

l^yP nommé Thaumaste, oyant le bruict et

■*>*#) renommée du sçavoir incomparable de

^Pantagruel, vint du pays de Angle-

t_^- -

terre en ceste seule intention de veoir Pantagruel
et le congnoistre, et esprouver si telestoit son sça-
voir comme en estoit la renommée. De faict, arrivé
à Paris, se transporta vers l'hostel dudict Panta-
gruel, qui estoit logé à l'Hostel Sainct Denys, et
pour lors se pourmenoit par le jardin avecques Pa-
nurge, philosophant à la mode des peripateticques.
De première entrée, tressaillit tout de paour, le
voyant si grand et si gros; puis le salua, comme est
la façon, courtoysement, luy disant : « Bien vray
est il, ce dict Platon, prince des philosophes, que,
si l'imaige de science et sapience estoit corporelle
et spectable es yeulx des humains, elle exciteroit
tout le monde en admiration de soy, carseullement
le bruyt d'icelle espendu par l'air, s'il est receu es
aureilles des studieux et amateurs d'icelle qu'on
nomme philosophes, ne les laisse dormir ny reposer
à leur ayse, tant les stimule et embrase de acourir
au lieu et veoir la personne en qui est dicte science
avoir estably son temple et produyre ses oracles,

PANTAGRUEL IO'

comme il nous feust manifestement demonstré en la
royne de Saba, que vint des limites d'Orient et mer
Persicque pour veoir l'ordre de la maison du saige
Salomon et ouir sa sapience; en Anacharsis, qui de
Scythie alla jusques en Athènes pour veoir Solon;
en Pythagoras, qui visita les vaticinateurs memphi-
ticques; en Platon, qui visita les mages de Egypte
et Architas de Tarente; en Apolonius Tyaneus,
qui alla jusques au mont Caucase, passa les Scythes,
les Massagettes, les Indiens, navigea le grand fleuve
Physon jusques es Brachmanes, pour veoir Hiar-
chas, et en Babyloine, Caldée, Médée, Assyrie,
Parthie, Syrie, Phœnice, Arabie, Palestine, Alexan-
drie, jusques en Ethiopie, pour veoir les gymno-
sophistes.

« Pareil exemple avons nous de Tite Live, pour
lequel veoir et ouyr plusieurs gens studieux vin-
drent en Rome des fins limitrophes de France et
Hespagne. Je ne me ause recenser au nombre et
o/dre de ces gens tant parfaictz; mais bien je veulx
estre dict studieux et amateur non seulement des
lettres, mais aussi des genslettrez. De faict, ouyant
le bruyt de ton sçavoir tant inestimable, ay délaissé
pays, parens et maison, et me suis icy transporté,
rien ne estimant la longueur du chemin, l'attedia-
tion de la mer, la nouveaulté des contrées, pour
seulement te veoir et conférer avecques toy d'aul-
cuns passages de philosophie, de geomantie et de
caballe, desquelz je doubte et ne puis contenter

108 LIVRE II, CHAPITRE XVIII

mon esprit, lesquelz, si tu me peulx souldre, je me
rens dés à présent ton esclave, moj et toute ma
postérité, car aultre don ne ay que assez je esti-
masse pour la recompense.

« Je les redigeray par escript, et demain le feray
sçavoir à tous les gens sçavans de la ville, affin que
devant eulx publicquement nous en disputons.

« Mais voicy la manière comment j'entens que
nous disputerons : je ne veulx disputerpro et contra,
comme font ces sotz sophistes de ceste ville et de
ailleurs; semblablement, je ne veulx disputer en la
manière des academicques par déclamation, ny
aussi par nombres, comme faisoit Pythagoras et
comme voulut faire Picus Mirandula à Romme ;
mais je veulx disputer par signes seulement, sans
parler, car les matières sont tant ardues que les
parolles humaines ne seroyent suffisantes à les ex-
pliquer à mon plaisir. Par ce, il plaira à ta magni-
ficence de soy y trouver. Ce sera en la grande salle
de Navarre, à sept heures du matin. »

Ces parolles achevées, Pantagruel luy dist hono-
rablement : « Seigneur, des grâces que Dieu m'a
donné, je ne vouldroyes denier à personne en des-
partir à mon pouvoir, car tout bien vient de luy,
et son plaisir est que soit multiplié, quand on se
trouve entre gens dignes et ydoines de recepvoir
ceste céleste manne de honeste sçavoir. Au nom-
bre desquelz, parceque en ce temps, comme jà
bien apperçoy, tu tiens le premier ranc, je te no-

PANTAGRUEL IOQ

tifie que à toutes heures me trouveras prest de ob-
tempérer à une chascune de tes requestes selon
mon petit pouvoir, combien que plus de toy je
deusse apprendre que toy de moy; mais, comme
as protesté, nous conférerons de tes doubtes en-
semble, et en chercherons la resolution jusques au
fond du puis inespuisable auquel disoit Heraclite
estre la vérité cachée. Et loue grandement la ma-
nière d'arguer que as proposée : c'est assavoir par
signes, sans parler, car, ce faisant, toy et moy
nous nous entendrons et serons hors de ces frape-
mens de mains que font ces badaulx sophistes,
quand on arguë, alors qu'on est au bon de l'argu-
ment. Or demain je ne fauldray me trouver au lieu
et heure que me as assigné; mais je te prye que
entre nous n'y ait débat ny tumulte, et que ne
cherchons honeur ny applausement des hommes,
mais la vérité seule. »

A quoy respondit Thaumaste : « Seigneur, Dieu
te maintienne en sa grâce, te remerciant de ce que
ta haulte magnificence tant se veult condescendre
à ma petite vilité ! Or à Dieu jusques à demain. —
A Dieu, » dist Pantagruel.

Messieurs, vous qui lisez ce présent escript, ne
pensez que jamais gens plus feussent eslevez et
transportez en pensée que feurent toute celle nuict
tant Thaumaste que Pantagruel, car ledict Thau-
maste dist au concierge de l'Hostel de Cluny, au-
quel il estoit logé, que de sa vie ne se estoit trouvé

MO LIVRE II, CHAPITRE XVIII

tant altéré comme il esîoit celle nuict. « Il m'est,
disoit il, advis que Pantagruel me tient à la gorge.
Donnez ordre que beuvons, je vous prie, et faictes
tant que ayons de l'eaue fresche pour me guarga-
riser le palat. »

De l'aultre cousté, Pantagruel entra en la haulte
game, et de toute la nuict ne faisoit que ravasser
après :

Le livre de Beda, De Numéris et Signis ;

Le livre de Plotin, De Inenarrabilibus ;

Le livre de Procle, De Magia;

Les livres de Artemidore, Hepl 'Ovsipoxpifixwv ;

De Anaxagoras, Ilept Hyjj/.euov ;

D'Ynarius, ITepl 'Acpaxwv;

Les livres de Philistion ;

Hipponax, Ilept 'AvsxcpcovrjTtov ;

Et un tas d'aultres, tant que Panurge luy dist :
« Seigneur, laissez toutes ces pensées, et vous allez
coucher, car je vous sens tant esmeu en vostre es-
prit que bien tost tomberiez en quelque fièvre éphé-
mère par cest excès de pensement. Mais, premier
beuvant vingt et cinq ou trente bonnes foys, retirez
vous et dormez à vostre aise, car de matin je res-
pondray et arguëray contre monsieur l'Anglois; et,
au cas que je ne le mette ad metam non loqui,
dictes mal de moy.

— Voire mes, dist Pantagruel, Panurge, mon
amy, il est merveilleusement sçavant; comment luy
pourras tu satisfaire ? — Tresbien , respondit Pa-

PANTAGRUEL 1 1 I

nurge. Je vous prye, n'en parlez plus et m'en
laissez faire. Y a il homme tant sçavant que sont
les diables? — Non, vrayement, dist Pantagruel,
sans grâce divine especiale. — Et toutesfoys, dist
Panurge, j'ay argué maintesfoys contre eulx et les
ay faictz quinaulx et mis de cul. Par ce, soyez as-
seuré de ce glorieux Angloys, que je vous le feray
demain chier vinaigre devant tout le monde. »

Ainsi passa la nuict Panurge à chopiner avecques
les paiges et jouer toutes les aigueillettes de ses
chausses à primus et secundus, et à la vergette. Et,
quand vint l'heure assignée, il conduysit son maistre
Pantagruel au lieu constitué. Et hardiment croyez
qu'il n'y eut petit ne grand dedans Paris qu'il ne
se trouvast au lieu, pensant : « Ce diable de Pan-
tagruel, qui a convaincu tous les resveurs et be-
jaunes sophistes, à ceste heure aura son vin, car
cest Angloys est un aultre diable de Vauvert. Nous
verrons qui en gaignera. »

Ainsi, tout le monde assemblé, Thaumaste les
attendoit, et, lors que Pantagruel et Panurge arri-
vèrent à la salle, tous ces grimaulx, artiens et in-
trans, commencèrent frapper des mains, comme est
leur badaude coustume.

Mais Pantagruel s'escrya à haulte voix, comme
si ce eust esté le son d'un double canon, disant :
« Paix ! de par le diable, paix! Par Dieu ! coquins,
si vous me tabustez icy, je vous couperay la teste
à trestous. » A laquelle parolle ilz demourerent tous

112 LIVRE II, CHAPITRE XVIII

estonnez comme canes, et ne ausoient seulement
tousser, voire eussent-ilz mangé quinze livres de
plume , et furent tant altérez de ceste seule voix
qu'ils tiroyent la langue demy pied hors la gueulle,
comme si Pantagruel leur eust les gorges salées.

Lors commença Panurge à parler, disant à l'An-
gloys : « Seigneur, es-tu icy venu pour disputer
contentieusement de ces propositions que tu as mis,
ou bien pour aprendre et en sçavoir la vérité? » A
quoy respondit Thaumaste : « Seigneur, aultre
chose ne me ameine sinon bon désir de apprendre
et sçavoir ce dont j'ay doubté toute ma vie, et n'ay
trouvé ny livre, ny homme qui me ayt contenté en
la resolution des doubtes que j'ay proposez. Et,
au regard de disputer par contention, je ne le veulx
faire, aussi est ce chose trop vile, et le laisse à ces
maraulx sophistes, lesquelz en leurs disputations ne
cherchent vérité, mais contradiction et débat.

— Doncques, dist Panurge, si je, qui suis petit
disciple de mon maistre monsieur Pantagruel, te
contente et satisfays en tout et par tout, ce seroit
chose indigne d'en empescher mondict maistre.
Par ce, mieulx vauldra qu'il soit cathedrant, ju-
geant de noz propos et te contentent au parsus,
s'il te semble que je ne aye satisfaict à ton studieux
désir. — Vrayement, dist Thaumaste, c'est très-
bien dict. Commence doncques. »

Or notez que Panurge avoit mis au bout de sa
longue braguette un beau floc de soie rouge,

DJSCUSS rRE PANURGE ET THAUMASTE,

I

PANTAGRUEL Il5

blanche, verte et bleue, et dedans avoit mis une
belle pomme d'orange.

CHAPITRE XIX

Comment Panurge feist quinaud l'Angloys, qui
arguoit par signe.

doncques, tout le monde assistant et
escoutant en bonne silence, l'Angloys
leva hault en l'air les deux mains sé-
parément, clouant toutes les extre-
mitez des doigts en forme qu'on nomme en Chi-
nonnoys cul de poulie, et frappa de l'une Paultre
par les ongles quatre foys, puys les ouvrit, et ainsi
à plat de l'une frappa l'aultre en son strident, une
foys de rechief les joignant comme dessus, frappa
deux foys, et quatre foys de rechief les ouvrant ;
puys les remist joinctes et extendues l'une jouxte
l'aultre, comme semblant dévotement Dieu prier.

Panurge soubdain leva en l'air la main dextre,
puys d'icelle mist le poulce dedans la narine d'y-
celluy cousté, tenant les quatre doigtz estenduz et
serrez par leur ordre en ligne parallelle à la pêne
du nez, fermant l'œil gausche entièrement, et
guaignant du dextre avecques profonde dépression
de la sourcille et paulpiere ; puis la gausche leva
hault avecques fort serrement et extension des
quatre doigtz et élévation du poulse, et la tenoyt
Rabelais. II. 1 5 -

114 LIVRE II, CHAPITRE XIX

en ligne directement correspondente à l'assiete de
la dextre, avecques distance entre les deux d'une
couldée et demye. Cela faict, en pareille forme
baissa contre terre l'une et l'aultre main; finable-
ment les tint on mylieu, comme visant droict au
nez de l'Angloys.

« Et si Mercure, » dist l'Angloys. Là, Panurge
interrompt, disant : « Vous avez parlé, masque. »

Lors feist l'Angloys tel signe : la main gausche
toute ouverte il leva hault en l'air, puys ferma on
poing les quatre doigts d'ycelle, et le poulce ex-
tendu assist suz la pinne du nez. Soubdain après
leva la dextre toute ouverte, et toute ouverte la
baissa, joignant le poulce on lieu que fermoyt le
petit doigt de la gausche, et les quatre doigtz
d'ycelle mouvoit lentement en l'air ; puys, au
rebours, feist de la dextre ce qu'il avoyt faict de la
gausche, et de la gausche ce que avoyt faict de la
dextre.

Panurge, de ce non estonné, tyra en l'air sa
tresmegïste braguette de la gausche, et de la dex-
tre en tyra un transon de couste bovine blanche et
deux pièces de boys de forme pareille, l'une de
ebene noir, l'aultre de bresil incarnat, et les mist
entre les doigtz d'ycelle en bonne symmetrie, et,
les chocquant ensemble, faisoyt son tel que font
les ladres en Bretaigne avecques ieurs clicquettes,
mieulx toutesfoys resonnant et plus harmonieux, et
de la langue contracte dedans la bouche fre-

PANTAGRUEL I I 5

donnoyt joyeusement, tousjours reguardant l'An-

Les théologiens, medicins et chirurgiens, pen-
sèrent que par ce signe il inferoit l'Angloys estre
ladre. Les conseilliez, légistes et decretistes, pen-
soient que, ce faisant, il vouloyt conclurre quelque
espèce de félicité humaine consister en estât de la-
drye, comme jadys maintenoyt le Seigneur.

L'Angloys pour ce ne s'effraya, et, levant les
deux mains en l'air, les tint en telle forme que les
troys maistres doigtz serroyt on poing et passoyt
les poulses entre les doigts indice et moyen, et les
doigtz auriculaires demouroient en leurs extendues;
ainsi les presentoyt à Panurge, puys les acoubla de
mode que le poulse dextre touchoyt le gausche, et
le doigt petit gausche touchoyt le dextre.

A ce, Panurge, sans mot dire, leva les mains et en
feist tel signe : de la main gauche il joingnit l'on-
gle du doigt indice à l'ongle du poulse, faisant
au meillieu de la distance comme une boucle, et de
la main dextre serroit tous les doigts au poing, ex-
cepté le doigt indice, lequel il mettoit et tiroit
souvent par entre les deux aultres susdictes de la
main gauche ; puis de la dextre estendoit le doigt
indice et le mylieu, les esloignant le mieulx qu'il
povoit et les tirans vers Thaumaste ; puis mettoit
le poulce de la main gauche sus l'anglet de l'œil
gauche, estendant toute la main comme une aesle
d'oyseau ou une pinne de poisson, et la meuvant

Ilb LIVRE II, CHAPITRE XIX

bien mignonnement deczà et delà; autant en fai-
soit de la dextre sur l'anglet de l'œil dextre.

Thaumaste commençza paslir et trembler, et luy
feist tel signe : de la main dextre il frappa du doigt
meillieu contre le muscle de la vole qui est au des-
soubz le poulce , puis mist le doigt indice de la
dextre en pareille boucle de la senestre ; mais il le
mist par dessoubz, non par dessus, comme faisoit
Panurge.

Adoncques Panurge frappe la main Tune contre
l'aultre et souffle en paulme ; ce faict, met encores
le doigt indice de la dextre en la boucle de la gau-
che, le tirant et mettant souvent; puis estendit le
menton, regardant intentement Thaumaste.

Le monde, qui n'entendoit rien à ces signes, en-
tendit bien que en ce il demandoit sans dire mot à
Thaumaste : « Que voulez-vous dire là? » De faict,
Thaumaste commença suer à grosses gouttes, et
sembloit bien un homme qui feust ravy en haulte
contemplation. Puis se ad visa et mist tous les ongles
de la gauche contre ceulx de la dextre, ouvrant
les doigts comme si ce eussent estes demys cercles,
et elevoil tant qu'il povoit les mains en ce signe.

A quoy Panurge soubdain mist le poulce de la
main dextre soubz les mandibules, et le doigt auri-
culaire d'icelle en la boucle de la gauche, et en ce
poinct faisoit sonner ses dentz bien mélodieusement
les basses contre les haultes.

Thaumaste, de grand hahan, se leva, mais en se

PANTAGRUEL

II7

levant fist un gros pet de boulangier, car le bran
vint après, et pissa vinaigre bien fort, et puoit comme
tous les diables. Les assistans commencèrent se
estouper les nez, car il se conchioit de angustie ;
puis leva la main dextre, la clouant en telle faczon
qu'il assembloit les boutz de tous les doigts en-
semble, et la main gauche assist toute pleine sur la
poictrine.

A quoy Panurge tira sa longue braguette avec-
ques son floc, et l'estendit d'une couldée et demie,
et la tenoit en l'air de la main gauche, et de la
dextre print sa pomme d'orange, et, la gettant en
l'air par sept foys, à la huytiesme la cacha au poing
de la dextre, la tenant en hault tout coy ; puis com-
mença secouer sa belle braguette, la monstrant à
Thaumaste.

Après cella, Thaumaste commença enfler les
deux joues comme un cornemuseur, et souffloit
comme se il enfloit une vessie de porc.

A quoy Panurge mist un doigt de la gauche ou
trou du cul, et de la bouche tiroit l'air comme
quand on mange des huytres en escalle ou quand
on hume sa soupe; ce faict, ouvre quelque peu de
la bouche, et avecques le plat de la main dextre
frappoit dessus, faisant en ce un grand son et par-
fond, comme s'il venoit de la superficie du dia-
phragme par la trachée artère, et le feist par seize foys.

Mais Thaumaste souffloit tousjours comme une
oye.

I I 8 LIVRE II, CHAPITRE XIX

Adoncques Panurge mist le doigt indice de la
dextre dedans la bouche, le serrant bien fort avec-
ques les muscles de la bouche. Puis le tiroit, et, le
tirant, faisoit un grand son, comme quand les pe-
titz garsons tirent d'un canon de sulz avecques
belles rabbes, et le fîst par neuf foys.

Alors Thaumaste s'escria : « Ha ! Messieurs, le
grand secret ! il y a mis la main jusques au coulde. »
Puis tira un poignard qu'il avoit, le tenant par la
poincte contre bas.

A quoy Panurge print sa longue, braguette et la
secouoit tant qu'il povoit contre ses cuisses, puis
mist ses deux mains lyez en forme de peigne sur sa
teste, tirant la langue tant qu'il povoit et tournant
les yeulx en la teste comme une chievre qui
meurt.

« Ha! j'entens, dist Thaumaste, mais quoy? »
faisant tel signe qu'il mettoit le manche de son poi-
gnard contre la poictrine, et sur la poincte mettoit
le plat de la main en retournant quelque peu le
bout des doigts.

A quoy Panurge baissa sa teste du cousté gauche
et mist le doigt mylieu en l'aureille dextre, eslevant
le poulce contre mont; puis croisa les deux bras
sur la poictrine, toussant par cinq foys, et à la cin-
quiesme frappant du pied droit contre terre ; puis
leva le bras gauche, et, serrant tous les doigtz au
poing, tenoit le poulse contre le front, frappant
de la main dextre par six foys contre la poictrine.

PANTAGRUEL

II9

Mais Thaumaste, comme non content de ce,
mist le poulse de la gauche sur le bout du nez, fer-
mant le reste de ladicte main.

Dont Panurge mist les deux maistres doigtz à
chascun cousté de la bouche, le retirant tant qu'il
pouvoit et monstrant toutes ses dentz, et des deux
poulses rabaissoit les paulpiers des yeulx bien par-
fondement, en faisant assez layde grimace, selon
que sembloit es assistans.

CHAPITRE XX

Comment Thaumaste racompte les vertus et sçavoir

de Panurge.

I doncques se leva Thaumaste, et, os-
tant son bonnet de la teste, remercia
ledict Panurge doulcement, puis dist
à haulte voix à toute l'assistance :
« Seigneurs, à ceste heure puis-je bien dire le mot
evangelicque : Et ecce plusquam Salomon hic. Vous
avez icy un thesor incomparable en vostre présence :
c'est monsieur Pantagruel, duquel la renommée
me avoit icy attiré du fin fond de Angleterre pour
conférer avecques luy des problèmes insolubles
tant de magie, alchymie, de caballe, de geomantie,
de astrologie, que de philosophie, lesquelz je avoys
en mon esprit. Mais de présent je me courrouce
contre la renommée, laquelle me semble estre en-

120 LIVRE II, CHAPITRE XX

vieuse contre luy, car elle n'en raporte la miliesme
partie de ce que en est par efficace. Vous avez veu
comment son seul disciple me a contenté et m'en
a plus dict que n'en demandons : d'abundand m'a
ouvert et ensemble solu d'aultres doubtes inesti-
mables. En quoy je vous puisse asseurer qu'il m'a
ouvert le vray puits et abysme de encyclopédie,
voire en une sorte que je ne pensoys trouver homme
qui en sceust les premiers elemens seulement, c'est
quand nous avons disputé par signes, sans dire mot
ny demy. Mais à temps je redigeray par escript ce
que avons dict et résolu, affin que l'on ne
pense que ce ayent esté mocqueries, et le feray im-
primer, à ce que chascun y apreigne, comme je ay
faict. Dont povez juger ce que eust peu dire le
maistre, veu que le disciple a faict telle prouesse,
car non est discipulus super magistrum. En tous cas,
Dieu soit loué ! et bien humblement vous remercie
de l'honneur que nous avez faict à cest acte. Dieu
vous le rétribue éternellement ! »

Semblables actions de grâces rendit Pantagruel
à toute l'assistance, et, de là partant, mena disner
Thaumaste avecques luy, et croyez qu'ilz beurent à
ventre déboutonné, car en ce temps là on fermoit
les ventres à boutons, comme les colletz de pré-
sent, jusques à dire : « Dont venez-vous? » Saincte
dame ! comment ils tiroyent au chevrotin ! et flac-
cons d'aller, et eulx de corner : « Tyre, — baille,
— paige, — vin, — boutte, de par le diable !

PANTAGRUEL

I 2 I

boutte. » Il n'y eut celluy qui ne beust vingt-cinq
ou trente muys; et sçavez comment? Sicut terra
sine aqua, car il faisoit chault, et dadvantaige se
estoyent altérez.

Au regard de l'exposition des propositions mises
par Thaumaste, et significations des signes des-
quelz ils usèrent en disputant, je vous les exposeroys
selon la relation d'entre eulx mêmes; mais l'on m'a
dit que Thaumaste en feist un grand livre imprimé
à Londres, auquel il declaire tout sans rien laisser.
Par ce, je m'en déporte pour le présent.

CHAPITRE XXI

Comment Panurge feut amoureux d'une haulte
dame de Paris.

anurge commença estre en réputation
en la ville de Paris par ceste disputa-
tion que il obtint contre l'Angloys, et
faisoit dés lors bien valoir sa bra-
guette, et la feist au dessus esmoucheter de bro-
derie à la romanicque. Et le monde le louoit pu-
bliquement, et en feust faicte une. chanson, dont
les petitz enfans alloyent à la moustarde, et estoit
bien venu en toutes compaignies des dames et da-
moiselles, en sorte qu'il devint glorieux, si bien
qu'il entreprint venir au dessus d'une des grandes
dames de la ville.

16

122 LIVRE II, CHAPITRE XXI

De faict, laissant un tas de longs prologues et
protestations, que font ordinairement ces dolens
contemplatifs amoureux de karesme, lesquelz poinct
à la chair ne touchent, luy dict un jour : « Ma
dame, ce seroit bien fort utile à toute la republic-
que, délectable à vous, honneste à vostre lignée,
et à moy nécessaire, que feussiez couverte de ma
race ; et le croyez, car l'expérience vous le demons-
trera. » La dame, à ceste parolle, le reculla
plus de cent lieues, disant : « Meschant fol, vous
appartient il me tenir telz propos? A qui pensez-
vous parler? Allez, ne vous trouvez jamais devant
moy, car, si n'estoit pour un petit, je vous feroys
coupper bras et jambes. — Or, distjl, ce me seroit
bien tout un d'avoir bras et jambes couppez, en
condition que nous fissons, vous et moy, un tran-
son de chère lye, jouans des mannequins à basses
marches, car (monstrant sa longue braguette) voicy
maistre Jean Jeudy qui vous sonneroit une anti-
quaille dont vous sentirez jusques à la moelle des
os. Il est galland, et vous sçait tant bien trouver les
alibitz forains et petits poullains grenez en la ra-
touere que, après luy, n'y a que espousseter. » A
quoy respondit la dame : « Allez, meschant, allez.
Si vous me dictes encores un mot, je appelleray le
monde, et vous feray icy assommer de coups. —
Ho ! dist il, vous n'estez tant maie que vous dictez,
non, ou je suis bien trompé à vostre physionomie :
car plustost la terre monteroit es cieulx et les haulx

PANTAGRUEL 123

cieulx descendroyent en l'abysme , et tout ordre
de nature seroyt parverti, qu'en si grande beaulté
et élégance comme la vostre y eust une goutte
de fiel ny de malice. L'on dict bien que à grand

peine

Veit on jamais femme belle
Qui aussi ne feust rebelle;

mais cella est dict de ces beaultez vulgaires. La
vostre est tant excellente, tant singulière, tant ce-
leste, que je croy que nature l'a mise en vous
comme un paragon pour nous donner entendre
combien elle peut faire quand elle veult employer
toute sa puissance et tout son sçavoir. Ce n'est que
miel, ce n'est que sucre, ce n'est que manne ce-
leste, de tout ce qu'est en vous. C'estoit à vous à
qui Paris debvoit adjuger la pomme d'or, non à
Venus, non, ny à Juno, ny à Minerve, car oncques
n'y eut tant de magnificence en Juno, tant de pru-
dence en Minerve, tant de élégance en Venus,
comme y a en vous. O dieux et déesses célestes !
que heureux sera celluy à qui ferez celle grâce de
ceste cy accoller, de la baiser et de frotter son lart
avecques elle ! Par Dieu ! ce sera moy, je le voy
bien, car desja elle me ayme tout à plein; je le
congnoys et suis à ce prédestiné des phées. Donc-
ques, pour gaigner temps, boutte, poussenjam-
bions. »

Et la vouloit embrasser; mais elle fist semblant
de se mettre à la fenestre pour appeller les voisins

124 LIVRE II, CHAPITRE XXI

à la force. Adoncques sortit Panurge bien tost, et
lui dist en fuyant : « Ma dame, attendez moy icy;
je les voys quérir moy mesme, n'en prenez la
poine. » Ainsi s'en alla, sans grandement se sou-
cier du reffus qu'il avoit eu, et n'en fist oncques
pire chiere.

Au lendemain, il se trouva à Teglise à l'heure
qu'elle alloit à la messe. A l'entrée lui bailla de
l'eau beniste, se enclynant parfondement devant
elle : après se agenouilla auprès de elle familiaire-
ment, et luy dist : « Madame, saichez que je suis
tant amoureux de vous que je n'en peuz ny pisser
ny fianter; je ne sçay comment l'entendez. S'il
m'en advenoit quelque mal, que enseroit il? — Allez,
dist elle, allez, je ne m'en soucie ; laissez moy icy
prier Dieu. — Mais, dist il, equivocquez sur « A
Beaumont le Viconte ». — Je ne sçauroys, dist
elle. — C'est, dit il, « A beau con le vit monte ».
Et sur cella priez Dieu qu'il me doint ce que vostre
noble cueur désire, et me donnez ces patenostres
par grâce. — Tenez, dist elle, et ne me tabustez
plus. » Ce dict, luy vouloit tirer ses patenostres,
qui estoyent de cestrin avecques grosses marques
d'or; mais Panurge promptement tira un de ses
cousteaux, et les couppa tresbien, et les emporta
à la fryperie, luy disant : « Voulez-vous mon Cous-
teau? — Non, non, dist elle. — Mais, dist-il, à
propos, il est bien à vostre commandement, corps
et biens, trippes et boyaulx. »

PANTAGRUEL 125

Ce pendent la dame n'estoit fort contente de ses
patenostres, car c'estoit une de ses contenences à
l'église; et. pensoit : « Ce bon bavart icy est quel-
que esventé, homme d'estrange pays ; je ne recou-
vreray jamais mes patenostres. Que m'en dira mon
mary ? Il se courroucera à moy, mais je luy diray
que un larron me les a couppés dedans l'église, ce
que il croira facillement, voyant encores le bout du
ruban à ma ceincture. »

Après diner, Panurge l'alla veoir, portant en sa
manche une grande bourse pleine d'escuzdu Palais
et de gettons, et luy commença dire : « Lequel
des deux ayme plus l'autre, ou vous moy, ou moy
vous? » A quoy elle respondit : « Quant est de
moy, je ne vous hays poinct, car, comme Dieu le
commande, je ayme tout le monde.

— Mais, à propos, dist il, n'estez vous amou-
reuse de moy? — Je vous ay, distelle, ja dict tant
de foys que vous ne me tenissiez plus telles pa-
rolles ; si vous m'en parlez encores, je vous mons-
treray que ce n'est à moy à qui vous debvez ainsi
parler de deshonneur. Partez d'icy, et me rendez
mes patenostres, à ce que mon mary ne me les de-
mande. — Comment, dist il, Madame, voz pate-
nostres? Non feray, par mon sergent! Mais je
vous en veux bien donner d'aultres. En aymerez
vous mieulx d'or bien esmaillé en forme de grosses
sphères, ou de beaulxlacz d'amours, ou bien toutes
massifves comme gros lingotz ? ou si en voulez de

I2Ô LIVRE II, CHAPITRE XXI

ebene, ou de gros hyacinthes, de gros grenatz tail-
lez avecques les marches de fines turquoyses, ou de
beaulx topazes marchez de fins saphiz, ou de beaulx
balays à tout grosses marches de dyamans à vingt
et huyt quarres ? Non, non, c'est trop peu. J'en sçay
un beau chapelet de fines esmeraudes marchées de
ambre gris, coscoté, et à la boucle un union per-
sicque gros comme une pomme d'orange ; elles ne
coustent que vingt et cinq mille ducatz : je vous en
veulx faire un présent, car j'en ay du content. »
Et de ce disoit, faisant sonner ses gettons comme
si se feussent escutz au soleil. « Voulés vous une
pièce de veloux violet cramoysi tainct en grene,
une pièce de satin broché ou bien cramoysi? Vou-
lez vous chaisnes, doreures, templettes, bagues?
Il ne fault que dire ouy. Jusques à cinquante mille
ducatz, ce ne m'est rien cela. »

Par la vertus desquelles parolles il luy faisoit ve-
nir l'eau à la bouche ; mais elle luy dict: « Non, je
vous remercie; je ne veulx rien de vous. — Par
Dieu ! dist il, si veulx bien moy de vous ; mais c'est
chose qui ne vous coustera rien, et n'en aurez rien
moins. Tenez (montrant sa longue braguette), voicy
maistre Jan Chouart qui demande logis. »

Et après la vouloit accoller; mais elle commença
à s'escrier, toutesfoys non trop hault. Adoncques
Panurge tourna son faulx visaige et lui dist : « Vous
ne voulez doncques aultrement me laisser un peu
faire ? Bren pour vous ! Il ne vous appartient tant

PANTAGRUEL

I 2

de bien ny de honneur, mais, par Dieu ! je vous
feray chevaucher aux chiens. » Et, cedict, s'en fouit
le grand pas, de peur des coups, Iesquelz il crai-
gnoit naturellement.

CHAPITRE XXII.

Comment Panurge feist un tour à la dame parisianne,
qui ne fut poinct à son adventage.

r notez que le lendemain estoit la
grande feste du sacre, à laquelle toutes
les femmes se mettent en leur triumphe
de habillemens; et pour ce jour ladicte
dame s'estoit vestue d'une tresbelle robbe de satin
cramoysi et d'une cotte de veloux blanc bien pré-
cieux. Le jour de la Vigile, Panurge chercha tant
d'un cousté et d'aultre qu'il trouva une lycisque
orgoose, en laquelle il lya avecques sa ceincture,
et la mena en sa chambre, et la nourrist tresbien
cedict jour et toute la nuyct. Au matin la tua, et
en prit ce que sçavent les geomantiens gregoys, et
le mist en pièces le plus menu qu'il peut, et les em-
porta bien cachées, et alla où la dame devoit aller
pour suyvre la procession, comme est de coustume
à ladicte feste. Et, alors qu'elle entra, Panurge luy
donna de l'eaue beniste, bien courtoisement la sa-
luant, et, quelque peu de temps après qu'elle eut

128 LIVRE II, CHAPITRE XXII

dict ses menuz suffrages, il se va joindre à elle en
son banc, et luy bailla un rondeau par escript en la
forme que s'ensuyt :

RONDEAU

Pour ceste foys que à vous, dame tresbelle,
Mon cas disoys, par trop feustes rebelle
De me chasser sans espoir de retour,
Veu que à vous oncq ne feis austère tour
En dict ny faict, en soubson ny libelle.

Si tant à vous desplaisoit ma querelle,
Vous pouviez par vous, sans maquerelle,
Me dire : « Amy, partez d'icy entour
Pour ceste foys. »

Tort ne vous fays, si mon cueur vous decelle,
En remonstrant comme Tard f estincelle
De la beaulté que couvre vostre atour :
Car rien n'y quiers, sinon qu'en vostre tour
Me faciez dehait la combrecelle
Pour ceste foys.

Et ainsi qu'elle ouvrit le papier pour veoir que
c'estoit, Panurge promptement sema la drogue
qu'il avoit sur elle en divers lieux, et mesmement
au replis de ses manches et de sa robbe, puis luy
dist : « Ma dame, les pauvres amans ne sont tous-
jours à leur aise. Quant est de moy, j'espère que
les maies nuictz, les travaulx et ennuitz esquelz me
tient l'amour de vous me seront en déduction de
autant des poines de purgatoire. A tout le moins

PANTAGRUEL I 2<

priez Dieu qu'il me doint en mon mal patience. »
Panurge n'eut achevé ce mot que tous les chiens
qui estoient en l'église acoururent à ceste dame,
pour l'odeur des drogues que il avoit espandu sur
elle. Petitz et grands, gros et menuz, tous y ve-
noyent tiransle membre, et la sentens, etpissanspar
tout sur elle. C'estoyt la plus grande villanie du
monde. Panurge les chassa quelque peu, puis d'elle
print congé, et se retira en quelque chappelle pour
veoir le deduyt, car ces villains chiens compissoyent
tous ses habillemens, tant que un grand ievrier luy
pissa sur la teste, les aultres aux manches, les aultres
à la croppe; les petitz pissoient sur ses patins: en
sorte que toutes les femmes de là autour avoyent
beaucoup affaire à la saulver. Et Panurge de rire,
et dist à quelc'un des seigneurs de la ville : « Je
croy que ceste dame là est en chaleur, ou bien que
quelque lévrier l'a couverte fraischement. »

Et quand il veid que tous les chiens grondoyent
bien à l'entour de elle, comme ilz font autour d'une
chienne chaulde, partit de là et alla quérir Panta-
gruel. Par toutes les rues où il trouvoit chiens, il
leur bailloit un coup de pied, disant : « Ne yrez
vous pas avec voz compaignons aux nopces ? De-
vant, devant, de par le diable ! devant ! » Et, arrivé
au logis, dist à Pantagruel: « Maistre, je vous prye,
venez veoir tous les chiens du pays qui sont assem-
blés à l'entour d'une dame, la plus belle de ceste
ville, et la veulent jocqueter. » A quoy voluntiers
Rabelais. II. i 7

l3o LIVRE II, CHAPITRE XXII

consentit Pantagruel, et veit le mystère, lequel il
trouva fort beau et nouveau.

Mais le bon feut à la procession, en laquelle
furent veuz'plus de six cens mille et quatorze chiens
à l'entour d'elle, lesquelz luy faisoient mille hayres;
et, par tout où elle passoit, les chiens frays venuz
la suyvoyent à la trasse, pissans par le chemin où
ses robbes avoyent touché.

Tout le monde se arestoit à ce spectacle, consi-
dérant les contenences de ces chiens, qui luy mon-
toyent jusques au col, et luy gasterent tous ses
beaulx acoustremens, à quoy ne sceust trouver aul-
cun remède, sinon soy retirer en son hostel. Et
chiens d'aller après, et elle de se cacher, et cham-
berieres de rire.

Quand elle feut entrée en sa maison et fermé la
porte après elle, tous les chiens y acouroyent de
demye lieue, et compisserent si bien la porte de sa
maison qu'ils y feirent un ruysseau de leurs urines
auquel les cannes eussent bien nagé; et c'est celluy
ruysseau qui de présent passe à Sainct-Victor,
auquel Guobelin tainct l'escarlatte, pour la vertu
specificque de ses pisse-chiens, comme jadis pres-
cha publicquement nostre maistre Doribus. Ainsi
vous aist Dieu. Un moulin y eust peu mouldre, non
tant toutesfoys que ceulx du Bazacle à Thoulouse.

PANTAGRUEL . l3

CHAPITRE XXIII

Comment Pantagruel partit de Paris, ouyant nouvelles
que les Dipsodes envahyssoient le pays des Amau-
rotes, et la cause pourquoy les lieues sont tant pe-
tites en France.

eu de temps après, Pantagruel ouyt
nouvelles que son père Gargantua
avoit esté translaté au pays des Phées
par Morgue, comme feut jadis Ogier
et Artus, ensemble que, le bruyt de sa translation
entendu, les Dipsodes estoyent yssus de leurs li-
mites et avoyent gasté un grand pays de Utopie,
et tenoyent pour lors, la grande ville des Amau-
rotes assiégée. Dont partit de Paris sans dire à
Dieu à nulluy, car l'affaire requeroit diligence, et
vint à Rouen.

Or, en cheminant, voyant Pantagruel que les
lieues de France estoient petites par trop au regard
des aultres pays, en demanda la cause et raison à
Panurge, lequel *luy dist une histoire que mectMa-
rotus du Lac, monachus, es Gestes des Kois de Ca-
narre, disant que, «d'ancienneté, les pays n'estoyent
distinctz par lieues, miliaires, stades ny parasanges,
jusques à ce que le roy Pharamond les distingua,
ce que feut faict en la manière que s'ensuyt. Car
il print dedans Paris cent beaulx jeunes et gallans
compaignons bien délibérez et cent belles garses

J 32 LIVRE II, CHAPITRE XXIII

picardes, et les feist bien traicter et bien penser par
huyt jours, puis les appella, et à chascun bailla sa
garse avecques force argent pour les despens, leur
faisant commandement qu'ilz allassent en divers
lieux par cy et par là, et, à tous les passages qu'ilz
biscoteroyent leurs garses, que ilz missent une
pierre, et ce seroit une lieue. Ainsi les compaignons
joyeusement partirent, et, pour ce qu'ilz estoient
frays et de séjour, ilz fanfreluchoient à chasque
bout de champ. Et voylà pourquoy les lieues de
France sont tant petites. Mais, quand ilz eurent
long chemin parfaict, et estoient ja las comme
pauvres diables, et n'y avoit plus d'olif en ly caleil,
ilz nebclinoient si souvent, et secontentoyent hjen,
j'entends quand aux hommes , de quelque mes-
chante et paillarde foys le jour. Et voyla qui faict
les lieues de Bretaigne,de Lanes, d'Allemaigne, et
aultre pays plus esloignez, si grandes. Les aultres
mettent d'aultres raisons, mais celle-là me semble la
meilleure. » Aquoy consentit voluntiers Pantagruel.
Partans de Rouen, arrivèrent à Hommefleur, où
se mirent sur mer Pantagruel, Panurge, Epistemon,
Eusthenes et Carpalim. Auquel lieu, attendans le
vent propice et calfretant leur nef, receut d'une
dame de Paris, laquelle il avoit entretenu bonne
espace de temps, unes lettres inscriptes au dessus :

Au plus aymé des belles et moins loyal des preux ,

P. N. T. G. R. L.

PANTAGRUEL

i33

CHAPITRE XXIV

Lettres que un messagier aporta à Pantagruel d'une
dame de Paris, et Vexposition d'un mot escript en
un anneau d'or.

uand Pantagruel eut leue l'inscription,
il feut bien esbahy, et, demandant au-
dict messagier le nom de celle qui
Pavoit envoyé, ouvrit les lettres, et
rien ne trouva dedans escript, mais seulement un
anneau d'or avecques un diament en table. Lors
appella Panurge et luy monstra le cas. A quoy Pa-
nurge luy dist que la feuille de papier estoit es-
cripte; mais c'estoit par telle subtilité que l'on n'y
veoit poinct d'escripture."Et, pour le sçavoir, la
mist auprès du feu pourd veoir si l'escripture estoit
faicte avec du sel ammoniac destrempé en eau;
puis la mist dedans l'eau pour sçavoir si la lettre
estoit escripte du suc de tithymalle.

Puis la monstra à la chandelle, si elle estoit
poinct escripte du jus de oignons blans; puis en
frotta une partie d'huille de noix, pour veoir si
elle estoit poinct escripte de lexif de figuier; puis en
frotta une part de laict de femme allaictant sa fille
première née, pour veoir si elle estoit poinct es-
cripte de sang de rubettes; puis en frotta un coing
de cendres d'un nie de arondelles, pour veoir si

I 34 LIVRE II, CHAPITRE XXIV

elle estoit escripte de rousée qu'on trouve dedans
les pommes de Alicacabut.

Puis en frotta un aultre bout de la sanie des au-
reilles, pour veoir si elle estoit escripte de fiel de
corbeau; puis les trempa en vinaigre, pour veoir si
elle estoit escripte de laict de espurge; puis les
graissa d'axunge de souris chauves, pour veoir si elle
estoit escripte avec sperme de baleine, qu'on appelle
ambre gris; puis la mist tout doulcement dedans
un bassin d'eau fresche, et soubdain la tira, pour
veoir si elle estoit escripte avecques alum de plume.

Et, voyant qu'il n'y cognoissoit rien, appela le
messagier, et luy demanda : « Compaing, la dame
qui t'a icy envoyé t'a elle poinct baillé de baston
pour apporter ? » pensant que feust la finesse que
mect Aule Gelle. Et le messagier luy respondit :
« Non, Monsieur. » Adoncques Panurge luy vou-
lut faire raire les cheveulx, pour sçavoir si la dame
avoit faict escripre avecques fort moret sur sa teste
rase ce qu'elle vouloit mander; mais, voyant que
ses cheveulx estoyent fort grands, il désista, consi-
dérant que en si peu de temps ses cheveulx n'eus-
sent creuz si longs.

Alors dist à Pantagruel : « Maistre, par les ver-
tus Dieu ! je n'y sçaurois que faire ny dire. Je
ay employé, pour cognoistre si rien y ha icy escript,
une partie de ce que en met messere Francesco di
Nianto le Thuscan, qui a escript la manière de lire
les lettres non apparentes, et ce que escript Zoroas-

PANTAGRUEL I 3 5

ter, Péri Grammaton acriton, et Calphurnius Bas-
sus, De literis illegibilibus ; mais je n'y voy rien, et
croy qu'il n'y a aultre chose que l'anneau. Or le
voyons.

Lors, le regardant, trouvèrent escript par de-
dans en hébrieu : Lamah hazabthani, dont appe-
lèrent Epistemon, luy demandant que c'estoit à
dire. A quoy respondit que c'estoyent motz he-
braïcques signifîans : « Pourquoy me as tu laissée ? »
Dont soubdain replicqua Panurge : « J'entens le
cas; voyez vous ce dyamant ? c'est un dyamant
faulx. Telle est donc l'exposition de ce que veult
dire la dame : « Dy, amant faulx, pourquoy me as
« tu laissée ? » Laquelle exposition entendit Panta-
gruel incontinent, et luy souvint comment à son
départir n'avoit dict à Dieu à la dame, et s'en con-
tristoit, et voluntiers fust retourné à Paris pour
faire sa paix avecques elle.

Mais Espitemon luy reduyt à mémoire le dépar-
tement de Eneas d'avecques Dido, et le dict de
HeraclidesTarentin, que, la navire restant à l'ancre,
quand la nécessité presse il fault coupperla chorde
plus tost que perdre temps à la deslier, et qu'il
debvoit laisser tous pensemens pour survenir à la
ville de sa nativité, qui estoit en dangier.

De faict, une heure après se leva le vent nommé
nord- nord -west, auquel ilz donnèrent pleines
voilles, et prindrent la haulte mer, et en briefs
jours, passans par Porto Sancto et par Medere,

1 36 LIVRE II, CHAPITRE XXIV

firent scalle es isles de Canarre. Delàpartans, pas-
sèrent par cap Blanco, par Senege, par cap Virido,
par Gambre, par Sagres, par Melli, par le cap de
Bona Sperantza, et firent scalle au royaulme de
Melinde. De là partans, feirent voille auvent de la
Transmontane, passans par Meden, par Uti, par
Udem, par Gelasim, par les isles des Phées, et
jouxte le royaulme de Achorie; finablement arri-
vèrent au port de Utopie , distant de la ville des
Amaurotes par troys lieues et quelque peu davantaige .

Quand ilz feurent en terre quelque peu refrai-
chiz, Pantagruel dist : « Enfans, la ville n'est loing
d'icy; davant que marcher oultre, il seroit bon déli-
bérer de ce qu'est à faire, affin que ne semblons es
Athéniens, qui ne consultoient jamais sinon après
le cas faict. Estes vous délibérez de vivre et mou-
rir avecques moy ? — Seigneur, ouy, dirent ilz
tous; tenez-vous asseuré de nous comme de voz
doigtz propres. — Or, dist il, il n'y a qu'un poinct
que tienne mon esperit suspend et doubteux : c'est
que je ne sçay en quel ordre ny en quel nombre
sont les ennemis qui tiennent la ville assiégée , car,
quand je le sçauroys, je m'y en iroys en plus grande
asseurance. Par ce, advisons ensemble du moyen
comment nous le pourrons sçavoir. » A quoy tous
ensemble dirent : « Laissez nous y aller veoir, et
nous attendez icy, car pour tout le jourd'huy nous
vous en apporterons nouvelles certaines.

— Je, dist Panurge, entreprens de entrer en

PANTAGRUEL iZ']

leur camp par le meillieu des guardes et du guet,
et bancqueter avec eulx et bragmader à leurs des-
pens, sans estre congneu de nully; visiter l'artille-
rie, les tentes de tous les capitaines, et me prélasser
par les bandes, sans jamais estre descouvert. Le
diable ne me affineroit pas, car je suis de la lignée
de Zopyre.

— Je, dist Epistemon, sçay tous les stratagemates
et prouesses des vaillans capitaines et champions du
temps passé et toutes les ruses et finesses de disci-
pline militaire; je iray, et, encore que feusse des-
couvert et décelé, j'eschapperay en leur faisant
croire de vous tout ce que me plaira, car suis de la
lignée de Sinon.

— Je, dist Eusthenes , entreray par à travers
leurs tranchées, maulgré le guet et tous les gardes,
car je leur passeray sur le ventre et leur rompray
bras et jambes , et feussent ilz aussi fors que le
diable, car je suis de la lignée de Hercules.

— Je, dist Carpalim, y entreray si les oiseaulx
y entrent, car j'ay le corps tant allaigre que je au-
ray saulté leurs tranchées et percé oultre tout
leur camp davant qu'ilz me ayent apperceu; et ne
crains ny traict, ny flesche, ny cheval, tant soit le-
gier, et feust-ce Pégase de Perseus ou Pacolet,
que devant eulx je n'eschappe gaillard et sauf.
J'entreprens de marcher sur les espiz de bled, sur
l'herbe des prez, sans qu'elle fléchisse dessoubz
moy, car je suis de la lignée de Camille Amazone. »

18

I 38 LIVRE II, CHAPITRE XXV

CHAPITRE XXV

Comment Panurge, Carpalim, Eusthenes, Epistemon,
compagnons de Pantagruel, desconfirent six cens
soixante chevaliers bien subtilement.

insi qu'il disoit cela, ilz adviserent six
cens soixante chevaliers , montez à
l'advantage sus chevaulx legiers, qui
accouroyent là veoir quelle navire
c'estoit qui estoit de nouveau abordée au port, et
couroyent à bride avallée pour les prendre s'ilz
eussent peu.

Lors dist Pantagruel : « Enfans, retirez vous en
la navire ; voyez cy de noz ennemis qui accourent,
mais je vous les tueray icy comme bestes, et feus-
sent ilz dix foys autant. Cependant retirez vous, et
en prenez vostre passetemps. » Adonc respondit
Panurge : « Non, Seigneur, il n'est de raison que
ainsi faciez ; mais, au contraire, retirez vous en la
navire, et vous et les aultres, car tout seul les des-
confiray icy ; mais y ne fauldra pas tarder. Avancez
vous. » A quoy dirent les aultres : « C'est bien
dict, Seigneur, retirez vous, et nous ayderons icy à
Panurge, et vous congnoistrez que nous sçavons
faire. » Adonc Pantagruel dist : « Or je le veulx
bien; mais, au cas que feussiez plus foybles, je ne
vous fauldray. »

Alors Panurge tira deux grandes cordes de la nef

PANTAGRUEL l 3<)

et les atacha au tour qui estoit sur le tillac, et les
mist en terre, et en fist un long circuyt, l'un plus
loing, l'aultre dedans cestuy là, et dist à Episte-
mon : « Entrez dedans la navire, et, quand je
vous sonneray, tournez le tour sus le tillac dilïgen-
tement en ramenant à vous ces deux chordes. »
Puis dist à Eusthenes et à Carpalim : « Enfans,
attendez icy, et vous offrez es ennemys franche-
ment, et obtempérez à eux, et faictes semblant de
vous rendre ; mais advisez que ne entrez au cerne
de ces chordes : retirez vous tousjours hors. » Et
incontinent entra dedans la navire, et print un fais
de paille et une botte de pouldre de canon, et es-
pandit par le cerne des chordes, et avec une mi-
graine de feu se tint auprès.

Soubdain arrivèrent à grande force les chevaliers,
et les premiers chocquerent jusques auprès de la
navire; et parce que le rivage glissoit, tumberent
eux et leurs chevaulx jusques au nombre de qua-
rante et quatre. Quoy voyans, les aultres appro-
chèrent, pensans que on leur eust résisté à l'arrivée.
Mais Panurge leur dist : « Messieurs, je croy que
vous soyez faict mal ; pardonnez le nous, car ce
n'est de nous, mais c'est de la lubricité de l'eau de
mer, qui est tousjours unctueuse. Nous nous rendons
à vostre bon plaisir. » Autant en dirent ses deux
compaignons, et Epistemon, qui estoit sur le
tillact.

Cependent Panurge s'esloignoit, et, voyant que

140 LIVRE II, CHAPITRE XXV

tous estoyent dedans le cerne des chordes et que
ses deux compaignons s'en estoyent esloignez, fai-
sans place à tous ces chevaliers quiàfoulle alloyent
pour veoir la nef et qui estoit dedans, soubdain
crya à Epistemon : « Tire ! tire ! » Lors Epistemon
commença tirer au tour, et les deux chordes se
empestrerent entre les chevauLx, et les ruoyent par
terre bien aysement avecques les chevaucheurs.
Mais eulx, ce voyant, tirèrent à l'espée, et les vou-
loyent desfaire, dont Panurge met le feu en la
trainée et les fist touts là brusler comme âmes dan-
nées. Hommes et chevaulx, nul n'en eschappa, ex-
cepté un qui estoit monté sur un cheval turcq, qui
le gaigna à fouyr; mais, quand Carpalim l'apper-
ceut, il courut après en telle hastiveté et allaigresse
qui le attrapa en moins de cent pas, et, saultant
sur la crouppe de son cheval, l'embrassa par der-
rière et l'amena à la navire.

Ceste deffaicte parachevée, Pantagruel feut bien
joyeux, et loua merveilleusement l'industrie de ses
compaignons, et les fist refraichir et bien repaistre
sur le rivaige joyeusement, et boire d'autant le
ventre contre terre, et leur prisonnier avecques eulx
familiairement, sinon que le pauvre diable n'estoit
point asseuré que Pantagruel ne le devorast tout
entier, ce qu'il eust faict, tant avoit la gorge large,
aussi facillement que feriez un grain de dragée, et
ne luy eust monté en sa bouche en plus qu'un grain
de millet en la gueulle d'un asne.

PANTAGRUEL 141

CHAPITRE XXVI

Comment Pantagruel et ses compaignons estoient
fâchez de manger de la chair salée, et comme
Carpalim alla chasser pour avoir de la venaison.

insi comme ilz bancquetoyent, Car-
palim dist: «Et ventre sainct Quenet!
ne mangerons nous jamais de venaison ?
Ceste chair sallée me altère tout. Je
vous voys apporter icy une cuysse de ces chevaulx
que avons faict brusler : elle sera assez bien
rostie. » Tout ainsi qu'il se levoit pour ce faire,
apperceut à l'orée du boys un beau grand chevreul
qui estoit yssu du fort, voyant le feu de Panurge,
à mon advis. Incontinent courut après de telle
roiddeur qu'il sembloit que feust un carreau d'arba-
leste, et l'attrapa en un moment; et en courant
print de ses mains en l'air :

Quatre grandes otardes,

Sept bitars,

Vingt et six perdrys grises,

Trente et deux rouges,

Seize faisans,

Neuf beccasses,

Dix et neuf hérons,

Trente et deux pigeons ramiers;
et tua de ses pieds dix ou douze, que levraulx,
que lapins, qui ja estoyent hors de paige;

142 LIVRE II, CHAPITRE XXVI

Dixhuyt rasles parez ensemble,

Quinze sanglerons,

Deux blereaux,

Troys grands renards.

Frappant doncques le chevreul de son malcus à
travers la teste, le tua, et, l'apportant, recueillit ses
levraulx, rasles et sanglerons; et, de tant loing que
peust estre ouy, s'escria, disant : « Panurge, mon
amy, vinaigre ! vinaigre ! » Dont pensoit le bon
Pantagruel que le cueur luy fist mal , et commanda
qu'on luy apprestast du vinaigre. Mais Panurge
entendit bien qu'il y avoit levrault au croc; de faict,
monstra au noble Pantagruel comment il portoit à
son col un beau chevreul , et toute sa ceincture
brodée de levraulx.

Soubdain Epistemon fist , au nom des neuf
Muses, neuf belles broches de boys à l'anticque;
Eusthenes aydoit à escorcher, et Panurge mist deux
selles d'armes des chevaliers en tel ordre qu'elles
servirent de landiers; et firent roustisseur leur pri-
sonnier, et au feu où brusloyent les chevaliers firent
roustir leur venaison. Et après, grand chère à force
vinaigre! au diable l'un qui se faignoit : c'estoit
triumphe de les veoir bauffrer.

Lors dist Pantagruel : « Pleust à Dieu que chas-
cun de vous eust deux paires de sonnettes de sacre
au menton, et que je eusse au mien les grosses
horologes de Renés, de Poictiers, de Tours et de
Cambray, pour veoir l'aubade que nous donnerions

PANTAGRUEL 1 43

au remuement de noz badigoinces ! — Mais, dist
Panurge, ilvault mieulx penser de nostre affaire un
peu et par quel moyen nous pourrons venir au
dessus de noz ennemys. — C'est bien advisé, »
dist Pantagruel. Pourtant demanda à leur prison-
nier : « Mon amy, dys nous icy la vérité, et ne
nous mens en rien, si tu ne veulx estre escorché
tout vif, car c'est moy qui mange les petiz enfans.
Conte nous entièrement Tordre, le nombre et la
forteresse de l'armée. »

A quoy respondit le prisonnier : « Seigneur, sa-
chez pour la vérité que en l'armée sont troys cens
geans tous armez de pierre de taille, grands à mer-
veilles, toutesfoys non tant du tout que vous, ex-
cepté un qui est leur chef et à nom Loupgarou, et
est tout armé d'enclumes cyclopicques ; cent soixante
et troys mille piétons tous armés de peaulx de lutins,
gens fortz et courageux; unze mille quatre cens
hommes d'armes; troys mille six cens doubles ca-
nons, et d'espingarderie sans nombre; quatre vingtz
quatorze mille pionniers; cent cinquante mille pu-
tains, belles comme déesses. — Voyla pour moy,
dist Panurge. — Dont les aulcunes sont Amazones,
les aultres Lyonnoyses, les aultres Parisiannes, Tou-
rangelles , Angevines , Poictevines , Normandes ,
Allemandes; de tous pays et toutes langues y en a.
— Voire mais,. dist Pantagruel, le roy y est-il? —
Ouy, Sire, dist le prisonnier; il y est en personne,
et nous le nommons Anarche, roy des Dypsodes,

144 LIVRE II, CHAPITRE XXVI

qui vault autant à dire comme gens altérez, car
vous ne veistes oncques gens tant altérez ny beu-
vans plus voluntiers; et a sa tente- en la garde des
geans.

— C'est assez , dist Pantagruel. Sus , enfans ,
estez vous délibérez d'y venir avecques moy? »
A quoy respondit Panurge : « Dieu confonde qui
vous laissera! J'ay ja pensé comment je vous les
rendray touts mors comme porcs, qu'il n'en eschap-
pera. Au diable le jarret! Mais je me soucie quel-
que peu d'un cas.

— Et qu'est ce? dist Pantagruel.

— C'est, dist Panurge, comment je pourray
avanger à braquemarder toutes les putains qui y
sont en ceste aprés-disnée, qu'il n'en eschappe pas
une que je ne taboure en forme commune.

— Ha, ha, ha! » dist Pantagruel.

Et Carpalim dist : « Au diable de Biterne ! Par
Dieu! j'en embourreray quelque une. — Et je,
dist Eusthenes, quoy ! qui ne dressay oncques puis
que bougeasmes de Rouen, au moins que l'aguille
montast jusques sur les dix ou unze heures t voire
encores que l'aye dur et fort comme cent diables.
— Vrayement, dist Panurge, tu en auras des plus
grasses et des plus refaictes.

— Comment, dist Epistemon, tout le monde
chevauchera, et je meneray l'asne ! Le diable em-
porte qui en fera rien! Nous userons du droict de
guerre : qui potest capere capiat. — Non, non,

PANTAGRUEL 1 45

dist Panurge; mais atache ton asne à un croc et
chevauche comme le monde. »

Et le bon Pantagruel ryoit à tout, puis leur dist :
« Vous comptez sans vostre hoste. J'ay grand peur
que, devant qu'il soit nuyct, ne vous voye en estât
que ne aurez grande envie d'arresser, et qu'on vous
chevauchera à grand coup de picque et de lance.

— Baste! dist Epistemon. Je vous les rends à
roustir ou boillir, à fricasser ou mettre en paste.
Hz ne sont en si grand nombre comme avoit Xer-
cés , car il avoit trente cens mille combatans , si
croyez Hérodote et Troge Pompone; et toutesfoys
Themistocles à peu de gens les desconfit. Ne vous
souciez, pour Dieu! — Merde, merde, dist Pa-
nurge. Ma seulle braguette espoussetera tous les
hommes, et sainct Balletrou, qui dedans y repose,
decrotera toutes les femmes.

— Sus doncques, enfans, dict Pantagruel; com-
mençons à marcher. »

Rabelais. I.

146 LIVRE II, CHAPITRE XXVII

CHAPITRE XXVII

Comment Pantagruel droissa un trophée en mémoire
de leur prouesse, et Panurge un aultre en mémoire
des levraulx; et comment Pantagruel de ses petz
engendroit les petitz hommes, et de ses vesnes les
petites femmes ; et comment Panurge rompit un
gros baston sur deux verres.

evant que partions d'icy, dist Panta-
gruel, en mémoire de la prouesse que
avez présentement faict, je veulx éri-
ger en ce lieu un beau trophée. »
Adoncques un chascun d'entre eulx , en grande
liesse et petites chansonnettes villaticques, dres-
sèrent un grand boys auquel y pendirent une selle
d'armes, un chanfrain de cheval, des pompes, des
estrivieres, des espérons, un haubert, un hault ap-
pareil asseré, une hasche , un estoc d'armes, un
gantelet, une masse, des goussetz, des grèves, un
gorgery, et ainsi de tout appareil requis à un arc
triumphal ou trophée; puis, en mémoire éternelle,
escripvit Pantagruel le dicton victorial comme s'en-
suyt :

Ce fut icy qu'apparut la vertus
De quatre preux et vaillans champions
Qui, de bon sens non de harnois vestuz,
Comme Fabie ou les deux Scipions,

PANTAGRUEL 147

Firent six cens soixantes morpions,
Puissans ribaulx, brusler comme une escorce.
Prenez-y tous, roys, ducz, rocz et pions,
Enseignement que engin mieulx vault que force •"
Car la victoire,
Comme est notoire,
Ne gist que en heur.
Du consistoire
Où règne en gloire
Le hault Seigneur
Vient non au plus fort ou greigneur,
Ains à qui luy plaist, com'fault croire.
Doncques a chevanche et honneur
Cil qui par foy en luy espoire^

Ce pendent que Pantagruel escripvoit les carmes
susdictz, Panurge emmancha en un grand pal les
cornes du chevreul et la peau et les piedz drôitz
de devant d'icelluy, puis les aureilles des trois
levraulx, le rable d'un lapin, les mandibules d'un
lièvre, les aesles de deux bitars, les piedz de quatre
ramiers, une guedofle de vinaigre, une corne où
ilz mettoient le sel, leur broche de boys, une lar-
douere, un meschant chauldron tout pertuisé, une
breusse où ilz saulsoient, une salière de terre et un
guobelet de Beauvoys; et, en imitation des vers et
trophée de Pantagruel, escripvit ce que s'ensuyt :

Ce feut icy que mirent à baz culz

Joyeusement quatre gaillars pions,

Pour bancqueter à l'honneur de Baccus,

Beuvans à gré comme beaux carpions.

Lors y perdit râbles et cropions

Maistre Levrault, quand chascun s'y efforce.

148 LIVRE II, CHAPITRE XXVII

Sel et vinaigre, ainsi que scorpions
Le poursuivoyent, dont en eurent l'estorce :
Car l'inventoire
D'un defensoire
En la chaleur,
Ce n'est que à boire
Droict et net, voire
Et du meilleur.
Mais manger levrault, c'est malheur,
Sans de vinaigre avoir mémoire :
■ Vinaigre est son ame et valeur,
Retenez-le en poinct peremptoire.

Lors dist Pantagruel : « Allons, enfans, c'est
trop musé icy à la viande, car à grand poine voit
on advenir que grans bancqueteurs facent beaulx
faictz d'armes. Il n'est umbre que d'estandartz, il
n'est fumée que de chevaulx et clycquetys que de
harnoys. »

A ce commencza Espitemon soubrire, et dist :
« Il n'est umbre que de cuisine, fumée que de pas-
tez, et clicquetys que de tasses. »

A quoy respondit Panurge : « Il n'est umbre
que de courtines, fumée que de tetins, et clicquetys
que de couillons. » Puis se levant fist un pet, un
sault et un sublet, et crya à haulte voix joyeuse-
ment : « Vive tousjours Pantagruel! »

Ce voyant, Pantagruel en voulut autant faire ;
mais du pet qu'il fist la terre trembla neuf lieues à
la ronde, duquel avec l'air corrumpu engendra plus
de cinquante et troys mille petitz hommes nains et
contrefaictz, et d'une vesne qu'il fist engendra au-

PANTAGRUEL

49

tant de petites femmes acropies, comme vous en
voyez en plusieurs lieux, qui jamais ne croissent,
sinon comme les quehues des vasches, contre bas,
ou bien comme les rabbes de Lymousin, en rond.

« Et quoy ! dist Panurge, voz petz sont-ilz tant
fructueux ? Par Dieu ! voicy de belles savates
d'hommes et de belles vesses de femmes; il les fault
marier ensemble : ilz engendreront des mouches
bovines. » Ce que fist Pantagruel, et les nomma
pygmées, et les envoya vivre en une isle là auprès,
où ilz se sont fort multipliez despuis. Mais les
grues leur font continuellement guerre, desquelles
ilz se défendent courageusement, car ces petitz
boutz d'hommes, lesquelz en Escosse l'on appelle
manches d'estrilles, sont volontiers cholericques.
La raison physicale est parce qu'ilz ont le cueur
prés de la merde.

En ceste mesme heure, Panurge print deux verres
qui là estoient, tous deux d'une grandeur, et les
emplit d'eau tant qu'ilz en peurent tenir, et en
mist l'un sur une escabelle et l'aultre sur une aultre,
les esloingnans à part par la distance de cinq piedz;
puis print le fust d'une javeline de la grandeur de
cinq piedz et demy et le mist dessus les deux
verres, en sorte que les deux boutz du fustz tou-
choient justement les bors des verres. Cela faict,
print un gros pau et dist à Pantagruel et es aultres :
« Messieurs, considérez comment nous aurons faci-
lement victoire de noz ennemys, car* ainsi comme

l5o LIVRE II, CHAPITRE XXVII

je romprav ce fust icy dessus les verres sans que les
verres soient en rien rompus ne brisez, encores,
que plus est, sans que une seulle goutte cTeau en
sorte dehors, tout ainsi nous romprons la teste à
noz Dipsodes sans ce que nul de nous soit blessé
et sans perte aulcune de noz besoignes. Mais, affin
que ne pensez qu'il y ait enchantement, tenez,
dist-il à Eusthenes, frappez de ce pau tant que
pourrez au millieu. » Ce que fist Eusthenes, et le
fust rompit en deux pièces tout net sans que une
goutte d'eau tumbast des verres; puis dist : « J'en
sçay bien d'aultres; allons seullement en asseu-
rance. »

CHAPITRE XXVIII

Comment Pantagruel eut victoire bien estrangement
des Dipsodes et des geans.

r prés tous ces propos , Pantagruel* ap-
pella leur prisonnier et le renvoya ,
disant : « Va t'en à ton roy en son
camp , et luy dis nouvelles de ce que
tu as veu, et qu'il se délibère de me festoyer de-
main sus le midy : car, incontinent que mes gal-
leres seront venues, qui sera de matin au plus tard,
je luy prouveray par dixhuyt cens mille combattans
et sept mille geans, tous plus grans que tu me veois,
qu'il a faict follement et contre raison de assaiilir

PANTAGRUEL 1 5 I

ainsi mon pays. » En quoy faignoit Pantagruel
avoir armée sur mer. Mais le prisonnier respondit
qu'il se rendoit son esclave et qu'il estoit content
de jamais ne retourner à ses gens, ains plustost-
combatre avecques Pantagruel contre eulx, et, pour
Dieu, qu'ainsi le permist. A quoy Pantagruel ne
voulut consentir, ains luy commanda que partist de
là briefvement et allast ainsi qu'il avoit dict, et luy
bailla une boette pleine de euphorbe et de grains
de coccognide confictz en eau ardente en forme
de compouste, luy commandant la porter à son roy
et luy dire que, s'il en pouvoit manger une once
sans boire, qu'il pourroit à luy résister sans peur.
Adonc le prisonnier le supplia à joinctes mains que
à l'heure de sa bataille il eust de luy pitié. Dont
luy dist Pantagruel : « Après que tu auras le tout
annoncé à ton roy, metz tout ton espoir en Dieu,
et il ne te délaissera poinct; car de moy, encores
•que soye puissant, comme tu peulz veoir, et aye
gents infinitz en armes, toutesfoys je n'espère en
ma force ny en mon industrie; mais toute ma fiance
est en Dieu, mon protecteur, lequel jamais ne de-
laisse ceulx qui en luy ont mis leur espoir et
pensée. »

Ce faict, le prisonnier luy requist que, touchant
sa ranson, il luy voulut faire party raisonnable. A
quoy respondist Pantagruel que sa fin n'estoit de
piller ny ransonner les humains, mais de les enrichir
et reformer en liberté totalle.

52 LIVRE II, CHAPITRE XXVIII

g Va-t'en, dist-il , en la paix du Dieu vivant, et
ne suiz jamais maulvaise compaignie, que malheur
ne te advienne. »

Le prisonnier party, Pantagruel dist à ses gens :
« Enfans, j'ay donné entendre à ce prisonnier que
nous avons armée sur mer, ensemble que nous ne
leur donnerons l'assault que jusques à demain sus
le midy, à celle fin que eulx, doubtant la grande
venue de gens, ceste nuyct se occupent à mettre
en ordre et soy remparer; mais ce pendent mon
intention est que nous chargeons sur eux environ
l'heure du premier somme. »

Laissons icy Pantagruel avecques ses apostoles,
et parlons du roy Anarche et de son armée. Quand
le prisonnier feut arrivé, il se transporta vers le roy
et luy conta comment estoit venu un grand géant,
nommé Pantagruel , qui avoit desconfit et faict
roustir cruellement tous les six cens cinquante et
neuf chevaliers, et luy seul estoit saulvé pour en
porter les nouvelles. Davantaige , avoit charge du-
dict géant de luy dire qu'il luy aprestast au lende-
main, sur le midy, à disner, car il deliberoit de le
envahir à la dicte heure. Puis luy bailla celle boete
en laquelle estoient les confitures. Mais, tout soub-
dain qu'il en eut avallé une cueillerée, luy vint tel
eschauffement de gorge avecque ulcération de la
luette que la langue luy pela. Et, pour remède
qu'on luy feist, ne trouva allégement quelconques
sinon de boire sans remission, car, incontinent

PANTAGRUEL I 53

qu'il ostoit le guobelet de la bouche, la langue luy
brusloit. Par ce, Ton ne faisoit que luy entonner
vin en gorge avec un embut.

Ce que voyans, ses capitaines, baschatz et gens
de garde gousterent desdictes drogues pour es-
prouver si elles estoient tant alteratives; mais il leur
en print comme à leur roy. Et tous flacconnerent
si bien que le bruyt vint par tout le camp comment
le prisonnier estoit de retour, et qu'ilz debvoient
avoir au lendemain l'assault, et que à ce ja se pre-
paroit le roy et les capitaines, ensemble les gens
de garde, et ce par boire à tyre larigot. Parquoy un
chascun de l'armée commencza martiner, chopiner
et tringuer de mesmes. Somme, ilz beurent tant et
tant qu'ilz s'endormirent comme porcs, sans ordre,
parmy le camp.

Maintenant retournons au bon Pantagruel, et
racontons comment il se porta en cest affaire. Par-
tant du lieu du trophée, print le mast de leur na-
vire en sa main comme un bourdon, et mist dedans
la hune deux cens trente et sept poinsons de vin
blanc d'Anjou, du reste de Rouen, et atacha à sa
ceincture la barque toute pleine de sel , aussi aisé-
ment comme les lansquenettes portent leurs petitz
panerotz, et ainsi se mist en chemin avecques ses
compaignons.

Quand il fut prés du camp des ennemys, Pa-
nurge luy dist : « Seigneur, voulez-vous bien faire?
Dévaliez ce vin blanc d'Anjou de la hune, et beu-

20

I 54 LIVRE II, CHAPITRE XXVIII

vons icy à la bretesque. » A quoy condescendit
voluntiers Pantagruel, et beurent si net qu'il n'y
demeura une seulle goutte des deux cens trente et
sept poinsons, excepté une ferriere de cuir bouilly
de Tours que Panurge emplit pour soy, car il l'ap-
pelloit son vademecum , et quelques meschantes
baissieres pour le vinaigre.

Après qu'ilz eurent bien tiré au chevrotin, Pa-
nurge donna à manger à Pantagruel quelque diable
de drogues composées de lithontripon, nephroca-
tarticon, coudinac cantharidisé , et aultres espèces
diureticques. Ce faict, Pantagruel dist à Carpalim :
« Allez en la ville, gravant comme un rat contre la
muraille comme bien sçavez faire, et leur dictes
que à l'heure présente ilz sortent et donnent sur
les ennemys tant roiddement qu'ilz pourront; et, ce
dict, descendez, prenant une torche allumée avec-
ques laquelle vous mettrez le feu dedans toutes les
tentes et pavillons du camp ; puys vous crierez tant
que pourrez de vostre grosse voix, et partez dudit
camp. — Voire mais, dist Carpalim, seroit-ce bon
que je encloasse toute leur artillerie? — Non, non,
dist Pantagruel; mais bien mettez le feu en leurs
pouldres. »

A quoy obtempérant, Carpalim paitit soubdain
et fist comme avoit esté décrété par Pantagruel, et
sortirent de la ville tous les combatans qui y es-
toyent. Et, alors que il eut mis le feu par les tentes
et pavillons, passoit legierement par sur eulx sans

PANTAGRUEL I 5 5

qu'ilz en sentissent rien, tant ilz ronfloyent et dor-
moyent parfondement. Il vint au lieu où estoit
l'artillerie, et mist le feu en leurs munitions. Mais
ce feust le dangier : le feu fut si soubdain que il
cuida embraser le pauvre Carpalim, et,- n'eust esté
sa merveilleuse hastiveté, il estoit fricassé comme
un cochon; mais il départit si roidement q'un quar-
reau d'arbaleste ne vole pas plustost. Quant il feust
hors des tranchées, il s'escria si espoventablement
qu'il sembloit que tous les diables feussent des-
chainez. Auquel son s'esveillerent les ennemys;
mais sçavez-vous comment? Aussi estourdys que le
premier son de matines, qu'on appelle en Lusson-
noys frotte-couille.

Ce pendent Pantagruel commença semer le sel
qu'il avoit en sa barque, et, parce qu'ilz dormoient
la gueule baye et ouverte, il leur en remplit tout
le gouzier, tant que ces pauvres haires toussissoient
comme regnards, cryans : « Ha! Pantagruel, tant
tu nous chauffes le tison ! » Soubdain print envie à
Pantagruel de pisser, à cause des drogues que luy
avoit baillé Panurge, et pissa parmy leur camp si
"bien et copieusement qu'il les noya tous; et y eut
déluge particulier dix lieues à la ronde, et dist
l'histoire que, si la grand jument de son père y eust
esté et pissé pareillement, qu'il y eust eu déluge
plus énorme que celluy de Deucalion , car elle ne
pissoit foys qu'elle ne fist une rivière plus grande
que n'est le Rosne et le Danouble.

I 56 LIVRE II, CHAPITRE XXVIII

Ce que voyant, ceulx qui estoient yssuz de la
ville disoient : « Hz sont tous mors cruellement;
voyez le sang courir. » Mais ilz estoient trompez,
pensans de l'urine de Pantagruel que feust le sang
des ennemys, car ilz ne veoyent sinon au lustre du
feu des pavillons et quelque peu de clarté de la
lune. Les ennemys, après soy estre reveillez,
voyans d'un cousté le feu en leur camp et l'inun-
dation et déluge urinai, ne sçavoyent que dire ny
<que penser. Aulcuns disoient que c'estoit la fin du
monde et le jugement final, qui doibt estre con-
sommé par feu; les aultres, que les dieux marins
Neptune, Protheus, Tritons, aultres, les persecu-
toient, et que de faict c'estoit eaue marine et salée.

O ! qui pourra maintenant racomter comment se
porta Pantagruel contre les troys cens geans ! O ma
Muse, ma Calliope, ma Thalie, inspire-moy à ceste
heure, restaure-moy mes esperitz, car voicy le pont
aux asnes de logicque, voicy le trebuchet, voicy la
difficulté de pouvoir exprimer l'horrible bataille que
fut faicte. A la mienne volunté que je eusse main-
tenant un boucal du meilleur vin que beurent onc-
ques ceulx qui liront ceste histoire tant veridicque.'

PANTAGRUEL

CHAPITRE XXIX

Comment Pantagruel de/fit les troys cens geans,
armez de pierres de taille, et Loupgarou, leur
capitaine.

^^Ses geans, voyant que tout leur camp
estoit noyé; emportèrent leur roy
Anarche à leur col, le mieulx qu'ilz
peurent, hors du fort, comme fist

Eneas son père Anchises de la conflagration de
Troye. Lesquelz quand Panurge apperceut, dist à
Pantagruel : « Seigneur, voyez là les geans qui
sont yssuz ; donnez dessus à vostre mast gualante-
ment à la vieille escrime, car c'est à ceste heure
qu'il se fault monstrer homme de bien; et de nostre
cousté nous ne vous fauldrons, et hardiment, que
je vous en tueray beaucoup. Car, quoy ! David tua
bien Goliath facillement. Et puis ce gros paillard
Eusthenes, qui est fort comme quatre beufz, ne s'y
espargnera. Prenez couraige , chocquez à travers
d'estoc et de taille. » Or dist Pantagruel : « De
couraige, j'en ay pour plus de cinquante francs. Mais
quoy! Hercules ne ausa jamais entreprendre contre
deux. — C'est, dist Panurge, bien chié en mon nez;
vous comparez-vous à Hercules? Vous avez, par
Dieu, plus de force aux dentz et plus de sens au
cul que n'eut jamais Hercules en tout son corps et
ame. Autant vault l'homme comme il s'estime. »

58 LIVRE II, CHAPITRE XXIX

Eulx disans ces paroles, voicy arriver Loupgarou
avecques tous ses geans, lequel, voyant Pantagruel
seul, feut esprins de témérité et oultrecuidance,
par espoir qu'il avoit de occire le pauvre bon
hommet. Dont dict à ses compaignons geans :
« Paillars de plat pays, par Mahom ! si aulcun de
vous entreprent combatre contre ceulx-cy, je vous
feray mourir cruellement. Je veulx que me laissiez
combattre seul ; ce pendent vous aurez vostre passe-
temps à nous regarder. » Adonq se retirèrent tous
les geans, avecques leur roy, là auprès où estoient
les flaccons, et Panurge et ses compaignons avec-
ques eulx, qui contrefaisoit ceulx qui ont eu la ve-
rolle, car il tordoit la gueule et retiroit les doigts,
et en parolle enrouée leur dist : « Je renie bieu,
compaignons; nous ne faisons poinct la guerre.
Donnez-nous à repaistre avecques vous ce pendent
que nos maistres s'entrebatent. » A quoy voluntiers
le roy et les geans consentirent, et les firent banc-
queter avecques eulx. Ce pendent Panurge leur
contoit les fables de Turpin, les exemples de sainct
Nicolas et le conte de la Ciguoingne.

Loupgarou doncques s'adressa à Pantagruel avec
une masse toute d'acier pesante neuf mille sept
cens quintaulx deux quarterons, d'acier de Calibes^
au bout de laquelle estoient treze poinctes de dya-
mans, dont la moindre estoit aussi grosse comme
la plus grande cloche de Nostre-Dame de Paris (il
s'en failloit par adventure l'espesseur d'un ongle,

PANTAGRUEL I 59

ou au pluSj que je ne mente, d'un doz de ces
cousteaulx qu'on appelle couppe-aureille, mais
pour un petit, ne avant ne arrière, et estoit phée,
en manière que jamais ne pouvoit rompre, mais,
au contraire , tout ce qu'il en touchoit rompoit
incontinent.

Ainsi doncques, comme il approuchoit en grande
fierté, Pantagruel, jectant les yeulx au ciel, se re-
commanda à Dieu de bien bo,n cueur, faisant veu
tel comme s'ensujt :

« Seigneur Dieu, qui tousjours as esté mon pro-
tecteur et mon servateur, tu vois la destresse en
laquelle je suis maintenant. Rien icy ne me amené
sinon zèle naturel, ainsi comme tu as octroyé es
humains de garder et défendre soy, leurs femmes,
enfans, pays et famille, en cas que ne seroit ton
négoce propre, qui est la foy : car en tel affaire tu
ne veulx coadjuteur, sinon de confession catho-
licque et service de ta parolle. Et nous as défendu
toutes armes et defences, car tu es le Tout-Puis-
sant qui , en ton affaire propre et où ta cause
propre est tirée en action, te peulx défendre trop
plus qu'on ne sçauroit estimer, toy qui as mille
milliers de centaines de millions de légions d'anges,
duquel le moindre peut occire tous les humains et
tourner le ciel et la terre à son plaisir, comme
jadys bien apparut en l'armée de Sennacherib.
Doncques, s'il te plaist à ceste heure me estre en
ayde, comme en toy seul est ma totale confiance

l6o LIVRE II, CHAPITRE XXIX .

et espoir, je te fais veu que par toutes contrées, tant
de ce pays de Utopie que d'ailleurs, où je auray
puissance et auctorité, je feray prescher ton sainct
Evangile purement, simplement et entièrement, si
que les abus d'un tas de papelars et faulx pro-
phètes, qui ont par constitutions humaines et inven-
tions dépravées envenimé tout le monde , seront
d'entour moy exterminez. »

Alors feut ouye une voix du ciel, disant : Hoc
fac et vinces, c'est-à-dire : « Fays ainsi, et tu auras
victoire. »

Puys, voyant Pantagruel que Loupgarou appro-
cheoit la gueulle ouverte, vint contre luy hardiment
et s'escrya tant qu'il peut : « A mort , ribault ! à
mort! » pour luy faire paour, selon la discipline
des Lacedemoniens, par son horrible cry. Puis luy
gettade sa barque, qu'il portoit à sa ceincture, plus
de dix et huyct cacques et un minot de sel, dont
il luy emplit et gorge et gouzier, et le nez et les
yeulx. De ce irrité, Loupgarou luy lancea un coup
de sa masse, luy voulant rompre la cervelle.

Mais Pantagruel feut habille, et eut tousjours
bon pied et bon œil. Par ce démarcha du pied
gausche un pas arrière : mais il ne sceut si bien faire
que le coup ne tumbast sur la barque, laquelle
rompit en quatre mille octante et six pièces, et versa
la reste du sel en terre.

Quoy voyant, Pantagruel gualentement ses bras
desplie et, comme est l'art de la hasche, luy donna

PANTAGRUEL ibl

du gros bout de son mast en estoc au dessus de
la mammelle, et, retirant le coup à gauche en tail-
lade, luy frappa entre col et collet; puis, avanceant
le pied droict, luy donna sur les couillons un pic
du hault bout de son mast, à quoy rompit la hune,
et versa troys ou quatre poinsons de vin qui estoient
de reste. Dont Loupgarou pensa qu'il luy eust in-
cisé la vessie, et, du vin, que se feust son urine qui
en sortist.

De ce non contant, Pantagruel vouloit redoubler
au coulouoir; mais Loupgarou, haussant sa masse,
avancea son pas sur luy, et de toute sa force la vou-
loit enfoncer sur Pantagruel. De faict, en donna si
vertement que, si Dieu n'eust secouru le bon Panta-
gruel, il l'eust fendu despuis le sommet de la teste
jusquesau fond de la râtelle; mais le coup déclina à
droict par la brusque hastiveté de Pantagruel, et en-
tra sa masse plus de soixante et treize piedz en terre
à travers ung gros rochier, dont il feist sortir le feu
plus gros que neuf mille six tonneaux.

Voyant Pantagruel qu'il s'amusoit à tirer sa dicte
masse qui tenoit en terre entre le coc, luy court
sus, et luy vouloit avaller la teste tout net; mais
son mast, de maie fortune, toucha un peu au fust
de la masse de Loupgarou, qui estoit phée comme
nous avons dict devant. Par ce moyen, son mast
luy rompit à troys doigtz de la poignée, dont il
feut plus estonné qu'un fondeur de cloches, et s'es-
cria : «Ha! Panurge, où es-tu? » Ce que ouyant,
Rabelais. IL 21

/

162 LIVRE II, CHAPITRE XXIX

Panurge dict au roy et aux geans : « Par Dieu ! ilz
se feront mal, qui ne les départira. » Mais les geans
estoient aises comme s'ilz feussent- de nopces.

Lors Carpalim se voulut lever de là pour secou-
rir son maistre ; mais un géant luy dist : « Par Gol-
farin, nepveu de Mahom, si tu bouges d'icy, je te
mettray au fond de mes chausses comme on faict
d'un suppositoire! Aussi bien suis je constipé du
ventre, et ne peulx gueres bien cagar, sinon à force
de grincer les dentz? »

Puis Pantagruel, ainsi destitué de baston, reprint
le bout de son mast en frappant torche lorgne des-
sus le géant; mais il ne luy faisoit mal en plus que
feriez baillant une chicquenaude sus un enclume de
forgeron.

Ce pendent Loupgarou droit de terre sa masse,
et l'avoit ja tirée, et la paroit pour en ferir Panta-
gruel , qui estoit soubdain au remuement et de-
clinoit tous ses coups, jusques à ce que une foys,
voyant que Loupgarou le menassoit disant: « Mes-
chant, à ceste heure te hascheray je comme chair à
pastez ; jamais tu ne altéreras les pauvres gens. »
Pantagruel le frappa du pied un si grand coup
contre le ventre qu'il le getta en arrière à jambes
rebindaines, et vous le trainnoyt ainsi à l'escorche
cul plus d'un traict d'arc. Et Loupgarou s'escrioit,
rendant le sang par la gorge : « Mahom ! Mahom !
Mahom ! »

A quelle voix se levèrent tous les geans pour le

PANTAGRUEL l63

secourir. Mais Panurge leur dist : « Messieurs, n'y
alez pas, si m'en croyez, car nostre maistre est fol
et frappe à tors et à travers, et ne regarde point
où. Il vous donnera malencontre. » Mais les geans
n'en tindrent compte, voyant que Pantagruel estoit
sans baston.

Lorsque aprocher les veid Pantagruel , print
Loupgarou par les deux piedz, et son corps leva
comme une picque en l'air, et d'icelluy armé d'en-
clumes frappoit parmy ces geans armez de pierres
de taille, et les abbatoit comme un masson faict de
couppeaulx, que nul arrestoit devant luy qu'il ne
ruast par terre. Dont, à la rupture de ces harnoys
pierreux, feut faict un si horrible tumulte qu'il me
souvint quand la grosse tour de beurre qui estoit à
Sainct Estienne de Bourges fondit au soleil.

Panurge, ensemble Carpalim et Eusthenes, ce
pendent esgoigetoyent ceulx qui estoyent portez
par terre.

Faictes vostre compte qu'il n'en eschappa un
seul, et, à veoir Pantagruel, sembloit un fauscheur
qui de sa faulx(c'estoit Loupgarou) abbatoit l'herbe
d'un pré (c'estoyent les geans). Mais à ceste es-
crime Loupgarou perdit la teste. Ce feut quand
Pantagruel en abatit un qui avoitnomRiflandouille,
qui estoit armé à hault appareil; c'estoit de pierres
de gryson, dont un esclat couppa la gorge tout
oultre à Epistemon ; car aultrement la plus part
d'entre eulx estoyent armez à la legiere : c'estoit

164 LIVRE II, CHAPITRE XXIX

de pierre de tufe, et les aultres de pierre ardoy-
zine. Finablement, voyant que tous estoient mors,
getta le corps de Loupgarou tant qu'il peut contre
la ville, et tomba comme une grenoillesus le ventre
en la place mage de ladicte ville, et, en tombant,
du coup tua un chat bruslé, une chatte mouillée,
une canne petiere et un oyson bridé.

CHAPITRE XXX

Comment Epistemon, qui avoit la coupe testée, feut
guery habillement par Panurge, et des nouvelles
des diables et des damnez.

este desconfite gigantale parachevée,
Pantagruel se retira au lieu des flac-
cons, et appella Panurge et les aul-
M très, lesquelz se rendirent à luy sains
et saulves, excepté Eusthenes, lequel un des geans
avoit egraphiné quelque peu au visaige, ainsi qu'il
L'esgorgetoit, et Epistemon, qui ne se comparoit
poinct. Dont Pantagruel fut si dolent qu'il se vou-
lut tuer soy-mesmes;mais Panurge luydict: « Dea,
seigneur, attendez un peu, et nous le chercherons
entre les mors, et voirons la vérité du tout. » Ainsi
doncques, comme ilz cherchoyent, ilz le trouvèrent
tout roidde mort , et sa teste entre ses bras toute
sanglante.

Lors Eusthenes s'escria : « Ha ! maie mort, nous

PANTAGRUEL 1 65

as-tu tollu le plus parfaict des hommes? »Alaquelle
voix se leva Pantagruel, au plus grand dueil qu'on
veit jamais au monde, et dist à Panurge : « Ha!
mon amy, l'auspice de vos deux verres et du fust
de javeline esto.yt bien par trop fallace? » Mais
Panurge dist : « Enfans, ne pleurez goutte ; il est
encores tout chault, je vous le gueriray aussi sain
qu'il fut jamais. » Ce disant, print la teste et la
tint. sus sa braguette chauldement, affin qu'elle ne
print vent. Eusthenes et Carpalim portèrent le corps
au lieu où ilz avoient bancquetté, non par espoir
que jamais guerist, mais affin que Pantagruel le
veist.

Toutesfoys Panurge les reconfortoit, disant:
« Si je ne le guery, je veulx perdre la teste, qui
est le gaige d'un fol. Laissez ces pleurs et me ay-
dez. » Aclonc nectoya très-bien de beau vin blanc
le col et puis la teste, et y synapiza de pouldre de
diamerdis, qu'il portoit tousjours en une de ses fas-
ques; après les oignit de je ne sais quel oingne-
ment, et les afusta justement veine contre veine,
nerf contre nerf, spondyle contre spondyle, affin
qu'il ne feust tortycolly, car telles gens il hayssoit
de mort. Ce faict, luy fîst alentour quinze ou seize
poincts de agueille, affin qu'elle ne tumbast de re-
chief ; puis mist à l'entour un peu d'un unguent
qu'il appelloit resuscitatif. Soubdain Epistemon com-
mença respirer, puis ouvrir les yeulx, puis baisler,
puis esternuer, puis fîst un gros pet de mesnage.

66 LIVRE II, CHAPITRE XXX

\

Dont dist Panurge : « A ceste heure est il guery
asseurement. » Et luy bailla à boire un voirre d'un
grand villain vin blanc avecquesune roustie succrée.

En ceste faczon feust Epistemon guery habille-
ment, excepté qu'il feut enroué plus de troys sep-
maines , et eut une toux seiche dont il ne peut
oncques guérir sinon à force de boire.

Et là commencza à parler, disant qu'il avoit veu
les diables, avoit parlé à Lucifer familièrement et
fait grand chère en enfer et par les Champs Eli—
sées; et asseuroit davant tous que les diables es-
toyent bons compaignons. Au regard des damnez,
il dist qu'il estoit bien marry de ce que Panurge
l'avoit si tost revocqué en vie : « Car je prenois,
dist il, un singulier passetemps à les veoir.

— Comment? dist Pantagruel.

— L'on ne les traicte, dist Epistemon, si mal que
vous penseriez ; mais leur estât est changé en es-
trange façon. Car je veis Alexandre le Grand qui
repetassoit de vieilles chausses, et ainsi guaignoit
sa pauvre vie.

« Xercés crioit la moustarde.

« Romule estoit saulnier;

« Numa, clouatier;

« Tarquin, tacquin ;

« Piso, paisant;

« Sylla, riveran.

« Cyre estoit vachier; '

« Themistocles, verrier;

PANTAGRUEL I 67

« Epaminondas, myrallier;

« Brute et Cassie, agrimenseurs ;

« Demosthenes, vigneron ;

« Ciceron, atizefeu;

« Fabie, enfileur de patenostres;

« Artaxercés, cordier;

« Eneas, meusnier;

« Achilles, teigneux;

« Agamenon, lichecasse;

« Ulysses, fauscheur;

« Nestor, harpailleur;

« Darie, cureur de retraictz;

« Ancus Martius, gallefretier;

« Camillus, gallochier;

« Marcellus, esgousseur de febves;

« Drusus, trinquamolle.

« Scipion Africain cryoit la lye en un sabot.

« Asdrubal estoit lanternier;

« Hannibal, cocquassier.

a Priam vendoit les vieulx drapeaulx.

« Lancelot du Lac estoit escorcheur de chevaulx
mors.

« Tous les chevaliers de la Table ronde estoyent
pauvres gaingnedeniers, tirans la rame pour passer
les rivières de Coccyte, Phlegeton, Styx, Acheron
et Lethé, quand messieurs les diables se voulent
esbatre sur l'eau, comme font les bastelieres de
.Lyon et gondoliers de Venise. Mais pour chascune

1 68 LIVRE II, CHAPITRE XXX

passade ilz ne ont que une nazarde, et sus le soir
quelque morceau de pain chaumeny.

« Trajan estoit pescheur de grenoilles;

« Antonin, lacquays;

« Commode, gayetier;

« Pertinax, eschalleur de noys;

« Luculle, grillotier;

« Justinian, bimbelotier.

« Hector estoit fripesaulce.

« Paris estoit pauvre loqueteux ;

« Achilles, boteleur de foin ;

« Cambyses, mulletier;

« Artaxerces, escumeur de potz.

« Néron estoit vielleux, et Fierabras son varlet;
mais il luy faisoit mille maulx et luy faisoit manger
le pain bis et boire vin poulsé ; luy, mangeoit et
beuvoit du meilleur.

« Julles César et Pompée estoientguoildronneurs
de navires.

« Valentin et Orson servoient aux estuves d'en-
fer et estoient ragletorelz.

« Giglan et Gauvain estoient pauvres porchiers.

« Geoffroy à la grand dent estoit allumetier ;

« Godeffroy de Billon, dominotier.

« Jason estoit manillier;

« Don Piètre de Castille, porteur de rogatons ;

« Morgant, brasseur de byere.

« Huon de Bourdeaulx estoit relieur de ton-
neaulx;

PANTAGRUEL I 69

« Pyrrhus, souillart de cuysine.

« Antioche estoit ramoneur de cheminées.

« Romule estoit rataconneur de bobelins;

« Octavian, ratisseur de papier;

« Nerva, houssepaillier;

« Le pape Jules, crieur de petitz pastez; mais
il ne portoit plus sa grande et bougrisque barbe.

« Jan de Paris estoit gresseur de bottes;

« Arthus de Bretaigne, degresseur de bonnetz ;

« Perceforest, porteur de coustretz.

« Boniface pape huytiesme estoit escumeur des
marmites.

« Nicolas pape tiers estoit papetier.

« Le pape Alexandre estoit preneur de ratz ;

« Le pape Sixte, gresseur de verolle.

— Comment, dist Pantagruel, y a il des verollez
de par delà?

— Certes, dist Epistemon; je n'en veiz oncques
tant: il en y a plus de cent millions, car croyez
que ceulx qui n'ont eu la verolle en ce monde-cy
l'ont en l'aultre.

— Cor Dieu! dist Panurge, j'en suis doncques
quite, car je y ay esté jusques au trou de Gylba-
thar et remply les bondes de Hercules, etay abattu
des plus meures !

— Ogier le Dannoys estoit frobisseur de har-
noys.

« Le roy Tigranes estoit recouvreur;
« Galien Restauré, preneur de taulpes;

22

I^O LIVRE II, CHAPITRE XXX

« Les quatre filz Aymon, arracheurs de dentz.

« Le pape Calixte estoit barbier de maujoinct;

« Le pape Urbain, crocquelardon.

« Melusine estoit souillarde de cuysine ;

« Matabrune, lavandière de buées;

« Cleopatra, revenderesse d'oignons ;

« Hélène, courratiere de charnberieres ;

« Semyramis, espouilleresse de belistres.

« Dido vendoit des mousserons.

« Panthasilée estoit cressonnière ;

« Lucresse, hospitalière;

a Hortensia, filandiere ;

« Livie, racleresse de verdet.

« En ceste façon, ceulx qui avoient esté gros
seigneurs en ce monde icy guaingnoyent leur pau-
vre meschante et paillarde vie là-bas. Au contraire,
les philosophes et ceulx qui avoient esté indigens
en ce monde de par delà estoientgros seigneurs en
leur tour.

« Je veiz Diogenes qui se prelassoit en magnifi-
cence avec une grand robbe de poulpre et un
sceptre en sa dextre , et faisoit enrager Alexandre
le Grand quand il n'avoit bien répétasse ses chaus-
ses, et le payoit en grands coups de baston.

« Je veiz Epictete, vestu gualentement à la fran-
çoyse, soubz une belle ramée, avecques force da-
moizelles, se rigolant, beuvant, dançant, faisant en
tous cas grand chère, et auprès de luy force escuz

PANTAGRUEL 171

au soleil. Au dessus de la treille estaient pour sa
devise ces vers escriptz :

Saulter, dancer, faire les tours,
Et boire vin blanc et vermeil,
Et ne faire rien tous les jours
Que compter escuz au soleil.

« Lors, quand me veit, il me invita à boire avec-
ques luy courtoisement, ce que je feiz voluntiers,
et chopinasmes theologalement. Ce pendent vint
Cyre luy demander un denier, en l'honneur de
Mercure , pour achapter un peu d'oignons pour
son souper. « Rien, rien, dict Epictete; je ne
« donne poinct deniers. Tien, marault, voyla un
« escu; soys homme de bien. » Cyre feut bien aise
d'avoir rancontré tel butin; mais les aultres coquins
de royx qui sont là bas, comme Alexandre, Daire
et aultres, le desroberent la nuyct.

« Je veiz Pathelin, thesaurier de Rhadamanthe,
qui marchandoit des petitz pastcz que cryoit le
pape Jules, et luy demanda combien la douzaine.
« Troys blancs, dist le pape. — Mais, dist Pathe-
« lin , troys coups de barre ! Baille icy, villain ,
« baille , et en va quérir d'aultrcs. » Le pauvre
pape alloit pleurant. Quand il feut devant son
maistre pâtissier, luy dict qu'on luy avoit osté ses
pastez. Adonc le pâtissier luy bailla l'anguillade,
si bien que sa peau h'eust rien vallu à faire corne-
muses.

172 LIVRE II, CHAPITRE XXX

« Je veiz maistre Jean le Maire qui contrefaisoit
du pape, et à tous ces pauvres roys et papes de ce
monde faisoit baiser ses piedz, et en faisant du
grobis leur donnoit sa bénédiction, disant : « Quai-
ce gnez les pardons, coquins, guaignez : ilz sont à bon
« marché. Je vous absoulz de pain et de souppe,
« et vous dispense de ne valoir jamais rien. » Et
appella Caillette et Triboulet, disant : « Messieurs
« les cardinaulx, depeschez leurs bulles, à chascun
« un coup de pau sus les reins. » Ce que fut faict
incontinent. Je veiz maistre Françoys Villon qui
demanda à Xercés : « Combien la denrée de mous-
ce tarde? — Un denier, » dist Xercés. A quoy dict
ledict de Villon : « Tes fièvres quartaines, villain!
« la blanchée n'en vault q'un pinard, et tu nous
« surfaictz icy les vivres. » Adonc pissa dedans son
bacquet, comme font les moustardiers à Paris.

« Je veiz le Franc Archier de Baignolet qui es-
toit inquisiteur des hérétiques. Il rencontra Perse-
forest pissant contre une muraille en laquelle estoit
painct le feu de sainct Antoine. Il le declaira héré-
tique, et le eust fait brusler tout vif, n'eust esté
Morgant qui, pour son proficiat et aultres menuz
droict, luy donna neuf muys de bière.»

Or dist Pantagruel : « Reserve nous ces beaulx
comptes à une aultre foys ; seullement, dis nous
comment y sont traictez les usuriers.
. — Je les veiz, dist Epistemon, tous occupez à cher-
cher les espingles rouillées et vieuix doux parmy

PANTAGRUEL 173

/

les ruisseaulx des rues, comme vous voyez que font
les coquins de ce monde. Mais le quintal de ces
quinqualleriesne vault que un boussin de pain : en-
cores y en a il maulvaise depesche. Ainsi les pau-
vres malautruz sont aulcunes foys plus de troys
sepmaines sans manger morceau ny miette, et tra-
vaillent jour et nuict, attendant la foyre à venir ;
mais de ce travail et de malheurté y ne leur sou-
vient, tant ilz sont actifz et mauldictz, pourveu
que, au bout de l'an, ilz guaignent quelque mes-
chant denier.

— Or, dict Pantagruel, faisons un transon de
bonne chère et beuvons, je vous en prie, enfans;
car il faict beau boire tout ce moys. »

Lors dégainèrent flaccons à tas, et des muni-
tions du camp feirent grande chère ; mais le pau-
vre roy Anarche ne se povoit esjouyr. Dont dist
Panurge : « De quel mestier ferons nous Monsieur
du roy icy, affin qu'il soit ja tout expert en l'art
quand il sera de par delà à tous les diables? —
Vrayement, dist Pantagruel, c'est bien advisé à
toy. Or fais-en à ton plaisir, je le te donne. —
Grand mercy, dist Panurge ; le présent n'est de
refus, et l'ayme de vous. »

!74

LIVRE II, CHAPITRE XXXI

CHAPITRE XXXI

Comment Pantagruel entra en la ville des Amaurotes,
et comment Panurge maria le roy Anarche et le
feist cryeur de saulce vert.

prés celle victoire merveilleuse, Pan-
tagruel envoya Carpalim en la ville
des Amaurotes dire et annoncer com-
ment le roy Anarche estoit prins et
tous leurs ennemys defaictz. Laquelle nouvelle en-
tendue, sortirent au devant de luy tous les habitans
de la ville, en bon ordre et en grande pompe
triumphale, avecques une liesse divine, et le con-
duirent en la ville ; et furent faictz beaulx feux de
joye par toute la ville, et belles tables rondes,
garnies de force vivres, dressées par les rues. Ce
feut un renouvellement du temps de Saturne, tant
y fut faicte lors grande chère.

Mais Pantagruel, tout le sénat ensemble, dist :
« Messieurs, ce pendent que le fer est chault il le
fault batre ; pareillement, devant que nous dé-
baucher davantaige, je veulx que allions prendre
d'assault tout le royaulme des Dipsodes. Pourtant,
ceulx qui avecques moy vouldront venir se apres-
tent à demain après boire, car lors je commenceray
marcher. Non qu'il me faille gens davantaige pour
me ayder à le conquester, car autant vauldroit que

PANTAGRUEL

je le tinse desja; mais je voy que ceste ville est
tant pleine des habitants qu'ilz ne peuvent se tour-
ner par les rues. Doncques je les meneray comme
une colonie en Dipsodie, et leur donneray tout le
pays, qui est beau, salubre, fructueux et plaisant
sus tous les pays du monde, comme plusieurs de
vous sçavent qui y estes allez aultreffoys. Un
chascun de vous qui y vouldra venir soit prest
comme j'ay dict. »

Ce conseil et délibération fut divulgué par la
ville, et au lendemain se trouvèrent en la place
devant le palais jusques au nombre de dixhuyct
cens cinquante et six mille et unze, sans les
femmes et petitz enfans. Ainsi commencèrent à
marcher droict en Dipsodie, en si bon ordre qu'ilz
ressembloyent es enfans d'Israël quand ilz partirent
de Egypte pour passer la mer Rouge.

Mais, davant que poursuyvre ceste entreprinse,
je vous veulx dire comment Panurge traicta son
prisonnier le roy Anarche. Il lui souvint de ce que
avoit raconté Epistemon, comment estoient traictez
les roys et riches de ce monde par les Champs Eli—
sées, et comment ilz guaignoient pour lors leur vie
à vilz et salles mestiers. Pourtant un jour habilla
son dict roy d'un beau petit pourpoint de toille,
tout deschicqueté comme la cornette d'un Alba-
nois, et de belles chausses à la marinière, sans
souliers, car, disoit-il, ilz luy gasteroient la veue,
et un petit bonnet pers, avecques une grande

176 LIVRE II, CHAPITRE XXXI

plume de chappon. Je faulx, car il m'est advis qu'il
y en avoit deux, et une belle ceincture de pers et
vert, disant que ceste livrée luy advenoit bien, veu
qu'il avoit esté pervers.

En tel poinct l'amena davant Pantagruel, et luy
dist : « Congnoissez-vous ce rustre ? — Non, certes,
dist Pantagruel. — C'est Monsieur du roy de troys
cuittes. Je le veulx faire homme de bien ; ces
diables de roys icy ne sont que veaulx et ne sça-
vent ny ne valent rien, sinon à faire des maulx es
pauvres subjectz et à troubler tout le monde par
guerre pour leur inique et détestable plaisir. Je le
veulx mettre à mestier, et le faire crieur de saulce
vert. Or commence à cryer : « Vous fault-il poinct
«de saulce vert? » Et le pauvre diable cryoit.
« C'est trop bas, dist Panurge. » Et le print par
l'aureille, disant : « Chante plus hault en g, sol,
ré, ut. Ainsi, diable ! tu as bonne gorge, tu ne fuz
jamais si heureux que de n'estre plus roy. » Et
Pantagruel prenoit à tout plaisir, car je ause bien
dire que c'estoit le meilleur petit bon homme qui
fust d'icy au bout d'un baston. Ainsi feut Anarche
bon cryeur de saulce vert.

Deux jours après, Panurge le maria avecques
une vieille lanterniere, et luy-mesmes fist les nop-
ces à belles testes de mouton, bonnes hastilles à la
moustarde et beaulx tribars aux ailz, dont il en-
voya cinq sommades à Pantagruel, lesquelles il
mangea toutes, tant il les trouva appétissantes, et

PANTAGRUEL

77

à boire belle piscantine et beau corme. Et, pour
les faire dancer, loua un aveugle qui leur sonnoit
la note avecques sa vielle. Après disner les amena
au palais et les monstra à Pantagruel, et luy dist,
monstrant la mariée : « Elle n'a garde de peter.
— Pourquoy? dist Pantagruel. — Pource, dist
Panurge, qu'elle est bien entamée. — Quelle pa-
role est cela? dist Pantagruel. — Ne voyez-vous,
dist Panurge, que les chastaignes qu'on faict cuire
au feu, si elles sont entières, elles pètent que c'est
raige, et, pour les engarder de peter, l'on les en-
tame. Aussi ceste nouvelle mariée est bien entamée
par le bas : ainsi elle ne pétera poinct. »

Pantagruel leur donna une petite loge auprès
de la basse rue, et un mortier de pierre à piler la
saulce. Et firent en ce poinct leur petit mesnage,
et feut aussi gentil cryeur de saulce vert qui feust
oncques veu en Utopie. Mais l'on m'a dict despuis
que sa femme le bat comme piastre, et le pauvre
sot ne se ause défendre, tant il est niés.

Rabelais. II. 2 3

178 LIVRE II, CHAPITRE XXXII

CHAPITRE XXXII

Comment Pantagruel de sa langue couvrit toute une
armée, et de ce que l'auteur veit dedans sa bouche.

insi que Pantagruel avecques toute sa
bande entrèrent es terres des Dipso-
des, tout le monde en estoit joyeux,
et incontinent se rendirent à luy,
et de leur franc vouloir luy apportèrent les clefz
de toutes les villes où il alloit, exceptez les Al-
myrodes, qui voulurent tenir contre luy, et fei-
rent responce à ses heraulx qu'ilz ne se rende-
royent sinon à bonnes enseignes.

« Quoy ! dict Pantagruel, en demandent-ilz
meilleures que la main au pot et le verre au
poing ? Allons, et qu'on me les mette à sac. »
Adonc tous se mirent en ordre, comme délibérez
de donner l'assault.

Mais on chemin, passant une grande campaigne,
furent saisiz d'une grosse housée de pluye. A
quoy commencèrent se tresmousser et se serrer l'un
l'aultre. Ce que voyant, Pantagruel leur fist dire
par les capitaines que ce n'estoit rien, et qu'il veoit
bien au dessus des nuées que ce ne seroit qu'une
petite rousée, mais à toutes fins qu'ilz se missent
en ordre, et qu'il les vouloit couvrir. Lors se
mirent en bon ordre et bien serrez. Et Panta-

PANTAGRUEL

79

gruel tira sa langue seulement à demy, et les en
couvrit comme une geiine faict ses poulletz.

Ce pendent je, qui vous fais ces tant véritables
contes, m'estois caché dessoubz une fueille de bar-
dane qui n'estoit moins large que l'arche du pont
de Monstrible; mais, quand je les veiz ainsi bien
couvers, je m'en allay à eulx rendre à l'abrit. ce
que je ne peuz, tant ilz estoient, comme l'ondict:
« Au bout de l'aulne fault le drap. » Doncques, le
mieux que je peuz, montay par dessus, et chemi-
nay bien deux lieues sus sa langue, tant que je en-
tray dedans sa bouche. Mais, ô dieux et déesses!
que veiz-je là? Juppiter me confonde de sa fouldre
trisulque si j'en mens ! Je y cheminoys comme l'on
faict en Sophie à Constantinople, et y veiz de
grands rochiers comme les monts des Dannoys (je
croy que c'estoient ses dentz), et de grands prez,
de grandes forestz, de fortes et grosses villes, non
moins grandes que Lyon ou Poictiers.

Le premier que y trouvay, ce fut un bon homme
qui plantoit des choulx. Dont tout esbahy luy de-
manday : « Mon amy, que fais-tu icy ? — Je plante,
dit-il, des choulx. — Et à quoy ny comment?
dis-je. — Ha! Monsieur, dist-il, chascun ne peut
avoir les couillons aussi pesant qu'un mortier, et ne
pouvons estre tous riches. Je gaigne ainsi ma vie,
et les porte vendre au marché en la cité qui est icy
derrière. — Jésus! dis-je, il y a icy un nouveau
monde? — Certes, dist-il, il n'est mie nouveau,

l8o LIVRE II, CHAPITRE XXXII

mais Ton dist bien que hors d'icy y a une terre
neufve où ilz ont et soleil et lune et tout plein de
belles besoignes ; mais cestuy-cy est plus ancien.

— Voire mais, dis-je, mon amy, comment a nom
ceste ville où tu portes vendre tes choulx? — Elle
a, dist-il, nom Aspharage, et sont christians, gens
de biens, et vous feront grande chère. » Bref, je
deliberay d'y aller.

Or, en mon chemin, je trouvay un compaignon
qui tendoit aux pigeons, auquel je demanday :
« Mon amy, dont vous viennent ces pigeons icy?

— Cyre, dist-il, ilz viennent de l'aultre monde. »
Lors je pensay que, quand Pantagruel basloit, les
pigeons à pleines volées entroyeit dedans sa goi»ge,
pensans que feust un colombier.

Puis entray en la ville, laquelle je trouvay belle,
bien forte et en bel air; mais à l'entrée les portiers
me demandèrent mon bulletin, de quoy je fuz fort
esbahy, et leur demanday : « Messieurs, y a-il ici
dangier de peste? — O! seigneur, dirent-ilz, l'on
se meurt icy auprès tant que le chariot court par
les rues. — Vray Dieu ! dis-je. Et où? » A quoy
me dirent que c'estoit en Laringues et Pharingues,
qui sont deux grosses villes telles comme Rouen et
Nantes, riches et bien marchandes. Et la cause de
la peste a esté pour une puante et infecte exhalation
qui est sortie des abysmes despuis n'a gueres, dont
ilz sont mors plus de vingt et deux cens soixante
mille et seize personnes despuis huict jours.

PANTAGRUEL I 8 I

Lors je pense et calcule, et trouve que c'estoit
une puante halaine qui estoit venue de l'estomach
de Pantagruel alors qu'il mangea tant d'aillade,
comme nous avons dict dessus.

De là partant, passay entre les rochiers, qui
estoient ses dentz, et feis tant que je montay sus
une, et là trouvay les plus beaùlx lieux du monde,
beaulx grands jeux de paulme, belles galleries,
belles praries, force vignes et une infinité de cas-
sines à la mode italicque par les champs pleins de
délices; et là demouray bien quatre moys, et ne
feis oncques telle chère que pour lors. Puis des-
cendis par les dentz du derrière pour venir aux
baulievres, mais en passant je fuz destroussé des
brigans par une grande forest qui est vers la partie
des aureilles; puis trouvay une petite bourgade à
la devallée (j'ay oublié son nom), où je feiz encore
meilleure chère que jamais, et gagnay quelque peu
d'argent pour vivre. Sçavez-vous comment? A dor-
mir, car Ton loue les gens à journée pour dormir,
et gaignent cinq et six solz par jour ; mais ceux
qui ronflent bien fort gaignent bien sept solx et
demy.

Et contois aux sénateurs comment on m'avoit
destroussé par la vallée, lesquelz me dirent que,
pour tout vray, les gens de delà estoient mal vivans
et brigans de nature.

A quoy je congneu que, ainsi comme nous
avons les contrées de deçà et de delà les montz,

182 LIVRE II, CHAPITRE XXXII

.aussi ont-ilz deçà et delà les dentz. Mais il fait
beaucoup meilleur deçà, et y a meilleur air.

Là commençay penser qu'il est bien vray ce que
l'on dit, que la moytié du monde ne sçait comment
l'autre vit, veu que nul avoit encores escrit de ce
païs-là, auquel sont plus de xxv royaulmes habitez,
sans les desers et un gros bras de mer; mais j'en
ay composé un grand livre intitulé l'Histoire des
Gorgias, car ainsi les ay-je nommez parce qu'ilz
demourent en la gorge de mon maistre Pantagruel.

Finablement vouluz retourner, et, passant par
sa barbe, me gettay sus ses espaules, et de là me
devalle en terre et tumbe devant luy.

Quand il me apperceut, il me demanda: « Dond
viens-tu, Alcofrybas? » Je luy responds : « De vostre
gorge, Monsieur. — Et despuis quand y es-tu ?
dist-il. — Despuis, dis-je, que vous alliez contre
les Almyrodes. — Ily a, dist-il, plus de six moys.
Et de quoy vivois-tu? que beuvoys-tu? » Je res-
ponds : « Seigneur, de mesmes vous, et des plus
frians morceaulx qui passoient par vostre gorge
j'en prenois le barraige. — Voire mais, dist-il, où
chioys-tu? — En vostre gorge, Monsieur, dis-je.
— Ha! ha! tu es gentil compaignon, dist-il. Nous
avons, avecques l'ayde de Dieu, conquesté tout le
pays des Dipsodes; je te donne la chatellenie de
Salmigondin. — Grand mercy, dis-je, Monsieur;
vous me faictes du bien plus que n'ay deservy en-
vers vous. »

PANTAGRUEL 1 83

CHAPITRE XXXIII

Comment Pantagruel feut malade, et la façon
comment il guérit.

eu de temps après, le bon Pantagruel
tomba malade, et feut tant prins de
l'estomach qu'il ne pouvoit boire ny
manger; et, parce qu'un malheur ne
vient jamais seul, luy print une pisse chaulde qui
le tourmenta plus que ne penseriez ; mais ses me-
dicins le secoururent, et très-bien, avecques force
de drogues lenitives et diureticques, le feirent pisser
son malheur. Son urine tant estoit chaulde que de-
puis ce temps-là elle n'est encores refroydie. Et en
avez :

En France:
En divers lieulx, selon qu'elle print son cours, et
l'on appelle les bains chaulx, comme :
A Coderetz,
A Limous,
A Dast,
A Balleruc,
A Neric,
A Bourbonnensy, et ailleurs ;

En Italie :
A Mons Grot,
A Appone,
A Sancto Petro de Padua,

184 LIVRE II, CHAPITRE XXXIII

A Saincte Hélène,

A Casa Nova,

A Sancto Bartholomeo,

En la conté de Bouloigne,

A la Porrette, et mille aultres lieux.

Et m'esbahis grandement d'un tas de fols philo-
sophes et medicins, qui perdent temps à disputer
dont vient la chaleur de cesdictes eaulx , ou si
c'est à cause du baurach, ou du soulphre, ou de
l'allun, ou du salpêtre qui est dedans la minere ,
car ilz ne y font que ravasser, et mieulx leur vaul-
droit se aller froter le cul au panicault que de perdre
ainsi le temps à disputer de ce dont ilz ne sçavent
l'origine : car la resolution est aysée, et n'en fault
enquester davantaige que lesdictz bains sont chaulx
parce qu'ilz sont yssus par une chaulde-pisse du
bon Pantagruel.

Or, pour vous dire comment il guerist de son
mal principal, je laisse icy comment pour une mi-
norative il print quatre quintaulx de scammonnée
colophoniacque, six vingt et dix-huyt charretées de
casse, unze mille neuf cens livres de reubarbe, sans
les aultres barbouillemens.

Il vous fault entendre que, par le conseil des
medicins, feut décrété qu'on osteroit ce qui luy
faisoit le mal à l'estomach. Pour ce, l'on fist dix-
sept grosses pommes de cuyvre plus grosses que
celle qui est à Rome à Paguille de Virgile, en telle
façon qu'on les ouvroit par le mylieu et fermoit

PANTAGRUEL I 85

à un ressort. En l'une entra un de ses gens portant
une lanterne et un flambeau allumé. Et ainsi l'avalla
Pantagruel comme une petite pillule.

En cinq aultres entrèrent troys paysans, chascun
ayant une pasle à son col.

En sept aultres entrèrent sept porteurs de cous-
tretz, chascun ayant une corbeille à son col, et
ainsi furent avallées comme pillules.

Quand furent en l'estomach, chascun deffit son
ressort, et sortirent de leurs cabanes, et premier
celluy qui portoit la lanterne, et ainsi cherchèrent
plus de demye lieue en un goulphre horrible, puant
et infect plus que Mephitis, ny la Palus Camarine,
ny le punays lac de Sorbone, duquel escript
Strabo. Et, n'eust esté qu'ilz estoient très-bien
antidotez le cueur, l'estomach et le pot au vin, le-
quel on nomme la caboche, ilz feussent suffoquez
et estaintcs de ces vapeurs abhominables. O quel
parfum! O quel vaporament pour embrener touretz
de nez à jeunes gualoyses !

Après, en tactonnant et fleuretant, approchèrent
de la matière fécale et des humeurs corrumpues ;
finablement trouvèrent une mont-joye d'ordure.
Lors les pionniers frappèrent sus pour la desrocher,
et les aultres, avecques leurs pasles, en emplirent
les corbeilles; et, quand tout fut bien nettoyé,
chascun se retira en sa pomme. Ce faict, Panta-
gruel se parforce de rendre sa gorge, et facillement
les mist dehors, et ne monstroient en sa gorge en

24

86 LIVRE II, CHAPITRE XXXIII

plus qu'un pet en la vostre, et la sortirent hors de
leurs pillules joyeusement. Il me souvenoit quand
les Gregeoys sortirent du cheval en Troye. Et par
ce moyen fut guery et reduict £ sa première con-
valescence. Et de ces pillules d'arin en avez une
à Orléans, sus le clochier de l'esglise de Saincte-
Groix.

CHAPITRE XXXIV

La conclusion du présent livre et l'excuse de l'auteur.

r, Messieurs, vous avez ouy un com-
mencement de l'histoire horrificque de
mon maistre et seigneur Pantagruel.
ô^5l>$T§ë)fe Ici je feray fin à ce premier livre : la
teste me faict un peu de mal, et sens bien que les
registres de mon cerveau sont quelque peu brouillez
de ceste purée de septembre. Vous aurez la reste de
l'histoire à ces foires de Francfort prochainement
venantes, et là vous verrez comment Panurge fut
marié, etcocqu dés le premier moys de ses nopces;
et comment Pantagruel trouva la pierre philoso-
phale, et la manière de la trouver et d'en user; et
comment il passa les mons Caspies, comment il na-
viga par la mer Athlanticque, et deffit les Canniba-
les, et conquesta les isles de Perlas; comment il
espousa la fille du roy de Inde, nommée Prestjan;
comment il combatit contre les diables etfist brusler

PANTAGRUEL 187

cinq chambres d'enfer, et mist à sac la grande cham-
bre noire, et getta Proserpine au feu, et rompit
quatre dentz à Lucifer et une corne au cul; et com-
ment il visita les régions de la lune pour sçavoir si,
à la vérité, la lune n'estoit entière, mais que les
femmes en avoient troys quartiers en la teste ; et
mille aultres petites joyeusetés toutes véritables. Ce
sont belles besoignes.

Bon soir, Messieurs. Pardonnate mi, et ne pen-
sez tant à mes faultes que ne pensez bien es
vostres. Si vous me dictes : « Maistre, il sem-
bleroit que ne fussiez grandement saige de nous
escrire ces balivernes et plaisantes mocquettes, » je
vous responds que vous ne Testes gueres plus de
vous amuser à les lire. Toutesfoys, si pour passe-
temps joyeulx les lisez, comme passant temps les
escripvoys, vous et moy sommes plus dignes de
pardon q'un grand tas de sarrabovittes, cagotz,
escargotz, hypocrites, caffars, rapars, botineurs, et
aultres telles sectes de gens qui se sont desguisez
comme masques pour tromper le monde.

Car, donnans entendre au populaire commun
qu'ilz ne sont occupez sinon à contemplation et
dévotion, en jeusnes et macération de la sensualité,
sinon vrayement pour sustenter et alimenter la
petite fragilité de leur humanité, au contraire font
chiere, Dieu sçait quelle!

Et curios simulant, sed bacchanalia vivant.

1 88 LIVRE II, CHAPITRE XXXIV

Vous le pouvez lire en grosse lettre et enlumi-
neure de leurs rouges muzeaulx et ventres à pou-
laine, sinon quand ilz se parfument de soulphre.
Quant est de leur estude, elle est toute consummée
à la lecture des livres pantagruelicques, non tant
pour passer temps joyeusement que pour nuyre à
quelc'un meschantement, sçavoir est : articulant,
monorticulant, torticulant, culletant, couilletant et
diabliculant, c'est-à-dire callumniant. Ce que fai-
sans, semblent es coquins de village qui fougent et
echarbottent la merde des petitz enfans, en la sai-
son des cerises et guignes, pour trouver les noyaulx
et iceux vendre es drogueurs qui font l'huille de
Maguelet.

Iceulx fuyez, abhorrissez et hayssez aultant que
je foys, et vous en trouverez bien, sur ma foy. Et
si desirez estre bons Pantagruelistes, c'est à dire
vivre en paix, joye, santé, faisans tousjours grand
chère, ne vous fiez jamais en gens qui regardent
par un partuys.

Fin des chronicqu.es de Pantagruel, roy des Dipsodes,
restituez à leur naturel, avec ses faictz et prouesses
espoventables, composez par feu M. Alcofribas,
abstracteur de quinte-essence.

VARIANTES

Nous suivons le texte de l'édition de Lyon, François Juste,
1542, in-16, et nous empruntons nos Variantes : i° à l'é-
dition de Lyon, Claude Nourry, sans date, i/1-40, désignée
par A ; 20 à l'édition de Lyon, François Juste, i53 3, m-24 ,
B7 et 3° à l'édition de Lyon, François Juste, i5 34, m-24, C.

Page 2. Ce dizain se trouve pour la première fois dans
l'édition de 1 5 3 4, qui ajoute : « Vivent tous bons pan-
tagruelistes. »

— 3, ligne 8. A, B, C : creues tout ainsi que texte de
Bible ou de Sainct Evangile, et.

— 5, 4. A : que les veaultrez et lévriers ont chassé sept
heures.

— 6, 10. A, B : véritable. Agentes et consentientes,
c'est-à-dire qui n'a conscience n'a rien. J'en.

— 6, i3. A, B, C : comme sainct Jehan de l'Apoca-
lypse : quod.

— 6, 17. Sçavoir s'il y avoit encores en vie nul de mes
parents. Pourtant.

190

VARIANTES

Page 8. Ce dixain manque dans A, B, C, et même dans
l'édition de François Juste, 1542, Il paraît pour la pre-
mière fois dans une édition de 1 5 5 2 , in-16.

— 9, lignes 9-10, A : chroniques, non-seulement des Grecz,
des Arabes et Ethnicques, mais aussi les auteurs de la Saincte
Escripture, comme monseigneur Sainct Luc mesmement et
Sainct Mathieu. Ils.

— 11, 24. A ajoute : et carré à l'advenant, car deux
radz de front chascun une hallebarde au col eussent peu
facillement marcher et passer dessus.

— i3, 16. A ajoute : qui engendra Badeloury, qui
tua sept vaches pour menger leur foye.

— i3, 20. B, C : Pour avoir dormy la gueule baye,
comme.

— 16, 8-10. A, B : Massoretz, interprètes des sainctes
lettres hebraicques, lesquelz disent que sans point de faulte
ledit Hurtaly n'estoit point dedans. C : Masserotz, interprè-
tes des sainctes lettres hebraicques, lesquelz...

— 20, 6. A ajoute ici : Une aultre plus granl ad-
venture arriva cette sepmaine au géant Gargantua. Car un
meschant vestibousier, chargé de deux grands poches de sel
avecques ung os de jambon qu'il avoit caché en sa gibes-
sière, entra dedans la bouche du pauvre Gargantua, lequel
dormoit la bouche ouverte à cause de la grand soif qu'il
avoit. Ce mauvais garson, estant entré là dedans, a getté grant
quantité de sel par le palais et gousiér dudit Gargantua, le-
quel, se voyant tant altéré et n'avoit aucun remède pour
estaindre icelle altération et soif qu'il enduroit, de grant raige
estrainct et serre si fort les dents et les faict heurter si rude-
ment l'une contre l'autre qu'il ressembloit que ce feussent
batailles de moulins. Et, ainsi que le gallant m'a depuis dict et
racompté, auquel on eust facilement estouppé le cul d'ung
boyteau de fain, de paour qu'il eut, se laissa cheoir comme
ung homme mort et habandonna ses deux sacz plains de sel
dont il tourmentoit si fort le pauvre Gargantua. Lesquelz

VARIANTES

'9

furent soubdainement transgloutiz et abismez. Ledit galiant,
revenu de pasmoyson, jura qu'il s'en vengeroit. Lors a mis
la main en sa gibessiere et tira un gros os de jambon fort
salle, auquel estoit encore le poil long de deux grands piedz
et quatre doigs, et par moult grant yre le meit bien avant
en la gorge dudit Gargantua. Le pauvre homme, plus altéré
qu'il n'estoit paravant, et sentant le poil dudit os de jambon
qui luy touchoit au cueur, fut contrainct de vomir et getter
tout ce qu'il avoit dedans le corps, que dix huyct tumbe-
reaulx n'eussent sceu trainer. Le compaignon, qui estoit
mucé dedans l'une de ses dentz creuses, fut contrainct de
desloger sans trompette, lequel estoit en si piteux ordre que
tous ceux qui le veoient en avoient grant horreur. Gargan-
tua, adressant sa veue contre bas, advisa ce maistre caignar-
dier qui se tournoit et viroit dedans celle grant mare, tas-
chant se mettre hors, et pensa en luy mesmes que c'estoit
quelque ver qui l'avoit voulu picquer au cueur, et fut bien
joyeulx qu'il estoit sailly de son corps.

Page 2 i , ligne 3 . A ajoute : le dyable l'a chié en voilant.

— 21, 5. A ajoute : Ceulx sont descenduz de Pan-
tagruel qui boyvent tant au soir, que la nuyt sont con-
trainctz de eulx lever pour boire et pour estaindre la trop
grant soif et charbon ardant que ilz ont dedans la gorge.
Et ceste soif se nomme Pantagruel, pour souvenance et mé-
moire dudit Pantagruel.

— 28, 14. A : ov sillons, qui est de présent en la grand
tour de Bourges, quon.

— 29, 18. A, B, C, ajoutent : par sainct Lygaire.

— 3 3, 2 3. A, C : lupanares de Champgaillard, de
Matcon, de Cul de sac, de Bourbon, de Huslieu. B : lupa-
nares de Champgaillard, de Matcon, de cul de sac, de
Bourbon, de Glatingny, de Husleu et de Grenetal.

— 36, 3. A, C : saint Alipentin, corne my de bas,
quelle.

— 36, 12. A, B : disoit César.

192 VARIANTES

Page 36, ligne i3. A, B : motz absurdes en.

— 40, 8. C ajoute : Aristotelis libri novem De modo di-
cendi horas canonicas.

— 40, 20. C ajoute : Jabolenus, De cosmographia pur-
gatorii.

— 42, 21. C : Badinatorium sorboniformium.

— 44, 19. B ajoute : cum scholiis Terentii.

— 45, 27. B ajoute : et cousins.

— 5 3. Le premier discours de Panurge (lignes 5- 1 2) est en
allemand; voici la traduction de M. Burgaud :

« Jeune gentilhomme, Dieu vous donne joie et prospérité
avant tout. Cher gentilhomme, je dois vous apprendre que ce
que vous voulez savoir est triste et digne de pitié. J'en au-
rais long à vous conter, et ce ne serait pas plus amusant
pour vous d'écouter que peur moi de narrer, bien que les
poëtes et les orateurs d'autrefois aient soutenu, dans leurs
adages et sentences, que le souvenir des peines et de la pau-
vreté endurées soit un vrai plaisir. »

Le second discours (lignes 16-2 5) semble être en arabe,
maisM. SilvestredeSacy(édit. Variorum, III, 287) n'y a rien
reconnu.

— 54. Le troisième discours (lignes 3-8) est en italien;
en voici la traduction :

« Monseigneur, vous voyez l'exemple que la musette ne
rend jamais de son qu'elle n'ait le ventre rempli; moi de
même, et je ne vous saurais raconter mes aventures si mon
ventre aux abois n'a d'abord sa réfection accoutumée ; il lui
semble que mes mains et mes dents aient perdu leurs fonc-
tions naturelles et soient entièrement réduites à néant. »

Le quatrième (lignes 11-16) est en anglais; M. de Mon-
taiglon (111,2 2 5-2 26) a donné le texte en anglais moderne;
voici sa version française :

« Seigneur, si tu as l'intelligence aussi haute que tu as le
corps naturellement grand, tu auras pitié de moi, car la Na-

VARIANTES ^3

ture nous a faits tous égaux. C'est la Fortune qui a élevé les
uns et abaissé les autres ; la vertu est souvent pauvre, et les
hommes vertueux en mépris, et, avant l'heure de la mort,
on ne peut dire de personne qu'il est bon. »

Le cinquième discours (lignes 19-25) est du basque défi-
guré, que M. Burgaud traduit ainsi :

« Mon grand Monsieur, à toutes choses il faut un remède,
il en faut un, autrement besoin est de suer. Je vous prie
donc de me faire connaître par signe si ma proposition est
dans l'ordre, et, si elle vous paraît sans inconvénient, don-
nez-moi ma subsistance. Puis, après cela, demandez-moi
tout ce que vous voudrez; je ne vous ferai faute de rien. Je
vous dis la vérité du fond du cœur, s'il plaît à Dieu. »

Page 5 5. Le sixième discours (lignes 1-6) est du Lan-
ternoy]; le septième (lignes 10-14) est du hollandais; voici
la traduction de M. de Montaiglon :

« Monsieur, je ne parle aucune autre langue que la lan-
gue chrétienne; il me semble pourtant que, quand je ne vous
dirais pas un mot, mes haillons vous annoncent assez ce que
je désire. Donnez-moi par charité de quoi me restaurer. »

Le huitième (lignes 17-24) est espagnol :

« Seigneur, je suis fatigué d'avoir tant parlé ; aussi je
supplie Votre Révérence de remettre sous ses yeux les pré-
ceptes de l'Évangile pour qu'ils émeuvent Votre Révérence
à faire ce qui est un devoir de conscience, et, s'ils ne suffi-
saient à émouvoir la pitié de Votre Révérence, je la sup-
plie d'avoir égard à la pitié naturelle, et crois qu'elle suffira
pour l'émouvoir, comme il est raisonnable, et sur ce je n'en
dis pas davantage. »

— -56. Le neuvième discours (lignes 1-9) est en da-
nois ancien. M. A. Rothe, de Copenhague, en a établi le
texte et donné la traduction :

« Monsieur, même au cas que, comme des enfants et des
bêtes brutes, je ne parlasse aucune langue, mes vêtements et
la maigreur de mon corps montreraient néanmoins clairement
les choses dont j'ai besoin, ce qui est vraiment de quoi man-

Rabelais. H. 2 5

94

VARIANTES

ger et de quoi boire. Ayez donc pitié de moi, et ordonnez
qu'on me donne de quoi maîtriser mon estomac aboyant,
de même qu'on met une soupe devant Cerbère. En ce cas,
tu vivras longtemps et heureux. »

Le dixième discours (lignes i3-i5) est en hébreu. Voici
la version de M. Carmoly :

« Monsieur, la paix du Seigneur soit avec vous. Si vous
voulez faire du bien à votre serviteur, donnez-moi tout de suite
une miche de pain, ainsi qu'il est écrit : Celui-là prête au
Seigneur qui a pitié du pauvre. » (Proverbes, chap. xix, ver-
set 17.)

Le onzième (lignes 20-27) est en grec, avec une ortho-
graphe conforme à la prononciation moderne, que Rabelais,
comme l'a remarqué le premier M. de Montaiglon, connais-
sait par son ami Lascaris. Voici la traduction :

« Très-bon Seigneur, pourquoi ne me donnes-tu pas du
pain? Tu vois cependant que je suis misérablement exté-
nué de faim, et, pendant que tu ne me secours d'aucune
manière, tu me demandes ce qu'il ne fau{ pas. Tous les
gens instruits sont pourtant unanimement d'avis que les dis-
cours et les paroles sont inutiles quand la chose est mani-
feste pour tous. Ici les paroles ne sont nécessaires que pour
que vous me donniez les choses dont nous disputons.

Page 57. Le douzième discours (lignes 2-8) est, comme
le remarque Pantagruel , en langaige de mon pays de
Utopie.

Le treizième et dernier (lignes i3-2o) est, comme on le
voit, en latin :

« Déjà bien des fois, par tout ce qu'il y a de sacré, par
les dieux et les déesses, je vous ai supplié, si quelque pitié
vous émeut, de soulager ma misère, sans avoir en rien profité
de mes supplications et de mes prières. Laissez-moi donc, je
vous prie, laissez-moi, hommes impies, aller où m'appellent
les destins, sans me fatiguer de vos vaines questions., et vous
souvenant de cet ancien adage : Ventre affamé n'a pas d'o-
reilles. »

VARIANTES K)**

Page 59, ligne 4. A, B, C : dict plus admirable que
celui de Salomon.

— 59, 19. A, B, C, ajoutent : non pas qu'il engardast
lesdictz théologiens et sorbonicques de chopiner et se reffrai-
chir à leurs beuvettes accoustumées.

— 62, 2 5. A, B : ny Ciceron, ny Pline, ny Senecque.

— 63, 9. A, B, C, ajoutent : et en usent comme ung
crucifix d'ung pifre.

— 63, 2 5. A, B : replicques, duplicques, reproches.

— 64, 2 5. A, B, C : zénith diamétralement opposé es
troglodytes, par autant.

— 65, 9. A, B, C : depescher les bulles des postes à
piedz et lacquays à cheval pour.

— 65, 12. A, B : chous qui estoit grosse d'enfant,
selon.

— 65, 18. B, C : les maignans, et ainsi se pourmener
durant le service divin, car.

— 66, 22. A, B, C : poursuyvez. — Vrayement, dist
le seigneur de Baisecul, c'est bien ce que l'on dit, qu'il faict
bon adviser auculnes fois les gens, car ung homme advisé
en vault deux. Or, Monsieur, ladicte bonne.

— 67, 20. A : qu'on ne se seignast de la main gauche,
la bonne femme se print à esculler les souppes par la foy
des petis poissons couillastris. B : seignast. La bonne femme
se print à esculler les sciatiques par la foy des.

— 70, 10. A, C : forme, sur beaux escarpins deschi-
quettez à barbe d'escrevisses.

— 70, 12. A, B, C : l'aultre se cache le muzeau pour
les froidures hybernales, et si la court.

— 70, 14. A, B, C : fera de troys septmaines.

— 70, 2 5. A, B, C : gens dignes de mémoire.

— 71, 5. A, B, C : vin en pleine minuyct sans.

196 VARIANTES

Page 71, ligne 26. A, B, C : trois cents avez mariatz et.

— 72, 4. A, B, C : aultrement dire que tousjours am-
bezars, ternes, six et troys, guare des, mettez. C : guare
das.

— 72, 8. A : oultranct, et vivez en souffrance, et me
peschez force grenoilles à tout,

— 72, 24. A, B, C, au lieu des mots : de doublet en
case, on lit : Das ist cotz. Frelorum bi got paupera guerra
fuit, et m'esbahys bien fort comment les astrologues s'en
empeschent tant en leurs Astrolabes et Almucantharat. C
commence : das dich gots martre schend frelorum.

— 73, 12. A, B, C : toison pour six blancs, j'entens.

— 73, 14. A, B, C : bonnes maisons que.

— 74, 6. A : temps de peste charger son pauvre membre
de mousse.

— 76, 1 . A : gehaignoit d'angustie et petoit d'ahan
comme.

— 76, 9. A : considéré que le soleil décline bravement
de son solstice. B : que la ratepenade décline.

— 76, 12. A, C : vexations des lucifuges nycticoraces
qui sont inquilines au climat diarhomes d'un crucifix à
cheval.

— 76, 18. A, B : innocent de crime qu'on pensoit
privilégié.

— 79, 7-1 1. A, B, C : humer. Par sainct Thibault, dist-
il, tu dys vray, et si je.

— 82, 1 1. B : cryant à haulte voix.

— 84, 24. A, B, C : bruslant comme Sodome et Go-
morre, dont.

— 87, 12. B, C : Orléans ou Carpentras.

— 88, 5. A : de tant de vitz qu'on couppa en ceste ville
es pauvres Italiens à l'entrée de la Reine. Quel diable.

VARIANTES

97

Page 88, ligne 17. B, C : gasté et le pape diffamé. Mais.

— 89, 6. A, B : mouches ne s'i cuillassent point, at-
tendant.

— 90, 3-4. A, B, C, ajoutent : Dieu le commande.

— 90, 2 1 . A, B, C : esmoucheteur de la reine Marie,
ou bien de.

— 91, 9. A, B, C, ajoutent : Et bien, puisque Dieu le
veult ! Et tous jours forroit dedans.

— 91, 2 5. A, B, C : ville, et s'il n'y a que neuf jours,
voire de mangeresses d'ymaiges et de théologiennes. Mais.

— 94, si. A, B, C, ajoutent : et théologiens.

— 94, 29. A, B, C : assigné à tous les théologiens de se
trouver en Sorbonne pour examiner les articles de la foy,
if, Au lieu de examiner, C dit grabeler.

— 95, 5. A, B, C : oignit theologalement tout le treilliz
de Sorbonne, en sorte.

— 98, 11. B : trouvoit homme ou femme qui luy sem-
blissent bien glorieux et qui eussent quelque.

— 98, 12. B : endroictz de leurs habillements soubz.

— 98, 27. B, C : lingere des galleries de la Saincte
Chappelle.

. — 102, 1. A, B, C : avez en la loy : Dominum Deum
tuum adorabis, et illi soli servies; diliges prsemium tuum, et
sic de aliis. Ainsi.

— 104, 16. A, B, C : escholes de Sorbonne, en face
de tous les théologiens, où.

— 10 5, 9. A, B, C, ajoutent : Jesuchrist ne fut-il pas
pendu en l'air? mais à propos. C : Jesuchrist feut pendu,
etc.

— 106, 4. A, B : jours un grandissime clerc nommé.

198 VARIANTES

Page 107, ligne 28. A, B : de philosophie, de magie, de
alkymie et de.

— 109, 6. A, B : resolution, dont il la fault trouver toi
et moi. Et.

— m, 17. A, B : tous les sorbonicoles, à. C : bé-
jaunes sorbonicoles.

— 1 1 2, 1 7. A, B : de sophistes. C : maraux sophistes,
sorbillans, sorbonnagres, sorbonnigenes, sorbonicoles, sor-
boniformes, sorbonisecques, niborcisans, borsonisans, sani-
borsans.

— 116, 2. A, B, C : dextre. Et ce dura bien par l'es-
pace d'ung bon quart d'heure , dont Thaumaste.

— 120, 2 3. A : beurent comme toutes bonnes âmes le
jour des mortz, le ventre contre terre, jusques.

— 122, 28. B : trompé à considérer et veoir vostre
contenance et physionomie.

— i2 3, 8. B : dict et pensé de.

— 12 3, 20. B : comme il y a en vostre noble et doulce
personne.

— 12 3, 22. A, B : ferez ceste grâce de vous accoller,
de vous baiser.

— 124, 10. B : se alla agenouiller.

— i25, i3. A : des deux s'entre aime le plus, ou.

— 12 5, 22. A, B : deshonneur. Allez vous en, et.

— 127, 9. A, B, C : feste du corps Dieu, à.

— 127, 14. A, B : precieulx et excellentement riche.
Ce jour.

— 1 27, t 5-i 6. A, B, C : une chiene qui estoit en cha-
leur, laquelle.

— 127, 21. A : s'en alla. B : s'en alla à l'esglise, où.

— 129, 3. A. B : l'église ne s'en vinssent à.

VARIANTES

199

Page 129, ligne 9. A, B : peu, et print congé d'elle
et s'en alla en.

— 129, 10. A, C : la conchoient toute et compissoyent.

— 129, 11. A, B : tant qu'il y eut un grand lévrier
qui luy.

— 129, 12. A, B, C : et lui culletoit son collet par
derrière.

— 129, i3. A, B, C : les petiz culletoient ses.

— 129, 27. A, B : chiens de ceste ville, qui.

— i3o, 3. A, B : procession, car il se y trouva plus.

— i3o, i3. A, B : accoustremens, qu'elle ne sceust y
trouver mes remèdes, sinon s'en aller à son hostel.

— i3o, 24. C : nostre maistre de Quercu.

— i3i, 5. A, B, C, ajoutent : et l'exposition d'ung
mot escrit en ung aneau.

— 1 3 1 , 9-10. A, B, C : feut jadis Enoch et Helye,
ensemble.

— 1 32, 6. A : qu'ilz chevaucheroyent leurs.

— 1 3 2, 9. A, B : Hz chevauchoient à.

— 1 32, 14. A : ne chevauchoient pas si.

— 1 3 3 , 4. A, B, C : Lettres... chapitre XXIII manque.
Le récit continue ainsi : Laquelle inscription leue, il feut
bien esbahy, et, demandant au messagier...

— 1 3 5 , 28-29. B : jours, et en peu de temps, pas-
sons.

— 1 36, 4. Dans A, les mots et firent scalle sont rem-
placés par piedmont scalle (prindrent scalle?).

— 1 36, 9. A : port de Achorie.

— 1 36, 10. B : Amourettes.

— 140, 7. A, B : se vont empestrer entre.

200 VARIANTES

Page 141, lignes 14-15. A, B, C : advis. Et incontinent
se mist après à courir de telle.

— 141, 16. A, B : en moins d'ung rien, et.

— 141, 18. A : Les quatorze lignes qui suivent sont
remplacées par : et en courant tua des pieds dix ou douze
que levraulx que lapins, qui ja estoient hors de page. Doncq
il frappa le chevreuil...

— 146, 2 5. A : Qui non d'harnoys, mais de bon sens
vestuz.

— 147, 27-30. A donne ainsi les quatre premiers vers :

Ce fut icy que, à l'honneur de Bacchus,
Fut bancqueté par quatre bons pyons,
Qui gayement tous mirent à bas culz,
Soupples de rains comme beaux carpions.

— 148, 17. B : cliquetis que de lances. Adoncques
Epistemon se print à soubzrire.

— i5i, 2. A, B : Pantagruel qu'il eust son armée.

— 1 5 1 , 17. A, B, C : roy, je ne te dys pas, comme
les caphars : Ayde toy, Dieu te aydera ; car c'est au re-
bours : Ayde toy, le diable te rompra le col. Mais je te
dys : Metz...

— i52, 4. Les deux alinéa qui précèdent manquent
dans A, où on lit : ce faict, le prisonnier s'en alla, et Pan-
tagruel...

— 1 5 3 , 7. A, B, C : Et tous se mirent si bien à flac-
conner que.

— 154, 11. A : composées de trochistz, d'allkekangi et
de cantharides, et aultres.

— 154, 20. A, B, C : voix qui est plus eipouvantable
que n'estoit celle de Stentor, qui fut oui par sur tout le
bruict de la bataille des Troyans, et vous en partez dudit
camp.

— i5 5, 26. A : hastiveté et célérité.

VARIANTES 201

Page 157, ligne 6. A, B : submergé.

— 157, 17. A, B, C, ajoutent : Moy doncques qui en
battroys douze telz qu'estoit David, car en ce temps-là ce
n'estoit que ung petit chiart, n'en defferay-je pas bien une
douzaine?

— 1 5 8, 4-5. A, B : occire le pouvre Pantagruel.

— 160, 12. A : Ce faict, voyant.

— 160, 28-29. A, B : galantement desploye ses bras, et.

— 162, 12. B : frappant à grands coups, torche.

— 162, 14. A, B, C : sus ung mail de.

— i63, 7. A, B. C : Et comme ilz approchaient, Pan-
tagruel.

— 1 63, 9. A : piedz, et du corps de Loupgarou armé.

— 1 6 3 , 2 5. A : avoit nom Moricault.

— 164, 9. A, B : teste tranchée.

— 1 65 , 19. A : aloés.

— 1 65 , 25. A, B : Et ce faict, lui fit deux ou trois poins.
C : quinze ou seize poincts.

— 167, 18. A, B : Pharamond estoit lanternier. ,

— 167, 19. A, B : Hannibal estoit coquetier. C : co-
quetier.

— 168, 1. B : ilz ont tant seulement une nazade, et de-
vers le.

— 168, 2. A, B, ajoutent : Les douze pers de France
sont là et ne font riens que je aye veu, mais ilzgaignent leur
vie à endurer force plameuses, chinquenaudes, alouettes et
grans coups de poing sus les dentz.

— 168, 18. A, B, C : Jason et Pompée estoient.

— 168, 24. C : Baudoin estoit manillier.

— 169, 1 . A, B, C : Jules César souillart.

26

202 VARIANTES

Page 169, ligne 5. A, B : Charlemaigne estoit houssepaillier.

— 169, 10. A, B, ajoutent: portoit une hotte; je ne
sçay pas s'il estoit.

— 169, 28. A, B : Pépin.

— 171, 22. A, B : barre. Baillez ici, villain, baillez, et
en allez quérir d'aultres. Et le pauvre pape s'en alloit pleu-
rant.

— 172, 7. B : rien et ne faire jamais nul bien. Adoncq'
il appella Caillette, Triboulet et d'aultres qui leur sem-
bloyent disant.

— 173, 9. B : Souvient point, tant ilz sont maulditz et
inhumains, pourveu.

— 176, 6. B : dist : Monseigneur, cognoissez-vous
point ce .

— 176, 18. B : dist Panurge à Monsieur du Roy. Adonc-
ques il le prent.

— 178, 7. A : et incontinent tout le monde se rendoit à
luy.

— 182, 19. A, B, ajoutent : que mangeoys-tu?

— 1 83, i3. A, B : malheur. Et son urine estoit si chaulde
que.

— 1 85, 5. A, B : entrèrent d'aultres gros varlets, chascun
portant ung pic à son col. En troys aultres entrèrent troys
paizans.

— 1 85, 12. A, B : ainsi cherchèrent plus de demye lieue
où estoient les humeurs corrompues, finablement trouvèrent.

— 187, 9. A, B, C : véritable. Ce sont beaux textes
d'Evangilles en françoys. Bonsoir.

— 187, 11. A, B, se terminent ici par le mot Finis. On
trouve ensuite, dans B, la table, qui commence ainsi :

Sensuyt lindice des matières principales contenues au pré-
sent livre par chascun chapitre.

VARIANTES

io3

Et premièrement, le prologue de lacteur :

De lorigine et antiquité du grand Pantagruel, chapitre Ier,
et continue jusqu'au XXIIIe chapitre, bien que le texte en
contienne 24. La différence provient d'erreurs dans la numé-
rotation des chapitres, qui sont cotés, dans l'Index, de la
manière suivante : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 9, 10, 11,
12, i3, 14, i5, 16, 18, 18, 19, 20, 21, 22, 23. — Cv'
finist lindice de ce présent livre.

Page 188, ligne 20. C : Finis. S'ensuyt l'indice des ma-
tières principales, etc.

TABLE

DU LIVRE DEUXIEME

Pages.
Dizain de Maistre Hugues Salel à l'Auteur de ce livre. 2

Prologue de l'auteur 3

Chapitre I. De l'Origine et anticquité du grand Pan-
tagruel 9

Chapitre IL De la Nativité du tresredouté Panta-
gruel 17

Chapitre III. Du Dueil que mena Gargantua de la

mort de sa femme Badebec 21

Chapitre IV. De l'Enfance de Pantagruel 24

Chapitre V. Des Faictz du noble Pantagruel en son

jeune eage 28

Chapitre VI. Comment Pantagruel rencontra un Li-

mosin qui contrefaisoit le langaige françoys. ... 33

Chapitre VII. Comment Pantagruel vint à Paris, et

des beaulx livres de la Librairie de Sainct Victor. . 36

206 TABLE

Pages.
Chapitre VIII. Comment Pantagruel, estant à Paris,
receut letres de son père Gargantua, et la copie
d'icelles 45

Chapitre IX. Comment Pantagruel trouva Panurge,

lequel il ayma toute sa vie . 5 2

Chapitre X. Comment Pantagruel equitablement ju-
gea d'une controverse merveilleusement obscure et
difficile si justement que son jugement fut dict fort
admirable 59

Chapitre XI. Comment les seigneurs de Baisecul et
Humevesne plaidoient devant Pantagruel sans ad-
vocatz 64

Chapitre XII. Comment le seigneur de Humevesne

plaidoie davant Pantagruel 69

Chapitre XIII. Comment Pantagruel donna sentence

sus le différent des deux seigneurs 75

Chapitre XIV. Comment Panurge racompte la ma-
nière comment il eschappa de la main des Turcqs. 78

Chapitre XV. Comment Panurge enseigne une manière

bien nouvelle de bastir les murailles de Paris. . . 86

Chapitre XVI. Des Meurs et condictions de Panurge. 93

Chapitre XVII. Comment Panurge guaingnoyt les
pardons et maryoit les vieilles, et des procès qu'il
eut à Paris 100

Chapitre XVIII. Comment un grand clerc de Angle-
terre vouloit arguer contre Pantagruel, et fut vaincu
par Panurge 106

Chapitre XIX. Comment Panurge feist quinaud l'An-

gloys, qui arguoit par signe 1 1 3

Chapitre XX. Comment Thaumaste racompte les ver-
tus et sçavoir de Panurge 119

Chapitre XXI. Comment Panurge feut amoureux d'une

haulte dame de Paris , 121

TABLE 207

Pages.
Chapitre XXII. Comment Panurge feist un tour à la
dame parisianne qui ne fut poinct à son adven-
tage 127

Chapitre XXIII. Comment Pantagruel partit de Paris,
ouyant nouvelles que les Dipsodes envahyssoient le
pays des Amaurotes, et la cause pourquoy les lieues
sont tant petites en France 1 3 1

Chapitre XXIV. Lettres que un messagier aporta à
Pantagruel d'une dame de Paris, et 1 exposition d'un
mot escript en un anneau d'or 1 3 3

Chapitre XXV. Comment Panurge, Carpalim, Eus-
thenes, Epistemon, compaignons de Pantagruel,
desconfirent six cens soixante chevaliers bien subti-
lement 1 38

Chapitre XXVI. Comment Pantagruel et ses compai-
gnons estoient fâchez de manger de la chair salée,
et comme Carpalim alla chasser pour avoir de la
venaison 141

Chapitre XXVII. Comment Pantagruel droissa un
trophée en mémoire de leur prouesse, et Panurge
un aultre en mémoire des levraulx ; et comment
Pantagruel de ses petz engendroit les petitz hom-
mes, et de ses vesnes les petites femmes, et com-
ment Panurge rompit un gros baston sur deux
verres 1 46

Chapitre XXVIII. Comment Pantagruel eut victoire

bien estrangement des Dipsodes et des geans. . . i5o

Chapitre XXIX. Comment Pantagruel deffit les
trois cens geans, armez de pierres de taille, et
Loupgarou, leur capitaine i57

Chapitre XXX. Comment Epistemon , qui avoit la
coupe testée, feut guery par Panurge, et des nou-
velles des diables et des damnez 164

2û8 TABLE

» Pages.

Chapitre XXXI. Comment Pantagruel entra en la
ville des Amaurotes, et comment Panurge maria le
roy Anarche et le feist cryeur de saulce vert. . . 174

Chapitre XXXII. Comment Pantagruel de sa langue
couvrit toute une armée, et de ce que l'auteur veit
dedans sa bouche 178

Chapitre XXXIII. Comment Pantagruel feut malade,

et la façon comment il guérit 1 8 3

Chapitre XXXIV. La conclusion du présent livre et

l'excuse de l'auteur 186

Variantes 189

Paris. Imprimerie Jouaust, rue Saint-Honoré, 3 38.

V

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Les cinq livres

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